「異 化」

你們以為一個「現代詩人」不能離開現代「文明」嗎？

你們以為瘋癲、偏執、暴烈如獸的氣質和性格不是一個現代「文明詩人」的「文明狀態」嗎？

你們以為全身心地對創造活動的投人、詩化生命、生命化詩是現代創造領域「天才對天才的異化」嗎？

詩人是而且永遠是自己精神王國裏的自由公民。

他不是「文明」和「教化」的楷模。

任何時代的詩人永遠超越於他們所處時代的「最高準則和倫理規範」。

不管時間怎樣推移、時代怎麽變遷，詩人的生命狀態總是以它自身的狀態為轉移，總是固守他的生命自身的自然和真實。

詩人是最不會因時俗而「修改」自己以之適應的人；他總是超越他所處時代的風尚。

這就是反映在詩人身上的「詩」的天然氣質！

所以詩人總是「不得寵」的；他在一時的「時尚」和「風俗」中踽踽獨行。

無論古代還是現代，詩人總是人類中最富於生命力的最「長壽」的人；沒有一個富有生命力的詩人僅僅祗屬於他的時代。

詩人總是孤獨的，如包圍在人群中的「孤獸」。他們的內心衝撞暴烈而可怕。這種暴烈而可怕的內心衝撞不能見容於人，甚至也難於見容於自己。

所以，詩人總是「受苦」的。他們承受著全人類的巨大苦難；他們是精神的受難者。是永久的「被驅逐者」。

他們的精神永遠趨向「超前」。不與「世俗」為鄰；也不與「安樂」為伍。在放逐自由中自由放逐自己。

他們往往在性格和氣質上是怪異的。在精神上普遍患著精神殘疾的人們看來他們是有「病」的需要「一統教化」診治的人。

他們自然的精神氣質順乎自然。

他們從自然中獲得最大程度的自由。

他們自然地「瞬間驟變」，如晴空驟然出現閃電和雷嗚；平靜的大海瞬間風濤狂嘯。

詩人的風濤雷電出現總是「自然」的，決不是受制於人或由人「安排」的。

這是融天地萬物為一體的自由的生命。

對於那些將生活、創作、娛樂、工作、休息，甚至情感都弄得井井有條的人來說，詩人的生存狀態是不可思議的；甚至是生存意義上的「致命的弱點」。

詩人是生命的主宰，卻不是生活的「經理」。生命和創造對於他們來說是同一的，沒有人為的分界。

創造就是一切！創造高於一切！創造就是生命自身！

這是常人在一般情況下難以體驗和企及的「狂飲不醉」的高峰醉態。

詩人從中得到異乎尋常的陶醉和幸福。

這就是他們的生命形態，也即從常人的眼光看來被詩人「自我異化」了的生命形態。

然而詩人卻從來未感覺他們的生命形態「有何異化」？「異化」為何物？「異化」何有！何為「異化」？他們祗知道創造！創造！整個生命就是創造性的存在。

詩人是文明社會的「文明動物」群中唯一不著文明外衣的人。

他們不以文明修飾自己。

對於安享現代社會「文明」的人類來說，詩人是尚屬「未知」的文明。

唐山出版社2001年出版
台灣台北市大安區羅斯福路3段333巷9號B1
電話：（02）23633072
傳真：（02）23639735
//www.tsbooks.com.tw
ISBN 957-8221-59-2

(//www.dajiyuan.com)