第五章敬耶？違耶？善惡和因果
除了中共惡黨政府等，古往今來，大多數國家和朝代的政府和民眾都是信神和敬神的
，那麼一個最簡單卻最重要的問題產生了：怎麼樣做才算敬神？換句話說，神眷顧什麼樣
的人？
我們看到，現代中國商家尤其是飯店，老闆們把關公的像往桌上一供，弄幾枝香一點
，這算不算敬神呢？在此我不作結論，我做個簡單分析，請讀者自行作結論。假設誰供奉
神神就保佑他，誰給神上的供多他得到的保護就多，那麼我們想想，現在外面賣的各位神
的像動則上百上千，一個貧苦的家庭買不起神像，那麼對不起，神就不能保佑他了。相反
，一個小偷偷了很多錢，請了神像每天香果供著，那麼好了，神就保佑他。再進一層，當
今中國貪污犯成群，大大小小的貪污犯們請了各種各樣的神像，供香供果，以此來保佑不
僅不被懲罰而且有更大的貪污機會，那麼拿人家手短，吃人家嘴短，神就更應該保佑他了
！更進一層，江賊澤民之流傷天害理，喪盡天良，不但貪污、盜掠國家財富，而且對信奉
「真、善、忍」的法輪大法弟子大打出手，他有錢有權，這個號稱無神論的所謂「唯物主
義者」，不停的給地藏菩薩磕頭、甚至在家抄寫《地藏經》，那麼地藏菩薩就會保佑這個
邪惡、下流的暴君逃過懲罰嘍！
至於不計其數的各類各色各等信徒，求發財的、求消災的、求生子的、求姻緣的、求
治病的等等等等，只要他們前往功德箱裏一放，萬事大吉，就回家等著升官、發財、抱兒
子、娶心上人嗎？也就是說，不管好人壞人，不管他要做好事還是壞事，只要他把錢花足
了，哪怕他是要殺人、放火以及做各類壞事，佛都會滿足他的要求，真的應了那句話「有
求必應」嗎？
佛對待眾生是「大慈大悲」的，那麼他會保佑那些江賊式的欺侮甚至殺害好人惡棍嗎
？有句老話，叫「皇天無親，唯德是輔」，也就是說佛道神不和人間的誰攀親戚，也不接
受別人和他攀親戚，他們不會說像世人一樣講交情，拉關係，為了維護自己的功德銀兩保
護給自己上香的人，更不會因為某人給別的佛道神上供就打擊人家，如果那樣的話，誰往
功德箱裏扔了錢佛就保護誰，那他不就是個常人式的領導嗎？這樣的生命怎麼能成佛呢？
這是對神佛的歪曲！也就是說，神佛保佑有德的人，通俗的講就是好人。
那麼現在就要鬧清楚什麼樣的人算好人。如果一個人，吃喝嫖賭抽坑蒙拐騙偷，好事
不幹，壞事做絕，那他就是個十惡不赦的惡棍。而一個和尚，貪財好色，搶官奪位，爭什
麼局級、處級，搶什麼「政協委員」、這委員那長的，這根本就違背了釋迦牟尼佛的要求
，根本就不是修煉，神佛不會保佑這些人的。而一個善良的人，比如世人按照「仁義禮智
信」去做，廟裏的和尚按照釋迦牟尼佛說的「戒、定、慧」去做，這才是好人、好和尚。
這就是有德的人、好人。
有人說我沒看見好人受到保護，相反「好人沒長壽，禍害一千年」。有的好人一生艱
辛困苦，而尤其今天，小偷大盜當了大官，流氓惡霸大發其財，人家吃喝玩樂一生，難道
神佛就是這樣保佑好人的嗎？簡單的說，有人一生驕奢淫逸，死後下了地獄，有人行善苦
修，死後上了天堂。
有人說，我沒看見地獄，也沒看見天堂，如果真的有天堂和地獄，為什麼神佛不給人
顯示出來看看，我看見了天堂地獄，我就做好人，行善積德。說到這講一個故事，說是一
個和尚路過一個山洞，看見幾隻小老虎餓得嗷嗷直叫，他心裏非常難過，於是跳進山洞，
把自己喂了小老虎。他剛死，就馬上飛升成佛；另外一個和尚聽到這個事後，馬上跑到山
裏，他也見到一隻惡虎在覓食。於是他也跳進山洞，很快，他成了一堆碎骨。同樣是主動
喂老虎，為什麼倆人的結局如此不同？很顯然，第一個和尚喂老虎，是因為他心生善念，
不忍幼虎挨餓，是為他的；而第二個和尚是為了自己，是有求的，這不是善念，恰是一種
貪欲。所以說不把天堂地獄給人看，卻總有神佛下世給人講解做人、修煉的道理，這是要
人做一個純純淨淨的好人，而不是為了自己的什麼去做好人、去修煉，對別人好只是為了
自己的名利，那怎麼能算好人？那麼也就是說，作好人，幫助別人是出於自己的善心，而
