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「粉骨碎身全不怕，要留青白在人間」這兩句名吟出自於明朝于謙的〈石灰吟〉，意思是說，就是把我全身弄得粉身碎骨，我也全不怕，即使拼著生命的危險，我也要保持我一生的清白在此人間。原句是「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發了自己不畏艱難、堅貞不屈，甘為民眾的利益作犧牲的高尚精神，表達了清白自守的高風亮節，展示了詩人的遠大理想和坦蕩的胸襟以及堅守高潔情操的決心。在物質世界中，人與人之間存在著太多的利益糾葛和名利紛爭。面對人世間名利的得失，是以平常心淡然處之，還是夢回無數、念念不忘的糾纏不放，這兩種選擇，是對一個人思想境界高低的檢驗。人世間真正的修煉人和擁有大智慧的人心淡如水，遇危難不懼，得譽不驚，受辱不躁，不以物喜，不以己憂。能以平常心面對人世間的名利得失與生命中的潮起潮落，那種超然的氣度與風骨是一般人望塵莫及的。平常心是一種崇高的精神境界，它是一種恬淡灑脫，氣定神閑的心態。做人無疑應該堅守內心的原則，堅守心靈深處的高貴，不能因為屈服於壓力或貪圖物質利益的享受就輕易的妥協甚至出賣自己的良心。然而，在個人的名利或物質利益受到損害或由於個人利益與他人發生矛盾時，如果能大氣大量的退讓一步，則不僅不是懦弱，反而是一種大忍之心的體現。
當時的劉基在一個夏日的某一天在杭州城裏漫步，只見一個小販在賣柑子。柑子是很難保存到夏天的，但劉基發現這小販賣的柑子金黃油亮，新鮮飽滿，就像是剛從樹上摘下來的，他便去向小販買了幾個。雖然價錢是上市時的十倍，但覺得小販能把柑子貯存到現在，也是很不容易的事，貴就貴些吧!回家後，劉基剝開柑皮，發現裏面的果肉乾縮得像破舊的棉絮一樣，便拿著柑子，去責問小販為何騙人錢財。
天降九評斬魔劍 剝盡鬼皮見真囊
勸我同胞擦亮眼 莫信謊言受蒙誑
萬眾一心退邪黨 邪靈解體正氣揚古人說：「腹有詩書氣自華」。古代的中國文人接受的是傳統的中華神傳文化教育，敬神敬天，棋琴詩畫樣樣精通，而且擁有自己的信仰和較高的道德水準，因此每一個真正的文人都具有十分高雅的氣質。
在人生的修行中，對於正人君子來講，最重要的事莫過於不斷的提高自己的道德品質。至於物質享受，能維持最基本的衣食住行就應該知足了。一個人如果擁有較高的道德品質，即使居室簡陋，人們也會自然而然的敬重他。大德之士謙恭有禮，德重才高，能以慈悲的胸懷善待天下眾生，不管他是否具有豐富的物質財富，都會輕易的得到眾人的仰慕。 這不由得使我想起劉禹錫〈陋室銘〉中的「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」
生活在紅塵人世中，有許多人經常為自己未來的生活憂慮、擔心。要想遠離這種憂慮與擔心，就必須擁有未雨綢繆、居安思危的智慧。今天的積德與守德就是為未來的生命作準備，任何時候天都可能有不測風雲，老子曾說：“禍兮福所依，福兮禍所伏。”民間的俗話也說：“晴帶雨傘，飽帶饑糧。”這些說法都深刻的闡明了宇宙中的一個真理：變化是絕對的，不變是相對的；隨時都應該有應變的心理準備。“綢繆”本意是用繩索緊密纏捆，引申為修補。“未雨綢繆”就是趁天還未下雨，趕緊修補好門窗，作好準備，以防暴雨引發的不測之禍。人世間有許多人生來膽小怕事，也有一些瀟灑豁達、無所畏懼的勇敢者。人的膽量究竟是從哪里來的？我雖然沒有做過更深入的研究，但是我知道無所畏懼的正人君子都有一個共同的特點：正直無私。內心無私的人，活的堂堂正正，光明磊落，心中無私天地寬，事無不可對人言。
