王駕（851→？）字大用，河中（今山西永濟縣）人。中過進士，官做到禮部員外郎。他是晚唐很有名氣的詩人。與司空圖、鄭谷為詩友，自稱守素先生。

中國古代，春秋兩季各有一次祭拜土地和五榖神的節日，稱為「社日」。當日，農民聚在樹下獻祭品，供神，歌舞以樂神。祭後大家分享酒食。「春社」祈求土神給以好年成；「秋社」答謝土神賜以豐收。

王駕這首「社日」，描述的是春社。

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
【鵝湖山下，田裡所種的稻粱，如今已經長得很肥美了。那些養豬的柵欄、養雞的草窠，靜靜的掩著門扉，因為大家都出去祭社去了。這時候，偏西的夕陽照著桑、柘樹，在地上拖出搖曳著的斜斜長影。春社農祭剛剛散去，人們在歡樂聲中暢飲著，沒有一家不扶著醉人回去的。】

鵝湖山：在今江西省鉛山縣北。湖中多荷，舊名荷湖；晉末有龔氏養鵝於此，改名鵝湖。 豚柵：豬圈。 雞棲：雞窩。 扉：門。 桑柘：桑樹、柘樹。

在舊日淳樸的農業社會裡，人們的歡樂常自泥土裡往出冒：當春日消溶了大地上撮撮的白雪之後，勤苦的農民，便開始荷鋤扶犁的從泥土中翻出了希望；當撒落的種子逐漸萌芽、逐漸成長時，他們的歡樂也跟著萌芽、成長；終而釀成一片洋溢在田野間的喜笑聲。

在古老的中國，這種喜樂與歡笑，可說是國家強盛、民生安定的自然樂章。這首詩，把社日後那種瀰漫著喜悅與慶賀的動人畫面給描摹出來，讓人讀來也感染到那喜滋滋的況味。

下面的是王駕的妻子陳玉蘭寫的「寄夫」，內容與角度完全迥異的一首詩：

夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫；一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？
【夫婿隨著軍隊駐紮邊關，留下妾身一人在家枯守。冬天到了，寒冷的北風吹到我身上，我開始擔憂起你來了。要知道，我寫這封書信，那可真是一字淚千行啊！我只想知道，寒流到你身邊的時候，我寄給你的禦寒衣物也能及時到達你手中嗎？】戍：軍隊駐紮。 吳：今江蘇省南部一帶。 君：指駐紮邊關的丈夫。

把一心全放在丈夫身上的古代女子的心路歷程，鉅細靡遺的鋪陳出來，感人至深。@*
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