【大紀元12月30日訊】歷史上關於梳頭的詩詞並不少見，唐朝大詩人李賀就專門寫過《美人梳頭歌》。當然美人不梳頭的詩詞也有，像李清照就有一首《武陵春》，以「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭」開始。李清照中年喪偶，故做此哀音，懶得梳頭是因為痛悼夫君，「物是人非事事休，欲語淚先流」。

宋代大才子蘇東坡在妻子亡故十年後，做《江城子‧悼亡妻》，說夢到妻子，「小軒窗，正梳妝。相對無言，唯有淚千行」，大概是最悲哀的關於梳頭的宋詞了。

唐代大詩人杜甫的梳頭，可說是最憂國憂民的梳頭。開頭以「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」來感慨安史之亂帶來的家國之悲。最後說，我的白髮越搔越短，連簪子都帶不住了，「白頭搔更短，渾欲不勝簪」。

當然也有喜悅的梳頭。花木蘭替父從軍十二年，終於平定邊患。天子問木蘭要何賞賜。木蘭回答說，我不想做部長，只想千里返鄉，侍奉雙親，即「木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。」回家後，木蘭終於忠孝兩全，再無家國之憂，於是恢復了女兒本貌，對鏡梳妝，「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。」

最醜的梳頭，大家可能都在照片上見過。那個竊國小人在西班牙國王面前梳頭的照片在報紙上刊登出來，滿世界的人都嘲笑中國竟然是這麼個小丑在做國家領導人。

我見過的最美的梳頭是神韻藝術團今年新年在紐約的演出，其中有一個傣族舞。少女們在水邊坐下，將頭髮梳理後紮起來。一個簡單的動作，卻那麼柔美從容。

中國人深受道家文化影響，認為一個人的一個動作，都會包含這個人全部的思想、人生閱歷、乃至過去、現在和未來。觀照前面幾個例子，同是梳頭動作，或悲或喜，或憂國憂民，或醜到極處，或美到極處，那都是每個人德行的反應。

孔子曾經說「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」大概意思是說，弟子在家要孝順父母，出去要友愛兄弟，謹慎而有信用，博愛而親近仁德。這些事情如果做起來都不費勁兒了，那就再學學技藝（指禮、樂等六藝，其中包括舞蹈）。

孔子講得很清楚，要想學好音樂、舞蹈，得先把道德修養好了，「行有餘力，則以學文」。道德搞不好，學藝的事情只能緩行。

我曾在上個星期到巴爾的摩附近的一個飯店歡迎神韻藝術團的到來。見到他們時，我忽然感到自己只不過是塵世中人。他們一個簡單的動作能做得如此優美，應該是源自內心出塵脫俗的純淨。這也是我和所有觀眾一樣，被他們深深打動的原因吧。

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