澳门威尼斯人赌场官网

人生感悟: 以善心感化冷漠

圖/文 貫明
font print 人氣: 152
【字號】    
   標籤: tags:

古今中外的聖賢智者都對人的善心進行了高度的評價。西方大文學家莎士比亞說:“善良的心地,就是黃金”;西方哲學家盧梭說:“為人善良和正直才是最光榮的。”中國古代思想家荀子說:“君子養心莫善於誠” ;西方哲學家羅素則說:“在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的”。

由此可見,善心是人性中最為寶貴的生命之光,也是一個人的道德境界的最高體現。一顆純善的心靈不僅受人敬仰,其所散發的人格光輝,也能讓惡人迷途知返。以惡治惡,惡未必克。人世間只有善心才能感化和啟迪冷漠的心靈。

在19世紀的英國名門公立學校—-哈羅學校,經常發生以強淩弱、以大欺小的事情。有一天,一個強悍的高個子男生,攔在一個新生的面前,蠻橫的命令他為自己做事。新生初來乍到,不明原委,於是斷然拒絕。高個子學生惱羞成怒,一把抓住新生的領子,劈頭蓋臉的暴打起來。新生痛得齜牙咧嘴,卻並不肯乞憐告饒。

旁觀的大群學生們或冷眼觀看,或起哄嬉笑,或一走了之。只有一個外表文弱的男生,看著欺淩的這一幕,眼裏漸漸湧出了淚水,終於忍不住挺身而出,上前責問那個高個子男生:“你到底還要打他多久才肯甘休?” 高個子朝那個又尖又細的抗議聲音望去,一看也是個瘦弱的新生,就惡聲威脅他:“你這個不知天高地厚的傢伙,問這個幹嗎?”那個新生用含淚的眼睛緊緊的盯著他,毫不猶豫的回答:“不管你還要打幾下,讓我替他承受一半的拳頭吧。” 高個子看著他的眼淚,聽到這出人意料的回答,不禁羞愧的停下了手。

從此以後,學校裏反抗惡行暴力的聲音開始響亮,幫助弱者的善舉也逐漸增多。兩個新生也成了莫逆之交。那位被毆打的少年,深感善心與見義勇為的可貴,後來成為英國頗負盛名的大政治家羅伯特•比爾。挺身而出、願為陌生弱者分擔痛苦的瘦弱新生,則是揚名全世界的大詩人拜倫。

如何喚醒人性中的善念?在人生的旅途中,人們需要的正是拜倫那樣的善心和勇氣。一個道德崇高的人,不僅要存善心、說善話、做善事,還要以自身的善行來啟迪和震撼那些冷漠的心靈,以善心滲透、浸潤、感化那些“惡”“暴”之人內心深處的善念。以善治惡,其惡必克。以善心感化“惡”“暴”之人,使其改邪歸正,拋棄惡念,那就是人世間最偉大的壯舉!@*

(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 在物質世界中,人與人之間存在著太多的利益糾葛和名利紛爭。面對人世間名利的得失,是以平常心淡然處之,還是夢回無數、念念不忘的糾纏不放,這兩種選擇,是對一個人思想境界高低的檢驗。人世間真正的修煉人和擁有大智慧的人心淡如水,遇危難不懼,得譽不驚,受辱不躁,不以物喜,不以己憂。能以平常心面對人世間的名利得失與生命中的潮起潮落,那種超然的氣度與風骨是一般人望塵莫及的。平常心是一種崇高的精神境界,它是一種恬淡灑脫,氣定神閑的心態。
  • 做人無疑應該堅守內心的原則,堅守心靈深處的高貴,不能因為屈服於壓力或貪圖物質利益的享受就輕易的妥協甚至出賣自己的良心。然而,在個人的名利或物質利益受到損害或由於個人利益與他人發生矛盾時,如果能大氣大量的退讓一步,則不僅不是懦弱,反而是一種大忍之心的體現。
  • 古人說:「腹有詩書氣自華」。古代的中國文人接受的是傳統的中華神傳文化教育,敬神敬天,棋琴詩畫樣樣精通,而且擁有自己的信仰和較高的道德水準,因此每一個真正的文人都具有十分高雅的氣質。
  • 生活在紅塵人世中,有許多人經常為自己未來的生活憂慮、擔心。要想遠離這種憂慮與擔心,就必須擁有未雨綢繆、居安思危的智慧。今天的積德與守德就是為未來的生命作準備,任何時候天都可能有不測風雲,老子曾說:“禍兮福所依,福兮禍所伏。”民間的俗話也說:“晴帶雨傘,飽帶饑糧。”這些說法都深刻的闡明了宇宙中的一個真理:變化是絕對的,不變是相對的;隨時都應該有應變的心理準備。“綢繆”本意是用繩索緊密纏捆,引申為修補。“未雨綢繆”就是趁天還未下雨,趕緊修補好門窗,作好準備,以防暴雨引發的不測之禍。
  • 人世間有許多人生來膽小怕事,也有一些瀟灑豁達、無所畏懼的勇敢者。人的膽量究竟是從哪里來的?我雖然沒有做過更深入的研究,但是我知道無所畏懼的正人君子都有一個共同的特點:正直無私。內心無私的人,活的堂堂正正,光明磊落,心中無私天地寬,事無不可對人言。
  • 孔子之所以能成為名傳千古的聖人,是因為他的思想境界遠遠高於一般的人。即使自己身為聖人,孔子仍然心懷謙恭,十分崇敬心中有道的人。孔子對“道”充滿了敬畏之心,這可以從《論語•裏仁》中看出,他說過:“朝聞道,夕可死。”意思是說,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而無憾了! 惜道重道之心飄然紙上,值得追求人生真諦的後人去認真的深思感悟道與法的重要性。

  • 一個人要想徹底忘掉自己的存在?那不太可能做到。因為自己所做過的一切事---無論好事還是壞事都已經存在那裏,如何能夠忘卻?然而,精進的修煉人卻可以在修煉的過程中逐步的放下自我。自私自我是人心中最大的執著,完全放下自我為他人而存在那是一種無比高尚的思想境界。縱觀古往今來,只有到世間度人的釋迦牟尼佛和耶穌那樣的大覺者完全放下了自我。因此,對於一般人來講,放下自我是一個遙不可及的精神境界。
  • 大千世界,芸芸眾生。世人大都渴望在這個弱肉強食的社會裏,功成名就、出人頭地。然而,不管人世間的小聰明人如何精於算計,即使一時通過奸詐的手段獲得眼前的實際利益,卻總是跨不過命運這道門檻。因為最終人算不如天算,貪圖小利者畢竟難成大器。上天總是青睞忠厚德高之士,不論商場還是戰場,誠實守信的人比較容易獲得成功。慈善忠厚、誠實守信的個性是取得成功的關鍵,同時也是使人生富有的源泉。
  • 服裝不僅僅是用來遮寒蔽體,還有更深的內涵,中國曾被稱為「衣冠上國」,中國的服飾也曾經深遠地影響著朝鮮、日本、越南等,曾經的絲綢之路,更將中國的服飾文化遠輸歐洲。韓服和漢服非常地相像,很多人也不能夠區分,為什麼傳統的韓服會和漢服這麼像呢,我們從文化方面來探討一下。
  • 過來人知道,人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時,會迷惘,會痛苦……不知該如何面對。當捧起他的詩詞慢慢品賞時,你會發覺那顆被蒙塵的心,一點點變得清淨,他的詩詞如一泓甘泉滋潤著心田。
評論