澳门威尼斯人赌场官网

《追蹤師的足跡》序

時間永不匱乏的真實生命

文/李偉文
font print 人氣: 8
【字號】    
   標籤: tags:

在這個科技能製造並虛擬出所有影像的時代,我們愈來愈弄不清楚何者為真,何者為假?各種螢幕也塞滿我們視野所及之處,電視、手機、電腦、超音波顯示幕、心臟監視器……螢幕無所不在,指導我們、娛樂我們,在不知不覺中也形塑了我們的思想與靈魂。我們吃飯不再是因為肚子餓,我們的休閒也成了生活中必須設法填補的空檔。

科技使人疏離人、疏離自然、疏離了自我。不知道有多少人午夜夢迴時會問自己:「電視、行動電話、電動遊戲到底是,增加了還是讓我們忽略了人類經驗的品質?」當我們有了更多的東西,似乎不但沒有豐富自己,反而更加貧窮,這種貧窮是注意力的喪失,是真實生命的消逝。

或許當我們向原住民學習,以部落的方式生活,真實的時間便能開始流動。當我們活在沒有手錶制約的日子中,時間是永不匱乏的。

這本《追蹤師的足跡》是以一個白人的身分,向印地安人潛近狼學習追蹤的故事,書裡沒有神祕學、沒有魔術,也沒有宗教,只有對單純真相的理解。我們可以隨著作者的經驗與領悟,覺察到我們在都市生活中所失去的那種與自然生命的連結感。也就是古代祈禱文所說的:「我知我與至美合而為一,我知我和同伴合而為一。且讓我們的靈魂化為高山,且讓我們的精神化為繁星,且讓我們的心化為世界。」

荒野保護協會在十多年前開始進行自然解說員培訓時,曾把《少年小樹之歌》列為參考書,到現在,荒野的志工每個人都有「自然名」(以自然萬物來幫自己命名)也都是效法原住民文化。如今等了十多年,才等到這本《追蹤師的足跡》出版,這本書不但是自然解說訓練課程中最重要的入門書,也是一般民眾接近自然體會自然,乃至於追尋真實生命的書。◇

(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 義大利有一句諺語:「成功有一百個父母,失敗就成為孤兒。」甘迺迪總統最喜歡引用這句話,但對絕大多數平民百姓來說,此話正是人生經驗談。台語俗語:「有現才有輪。」、「扶起不扶倒。」、「西瓜偎大邊。」都有異曲同工之妙,反正就是一句話,人生必須成功,失敗是痛苦之事,人切不可在失敗中自我折磨,一定要立志向上,忘記背後,邁向成功,獲得別人的尊敬與肯定。

  • 一八六二年五月某個燦爛的下午,英年早逝的「美國夢」終於入土為安,與此同時,盛開的蘋果樹宣告了春天的來臨。

    三點鐘,喪鐘為早逝的生命敲了四十四響,每一響象徵活過的一年。三百名學生放學後頂著烈日邁向喪禮,這其中有些人憑著運氣與志氣,長大後將在「鍍金時代」改造美國資本主義。

  • 她(以馬內利修女)真摯的憤怒,忠心的堅持,她是這世界為數眾多貧窮者的守護神。她熱情的力量就是以馬內利(上帝與她同在!)的愛。
  • 儘管我自己也不總有先知措詞激烈的勇氣,儘管我自己也不總有神耐心所呈現的智慧,我仍舊籲求喚起人最根本的核心——這是人的本性與基督徒信心的相遇之處,同時也是富人與窮人結為兄弟的所在。
  • 在儒家五經之一的《尚書‧周書‧金滕篇》中,生動而詳細地記載了周朝初年發生的一次強風暴過程。今天的氣象學甚至把它當作一次典型的古代天氣現象來研究。
  • 在塔里木盆地旅行,沿著塔克拉瑪干大沙漠周緣的綠洲──若羌、且末、民豐、于田、策勒、和田、皮山、莎車、麥蓋提,一站站走去,無論走到哪一個偏僻的角落,都可以聽到民間流傳的有關沙埋曷勞落迦古城的有滋有味的傳說。1300多年前的唐玄奘聽過;100多年前的歐洲探險家斯文‧赫定和斯坦因聽過;今天,塔里木的子孫也會講給每個客人聽。

  • 幾乎是自古以來,每當中國人想要尋訪有著大智慧的長者、有著特殊絕學的宗師、武林高手、不世出的賢人甚至神仙時,大概都會下意識地把目光投向那雲深不知處的深山。
  • 儘管隱士傳統是中國社會一個必不可少的組成部分,但是直到西元三世紀末,中國官員才開始費心思去傳講隱士的貢獻。《後漢書》裡有一章是專門講隱士的,作者是這樣開頭的:隱居以求其志,或曲避以全其道,或靜己以鎮其躁,或去危以圖其安,或垢俗以動其概,或疵物以激其清。
  • 那秋夜的涼冷最讓人受不了,被子蓋暖了,豆仔就發癢;掀開被子輕輕的搔摸,等豆子不癢時,身子也冷了!
  • 一個住在偏遠鄉間,自稱是放「牛」班的孩子,日子過得雖然清苦,但是知福惜福,坦然面對生活中種種的酸甜苦澀,反而樂在其中。
評論