尚未揭曉的試卷

中國詩人是不是在世界文化之外的「野生動物」？中國詩歌是不是被人類現代總體文化遺落或有待發現的「原始叢林」？

中國詩人，太需要表現！太需要世界範圍的比較的機遇。

在詩的領域，當代中國不乏真正光芒畢露的詩歌星辰；不乏能夠與外國一流大詩人並駕齊驅並且具有超越潛力的新生代詩人。但也造就出一大批各種層次的自以為「新奇」的摹仿者及其因摹仿而衍生的「詩歌」。這摹仿成疾而不可救藥者自視為數百年難過的「絕世天才」，真是傻得輝煌和輝煌得膚淺！

他們在自己所謂文人的小圈子裏以「人物」自居，拒絕接受非人物的人「入圈」。他們在自築的樊籠和自劃的圈地中感覺良好，以致於常常有他們的詩運正「直線上升」並「對當代產生了影響」的臆想。

詩人和偽詩人都將在比較中自然區分；

天才和蠢才在詩學意義的清澈比較中黑白分明。

誰也逃避不了嚴峻的比較：在詩人與偽詩人之間；在詩人與詩人之間；在中國詩人與外國詩人之間。

並非每個人都具有「名垂青史」的精神歷史價值；雖然每一個「天才」都自視有一顆不滅的「丹心」。

並非每一首詩都能成為與日月爭輝的「傳世之作」；雖然每一個「大詩人」都不乏「驚世駭俗」的勇氣和奢望。

試卷握在時間和歷史手中。潮流從巨掌中滾過，泥沙從指隙間漏盡。誰具有展拓時空的能力，誰就能發現未來的時空。

而真正時空的佔有者，是自甘寂寞的「沉思的主人」。

他們超脫於世俗的虛榮和功祿的誘惑；

他們掙扎於湮滅的土層；

也許在死後將長眠於古棺，等待未來世紀的「發掘」。

這是人類精神註定的悲劇。雖然我們極力去抗拒它並扭轉它的趨勢。

在一個紛爭粉墨登場的人生喜劇舞臺上，

誰願意承擔一個悲劇的角色呢？

唐山出版社2001年出版
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