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東方預言
預言中的今天(15)預言現代史的天機──《禪師詩》
人類社會的演進是依照陰陽的相互回轉的,「似轉輪」一般。而天數茫茫,宇宙的真理又豈是一般人能知道的。
──第一節── 蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。
預言中的今天(13)《推背圖》淺析(下)
《預言中的今天》(13)
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(西元627~649年)由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。   它共有六十幅圖象,每幅圖像下面附有「讖曰」和「頌曰」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,中國歷朝歷代發生的大事。
第五章 步虛大師預言 步虛大師預言詩,是清光緒年間一位佛家居士意外得於北京西山碧雲寺。據傳步虛原為隋朝大將,歷見隋末腐敗亂世,出家避難到天臺山中。其預言對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細,最後一段描述了一個承平盛世,但卻語言隱晦。詩曰: 昔因隋亂采菩提,誤入天臺石寶西。 朝飲流霞且止渴,夜餐玉露略充饑。 面壁九年垂大道,指彈十代換新儀。 欲我辟途途誤我,天機難洩洩禪機。
預言中的今天(10)《馬前課》
《馬前課》非常簡潔明瞭,只有十四課,每一課預言一個歷史時代,而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後,人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人,其中,《馬前課》的前十課已經發生。
預言中的今天(9)民謠中的預言
卷我們將介紹一些比較著名的預言及其解析。鑒於篇幅有限,對有些長篇作品,我們只能作部分介紹。下面就讓我們只乘預言之舟,到歷史中去暢遊一番。
預言中的今天(8)預言是科學
打開思維,讓我們仔細思考一下「高級生命(神)」、「生命能量體(靈魂)」、「現代科學(探索未知)」與「預言」四個概念,「預言」似乎是前面三個概念的綜合!
預言中的今天(7)時空的預測學
我們就從現代科學的角度,來審視一下所謂的預言──一種超時空的預測學、一種跨越時空的科學…… 
預言中的今天(6)睡著的預言家:愛德格‧凱西
愛德格‧凱西(Edgar Cayce ,1877-1945 )是美國最著名的特異功能者之一,也是二十世紀公認的傑出預言家,他以能夠在催眠的恍惚狀態下給人診病而聞名,他還能在同樣狀態中為別人解讀前世今生的命運,甚至預言未來。
預言中的今天(5)法國預言家諾查丹瑪斯與《諸世紀》
第四節 法國預言家諾查丹瑪斯與 《諸世紀》
劉基,世稱劉伯溫,是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第,但他為人剛正耿直,廉潔奉公,後因揭發監察禦史失職,受排擠而返鄉隱居。元朝末年,群雄並起。朱元璋起兵後,劉伯溫出山協助,並助朱元璋成就帝王之業。
邵雍,字堯夫,諡號康節,生於北宋真宗四年,即西元1011年,卒於神宗十年,即西元1077年,享年67歲。邵雍生於河北范陽,後隨父移居共城,晚年隱居在洛陽。由於邵雍長期隱居,名氣不若三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉,但是,無論從才幹和品德來說,都與諸葛亮不相上下。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道:「堯夫,內聖外王之學也!」
俗話說,「謀事在人,成事在天」。從帝王將相到文人墨客,從綠林好漢到才子佳人,無論是怎樣叱咤風雲的人物,沒有誰敢說能夠主宰自己的命運,沒有誰敢說不是時勢造英雄,命運沒有固定的模式,絕對的規則。
或許人類的歷史真的太漫長,太漫長了!我們知道中國五千年的歷史中有一半,也就是前二千多年,是我們現代人 「不清楚」的,之所以用所謂的「不清楚」來形容,其實意味著我們是知道的,卻漸漸不相信了;另一層意思包含著相對於人的記憶已經遙遠了、淡薄了,一切似乎與現在無關,封塵在記憶的深層裏。五千年以前,我們不知道年代,那更是一段遙遠的歲月……
2016年一開始就擾攘不寧,從中國股市暴跌引發的四次熔斷,人民幣貶值引發的國際市場動盪,到大宗商品低迷,石油價格很可能會跌到每桶30美元以下;從北京的霧霾,H7 N9疫病捲土重來的可能,到朝鮮的核爆,南中國海局勢緊張,IS的恐怖襲擊似有蔓延趨勢,等等,等等,人們敏感的意識到,2016年恐怕不會安寧,可能會有許多大事發生。
天意從來高難問,誰為預言道古今。從《乾坤萬年歌》始,《馬前課》、《推背圖》、《梅花詩》、《燒餅歌》、《金陵塔碑文》等歷代著名預言都將歷史發展的大勢,伏脈千里地埋藏在注此寫彼的玄奧文字中,留給後人解讀,其驚人的準確率令人震驚不已——原來歷史是在安排之中,人只是在完成自己的角色。震驚之餘,亦深感天心慈悲,現在我們就來解一解《推背圖》第四十六象,它直指當下,天意昭然。您讀懂了嗎?
