【大紀元11月8日訊】 絕大多數的常人不知道自己到底是為什麼而活著?甚至或許很多很多人從來也沒有想過這麼一個問題?更別問為什麼會受苦?人們往往由於生活的慾望、苦惱、病痛、壓力、衰老等等覺得非常的難耐,其實,孤獨寂寞才真的是人類最大的危險呢。因此,身、心、靈的平衡與健全發展真正是人生不可忽視的課題。
常人是離不開生老病死的痛苦的,何況涵養參差不齊,相當有別,為私、為我的人心很容易地浮上來了,那麼可能就起了不好的心或者就做了不好的事情。人的慾望不滿足,一切的操心、煩惱、怕心、憂鬱接踵而來,身心就疲憊,心靈就扭曲,逐漸失去了正常人的思維和善念,心靈就越來越醜陋,也就是說人的心不淨就沒辦法靜得下來。人心多大,難就多大;執著多大,難就多大。因此,中國自古先賢老早就闡明一道修身處世的準則 — 「定、靜、安、慮、得」,所以,先清其心、正其意,寧靜以致遠,安而後思慮周詳,隨其自然而後有得。
人各有命,甚麼生離死別、天災人禍都是業力輪報。人來到三界之內的世上,因為有人身又有業力,而且世間處處都是迷,當然就是苦。所謂「不經一番寒徹骨,那來梅花撲鼻香」,人來世間反而好修行以返本歸真,「吃得世上苦,出世是佛陀。」(《洪吟》苦其心志)。
在痛苦中吃苦、遭罪也不是什麼壞事,恰恰在五花八門不同的環境中更能夠使人更好修煉,因為修煉是非常嚴肅的,好多好多的關都得過,只要把心擺正 – 「吃苦當成補」,它就是這樣能使人藉以提高心性,心性多高,功多高。
「好壞出自人的一念,這一念之差也會帶來不同的後果。」(《轉法輪》)。每一顆常人心都是前進路上的繩鎖,我們要想脫離人,走正、走好人成神的路,就得把常人心、觀念、情衍生的執著心都給放下了,那麼,什麼難就都能突破,什麼都能行,什麼都沒有事了。
修煉好似逆水行舟,不進則退。隨著各種執著心漸漸的去除了,身體和心靈更淨化了,層次更提高了,緊接著而來的寂寞難耐,也是修煉中的一個大難。這時候,主意識一定要強、心要正、意要純,要以一種很自然、平和的心態去面對,慈善的心自然會開展起來。(//www.dajiyuan.com)