不是為了得到別人的報答、社會的讚譽，不是為了上天堂，而是由於自己的善良本性做好
事，無求于上天堂而做好人，卻恰恰能上天堂。反之，如果大家都看到了天堂地獄，都爭
著搶著做好事，那怎麼才能區分出好人和壞人呢？
「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」，（引自《轉法輪》）。只有敬天畏神、相
信果報、修心向善自會得到神佛的佑護。
神佛對人的保佑不是讓人在世間享受短暫的榮華，而是讓人快點償還清業債，回歸天
國世界。有句老話說的好「吃虧是福」，隨著人的道德觀念的下滑，已經很難有很多人理
解這句話的真義。讓我們看看下面一段李洪志先生的一段講法「人的真正生命的產生，是
在宇宙空間中產生的。因為這宇宙中有許許多多製造生命的各種物質，這些物質在相互運
動下可以產生生命，也就是說，人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良
的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，
也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的
層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變得不太好了
，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。」（引自《轉法輪》
）。還有一句老話，叫「人命關天」。大家想想，如果人的真正生命來源是在某個天國世
界，那他的生命當然就與那個天國世界相關。所以，是人心墮落了，文化才逐漸喪失它的
本義。
「人在另外許多空間都有一個特定的身體，而在一個特定空間裏，人體周圍存在著那
麼一個場。什麼場啊？這個場就是我們所說的德。德是一種白色物質，它可不是像我們過
去所認為的是人精神的東西，人在意識形態中的東西，它完全是一種物質存在，所以過去
老人講積德呀，損德呀，那話說得太對了。」（引自李老師《轉法輪》）
「德這種物質是我們吃了苦，承受了打擊，做了好事得到的；而那個黑色物質是人做
了壞事，做了不好的事，欺負了人，得到了這種黑色物質。」（引自李老師《轉法輪》
）
「有了這個德，今生不得來世得。他得什麼？他德大，可能會做大官，發大財，要什
麼有什麼，就是用這個德交換來的。宗教中還講，這個人要是沒有德，就形神全滅。」
（引自李老師《轉法輪》）
人掉到三維空間的物質世界上，怎麼返回天國呢，只有修煉。那麼吃虧有可能是還欠
人家的，也就是還業，業還完了才有可能返回自己，這才是「吃虧是福」的正解。而不
擇手段佔有、搶奪甚至謀財害命，這樣沒法度化的人，也只有讓他占些世間便宜，把德喪
盡，最後下地獄直至形神全滅。
不僅對於個人是這樣，對於團體、國家乃至世界都是這樣，一個國家團體敬神為善，
神就保佑他們。共產惡黨詆毀正信、褻瀆神靈、敗壞文化，在其統治期間對神佛、對百姓
犯下了滔天罪行，天滅中共在即，而那些被惡黨打上獸記的民眾也會被惡黨禍及。希望看
到本文的讀者能從另外的側面對共產惡黨有一個更深入的認識，也希望那些曾被中共欺騙
，在不明真相的情況下加入中共及相關組織的善良的人們能及早在大紀元退黨網站上發表
公開聲明「退黨、退團、退隊」，脫離這個無情、無義、無法、無天的邪教組織，為自己
開創一個光明美好的未來。＠＊ (完)
1.《明報》：千年古城現埃及海底,生活富庶道德敗壞2000年6月5日
2.《半島晨報》：奢糜生活也許能說明導致老古城群突然消亡的某種原因—埃及發現傳
說中的文明古城,2000年6月5日
3.《世界超文明大百科》，將門文物出版有限公司，ISBN957－755－390－7，1997年1
0月
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