諸葛亮保劉備的真實原因
(shown)或許我們都曾相信過大災難的來臨,也有所懷疑它的真實性。隨著歷史車輪的加速飛馳......
宋仁宗與馬前課的一段佳話
(shown)《馬前課》是古代最靈驗簡單的算卦手段,深受人們的喜愛。
從照片上看到優曇婆羅花開半個月前後的對比,顯現仙界奇花優曇婆羅的神奇。
黃櫱禪師詩的禪機 後事還須問後人
(shown)日月推遷似轉輪,嗟予出世更無因。老僧從此休饒舌,後事還須問後人。
(shown)在非常久遠的古代,天門開了。陸陸續續的有人來,有人走,創造了從古到今的無數文化。
亦真亦假藏頭詩 洩盡天機終是謎
(shown)《藏頭詩》才是最完整的預言,只是沒有完整的流傳下來而已。所以人們看了《藏頭詩》,仍然感覺在謎中。
欲語還休通大道 自古相士第一人
(shown)由於李淳風推演入神,一發不可收拾,竟推算到了唐以後中國兩千多年的命運,直到袁天罡推他的背說道......
2015年5.13前後,佛經傳頌三千年一開的仙界奇花優曇婆羅花又在大陸多地綻放展奇蹟。每年的「5.13」即五月十三日,已經成了世界法輪大法日,許多國家、地區普天同慶,大法洪傳宇宙「真、善、忍」的特性,帶給世人善報和福壽。仙界奇花優曇婆羅花也感應了主佛傳大法至大的慈悲而在人間開放。
南唐的最後一個君主叫李煜,人稱李後主。一日,他聽見近侍來報,說都城金陵的街頭有一群兒童傳誦著一首莫名其妙的童謠:索得娘來忘卻家,後園桃李不生花。豬兒狗兒都死盡,養得貓兒患赤瘕。……結果,童謠內容成了往後應驗的預言。
中國傳統文化非常豐富,底蘊深厚,許多的預言名作,甚至是歷代「童謠」中充滿了神秘智慧,預警未來,關懷生眾,千百年後的人還是覺得莫測高深。
東晉桓玄篡位後怎麼死的?童謠早有預言
晉晚期有位大臣名叫桓溫,他有才幹也立過一些功勞,對待下屬也很有一套,因此權傾朝野;到他晚年時,則日益不把朝廷放在眼裡,野心越來越大,但終其一生始終都沒有篡位造反。桓溫死後,他的兒子桓玄漸漸也掌握了很大的權力,而且他的野心比其父還大。元興二年(西元403年),桓玄逼迫東晉安帝司馬德宗把皇位讓給他。
中國歷代的史書、五行志,或是樂府詩等等,其中記載不少童謠。這些預言性的童謠讖語,在各朝各代,尤其是災難、朝代末世中,應驗的可說歷歷在目。闔上皇朝歷史走入民國,其實,童謠式的讖語並沒有消失。
(shown)此象正對應《梅花詩》預言:火龍蟄起燕門秋,原壁應難趙氏收。