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【EET】寬恕的哲學

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【大紀元9月6日訊】(美國聖公會Julian Gelli為英文大紀元撰寫,王知涵翻譯)「耶穌說過:『要饒恕七十個七次』,所以我們必須、必須饒恕別人,」多明尼克(Dominique Walker)說道。她是一位虔誠的基督徒-黑人少年安東尼(Anthony Walker)的姊姊,安東尼在英國馬西塞特郡(Merseyside)被一群少年用斧頭砍死,殺害的原因很可能是種族攻擊事件。然而,年輕的多明尼克真的寬恕了殺害她弟弟的兇手。

70 x 7 = 490,是非常大的數字,卻不精確。但數字不是問題,誇張用法也不是重點。拉麥(Lamech)是人類的第一位謀殺者-該隱(Cain)的後代,創世記(Book of Genesis)描述拉麥曾有多重的血腥報復,他認為自己可以用粗暴報復任何攻擊他的人。耶穌反擊拉麥令人不愉快的自詡,新約的福音書(Gospel)中指導基督徒的寬恕必須是無止限的。

一個原則:對於多人而言,稱讚別人會比自身力行來得容易。哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)在《人性,太人性》(Human, All Too Human)的第348條格言中說:「冒犯他人然後請求寬恕的人,會比那位被冒犯了然後寬恕別人的人得到更多的贊同。第一種行為的人展現了他的力量及善意,相比之下,那位受到冒犯的人,如果他不想被人認為心腸硬,就必須寬恕別人。在這種強制性下,受到冒犯的人擁有較少的快樂。」

弗洛依德(Fred)是一位見解獨到的心理學家,另一群包括蒙泰納(Montaigne)、瑞須弗科(La Rochefoucault)及善富特(Chamfort et al)等人也是,這些人用冷酷、現實及諷刺的眼光觀看人性本質-人性無止盡的缺點及情感上的自我欺騙。我想知道上段寫的基督徒要修去的硬心腸是否曾經發生在尼采身上?報復並非無理性或不自然的行為,報復帶來心靈的樂趣,任何一位學校男孩都可能這麼做,對於不是膽小怕事的成人,報復曾冒犯他的人會帶來一種勝利的感覺,幾乎沒有任何觀點禁止報復。那麼為何聖保羅(St Paul)要吩咐哥林多教會(Corinthian):「不要報復。」事實是,一個人必須寬恕,不是因為不這麼做就無理性或無人性,而是因為寬恕是神的旨意,透過基督的任命才那麼做。

那麼那些不相信基督的人是否就沒有寬恕的束縛呢?實際上,在後基督教的社會中,很多社會的、合法的及傳統的壓力可能誘使人們很容易表達寬恕這個字眼,然而卻和寬恕的實質意義有很大的距離。

自由主義者受到神的旨意所擾,因此他們被認為反權威。然而基督的話語不應該和殘暴的部落首長如穆加貝(Bobby Mugabe)或是烏茲別克的總統卡爾莫夫(Islam Karimov)的專制言論相提並論,基督的話語是改變信仰讓個人重新定位的一部份。新約中有一個不尋常的字「心靈的改變(metanoia)」,總括而言是指根本的轉變,真正的重生,想法及內心的改變,只有一個真正內心明白「心靈的改變(metanoiaha)」的人才可以真正地寬恕。我相信,「心靈的改變」是上帝的力量。而不是像一些人所認為基督徒是容易上當受騙的人才講寬恕,事實上你必須真的堅強,才能寬恕別人!沒有一點誘因驅使,沒有渴望報復,年輕的多明尼克必然是像那樣。

我的兒子林納斯(Linus)在吃早餐時和我一同討論寬恕,他問:「如果有一個狡猾的攻擊者,他唸過尼采的書,因此辯論道:『你既然聲稱是一個基督徒,現在,你的救世主命令你要寬恕我。因此我可以先傷害你或你摯愛的那些人,然後要求你要服從你的上帝,立刻寬恕我。』如果你遇到這樣的情況,爸爸你要如何回答他呢?」

這個傲慢的傢伙!我處理他的方式會如同聖安博(St. Ambrose)對待羅馬帝王狄奧多西大帝(Theodosius the Great)的方式一樣-把他逐出教會。狄奧多西大帝那曾經抱怨:「大衛王是個姦夫也是個兇手,但也被上帝寬恕,為何我不能也被寬恕?」聖安博回答:「你倣效大衛王犯過的罪行,現在你要倣效他的悔改。」在福音書中(Gospels)悔改Repentance這個字就是翻譯自希臘文「心靈的改變(metanoia)」。寬恕和悔改是同一個硬幣的兩面,沒有悔改,就沒有寬恕,而真正的悔改,就像真正的寬恕一樣真實。

我的兒子又問:「猜測基督也是這樣要求天父寬恕那些把祂釘在十字架上的人,任何一個真修的信徒也會同樣這麼做,但是那其他宗教的信徒呢?佛教徒,或者伊斯蘭教徒怎麼說?他們有什麼實例呢?」

佛教,是憐憫心的形而上學,可以喚起佛對眾生的憐憫。祂的願望是涅槃、超脫生死,用以教導人們另一種自由的方式。另外伊斯蘭教先知穆罕默德(Muhammad)有一段在達益夫(Taif)的插曲,由波斯的歷史學家塔百里(Tabari)記載下來。先知穆罕默德在多神論團體掌控的阿拉伯城市達益夫,遭受賤民的石頭攻擊,因此受傷。疲憊的、沮喪的、飢餓的穆罕默德設法在城市外的果園找尋庇護所,在炙熱的太陽下恢復過來,一位差使為此而哭泣(Rasul:在伊斯蘭教的意思是,神派遣來的差使)。知道神對不相信真主的達益夫人們的憤怒,穆罕默德於是臉朝天空說:「神,不要懲罰他們,因為他們不知道我是您派遣來的先知。」

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