叔本華說過：「實際上，小孩子都是某種程度的天才；天才也是某種程度的小孩子。兩者最接近的特點是表現樸素和崇高的純真，這也是真天才的基本特徵。」

在舒利希田格爾的【故人小傳】中，也說莫札特一輩子都像是小孩子。

是的，天才眺望世界，好像看戲一樣，都是以純客觀的趣味，就只這點，便足夠具備「大孩子」的資格。

一生之間，若不能像個某種程度的「大孩子」，總是板著臉孔，了無生趣地埋頭苦幹，完全沉著理智的人，也許是個能為世人所用的人才，但絕不是天才的材料。

天才之所以為天才，是因為感受系統和認識活動的優越，並且，這樣異常的狀態，必要繼續保持一生。此現象常人也能持續到青春期，我們常可發現一些稟賦優異的年輕人，那種純粹的精神努力以赴，充滿了純真與崇高的使命感，儼然有著天才的特質，但到了成年期又回到世俗的層面上來，表現出來的盡是些爭財奪利，顯得俗不可耐，使以後邂逅他們的人，驚訝於他們的巨大變化。

歌德說過美麗的詞句：「小孩子不能踐守約定的事情，年輕人也很少能遵守；然而，他們守約時，社會方面反而食言背信了。」

每個人都有他一度青春的美麗與夢想，同樣的，每一個人也有他青春智慧的存在。這是愛學習、愛理解、能把握事物的特質，這種特質在兒童期每個人都有，到了青春期淘汰一大部分，到最後，和青春的美麗與夢想一般，終於夢想破滅消失蹤影。

最後只有極少數得天獨厚的人，才能保持一生，雖然年華老大，還能依稀辨認，這些人才是真美，真實的形而上哲思的人才，才是真正的天才。

一般來說，小孩子大都伶俐、具有想像能力、富於求知欲、容易教導，他們比成人更喜好、更適於理論工作。由於神經系統的發達，兒童的智力優於願望、激情等等的所謂意志。

因為智慧和腦髓是一體的兩面，正如生殖系統是一切欲望中最激烈的欲望一樣，所以將此系統稱為「意志的焦點。」

兒童時期是一生中不可再有的純潔、幸福的時代，是人生最美好快樂的時期，往後，我們只能以憧憬之念來回味回憶它。

他們之所以幸福快樂是因為兒童時期的全存在中認識多於意志，這種狀態使一切的事物都罩上新奇的色彩。這樣的世界，如沐浴在人生的晨曦中，眼前的一切充滿著蠱惑和魅力。

小孩子純真清澈的眼睛，令人喜愛，而且，偶爾還散發崇高的眼神，有位哲學家說過：「從一個人的神情與目光，可以讀出一種境界。」

拉斐爾就運用這樣的表情，畫出一幅美麗動人的頭像畫，這種純樸純潔可愛高尚的眼神，就是因為他們不含意欲。

精神力的形成遠比應該為自己服務的「需要」還要發達，在這一點上，大自然的辦法是適應他的目的。

因為在這智慧與資訊佔優勢的年代，兒童開始吸取大量的網路資訊，為了將來的需要，無意中做了知識的儲存，他的智慧沒有休憩的活動，把握一切的汲取所知的資訊與知識，全都攬進腦海中，為了來日，做準備周到的儲存。

這情形如同蜜蜂的預感將來的需要，而採集大量的蜜相似。從整個人生來看，人類在青春期以前，所得的見解和知識，確比以後的學習總和多得多。

人在兒童時期，一直都是以「可塑性」為主宰，這種力量完成自己的任務後，實質發生變化而進入生殖系統中，再進入青春期，開始表現情欲，從此，意志就逐漸佔了上風。

以心理特徵來說，從理論的、愛好學習的兒童時期，進入時而如山風般的勁烈，時而沉膩於憂鬱不穩定的青春期，然後又移到熱烈而認真的壯年期。兒童時期還未孕育性欲的本能，所以他們的意欲很穩定，兒童時期特有的天真、睿智及理性等等性格，就是由此產生。

因此，關於兒童時期和天才的類似之處，我們可以從中發現其似曾相識的特質！

從叔本華說過：「實際上，小孩子都是某種程度的天才；天才也是某種程度的小孩子。兩者最接近的特點是表現樸素和崇高的純真，這也是真天才的基本特徵。」更可應證一個論點，每個人與生俱來都有天才的特質，隨著進入青春期以後，逐漸喪失一部分，等到成年以後，面對家庭、工作、家人與小孩的教育，卻自然地淡忘與生俱來天才的特質與本能，到最後，成了平凡平庸的世俗人物。

成功的人一定具有天才堅毅、持之以恆的特質，具有天才堅毅、持之以恆的特質一定是成功的人。

成功一定有方法，失敗一定有原因，從成功的人身上去感受天才的特質，發現就在每個人的身上，這種與生俱來天才的特質與本能，千萬不要白白浪費，發掘它，善用它，激勵它，堅強且持之以恆的奮戰不懈、發憤忘食的精神，久而久之，你將尋覓到你天才的特質與強大的力量喔！

切記！每個人都有天才的特質，善用它，激發成無法阻擋的強力意志吧！你將成為下一個成功的天才！@*
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