四毛哥說：“家庭重視教育，固然重要；但更重要的是，國家要重視教育。”

“這句話，又要打一百個圈。”賓伯駿讚揚道。

“我們國家重不重視教育呢？”林慧問。

“你看咧？”賓伯駿反問她。

“我知道什麼？我不懂。”林慧說。

“一個國家重不重視教育，要看幾個指標。第一，教育經費占國民生產總值的比例是多少？第二，學校的房屋和教學設備，與別的國家比較是好，還是差？第三，教師的社會地位和工資待遇，與其他行業相比，是好，還是壞？”

“第一條，我不知道。”林慧回答，“第二條，沒有看到過國外的；第三條，我看，不是最好的，也不是最差的，處於中間狀態。”

“你只看到城市教師的工資待遇，沒有看到農村教師的困苦狀況。實際上，我們國家的教育相當落後。2001年教育經費占國民生產總值，全世界平均5.1%，發展中國家平均4.0%，中國只有3.19%，還差一大截。”

“世界上最重視教育的，是哪些國家呢？”林慧問。

“加拿大、挪威、瑞典、澳大利亞、日本等國家，名列前茅。”

“遠的不講，最近的日本，是怎樣重視教育的呢？”

“日本重視教育，是從‘明治維新’時代開始的。明治元年是西元1868年。如果記不住這個年份，就用我們國家‘文化大革命’開始的年份——1966年去進行推算。也就是說，‘明治維新’後大約100年——準確的數字是98年——中國開始搞‘文化大革命’。

“‘明治維新’時代，日本的教育事業有很大的發展。但仍然受到制約，主要原因是政府拿不出更多的錢。到1895年甲午戰爭打敗中國，獲得賠款白銀數億兩，才有充足的錢辦教育。”

“我們賠償日本多少億兩銀子？”

“具體數字，上英特網查一下資料，就知道了。但是，我不喜歡死記硬背沒有生命力的枯燥數字。為什麼？因為，即使把具體數字擺在這裏，你還是沒有價值概念；而過一向，又會把那個數字忘記。”

“那又怎麼辦呢？”

“告訴你一個好方法，包你下次記得住。當年，我們賠償日本的銀子，是大清帝國的三年歲入，等於大日本帝國的九年歲入。——‘歲入’，就是國家每年的財政收入。

“打個比方，現在有兩戶人家，一戶占地少，人也少；一戶地多，人也多。人少的這戶，橫蠻不講理，非常兇悍；人多的這戶，老實阿彌陀佛，經常被鄰居欺侮。後來他們打一架，人多的這戶打輸了。最後商定，人多的這戶賠償對方三年的收入。也就是說，未來三年這一戶賺的錢，自己不留一分，通通作為賠償金。而人少的那戶呢，一下增加九年的收入。誰富誰窮？便一目了然了。

“日本人深謀遠慮，他們用這筆掠奪來的巨大財富，優先發展教育，改建校舍，更新教學設施，提高教師薪金……其餘的，用來發展軍事工業，建造堅船利炮，準備下次再攻打老實無能的鄰居……從此以後，在日本，隨便你走到什麼地方，哪怕是十分偏僻的鄉村，看到一座最漂亮的房子，不用問，那裏便是學校。最優秀的人才，都爭著報考師範學院，爭著當幼稚園、小學教師。於是，日本教育事業突飛猛進，國家有取之不盡，用之不竭的人才資源。”

“唉！聽得我倒抽一口冷氣。”林慧感歎道，“原來日本人這樣壞！”

“不要說別人壞，先要說，自家的政府腐敗無能。”

“大家不知道的事情，經賓叔叔一講解，就一清二楚了。”譚媽媽誇道。

賓伯駿接著說：

“要搞清楚‘國家’一詞的真實含義，‘國’是什麼？‘家’是什麼？‘國’與‘家’的關係又是什麼？

“‘家’就是家庭，由‘父母’、‘子女’組成；‘父母’老了，‘子女’長大了，結婚、出嫁，組成新的家庭；接著‘孫子女’又出世……一代接一代，連綿不斷……因此，家庭的‘生物意義’是，繁衍後代，延續種群。

“對於人類來說，文化差異是人與人之間，家庭與家庭之間的最大差異。所以，作為父母，除了要讓子女吃飽、穿暖之外，最重要的事，莫過於讓他們受教育。子女受了教育，懂得做人的道理，有了一定的文化知識和技能，便能在社會上立足，組成新的家庭，增加社會積累，對社會起促進作用，不會給社會帶來危害和增添麻煩。

“‘國家’，其實就是一個非常龐大家庭。平常總是說‘祖國像母親’，那麼，‘國家領導人’就好像人民的‘父母’。作為父母，就應該愛護你的‘人民兒女’，除了搞好生產，讓人民吃飽穿暖之外，就應該大力發展教育事業，把盡可能多的錢投在教育方面，讓每一個家庭的孩子都受到良好的教育。

“可惜，我們國家此前歷任當家人，口裏都說‘要重視教育’，但投向教育的錢，總是不夠，總是欠賬，總是被挪作他用。於是，便有政協委員大聲疾呼：‘今天不辦教育，明天多建監獄！’話雖極端，卻切中時弊。

“‘國家’‘國家’，欲看‘國’，先看‘家’。‘國’是整體，‘家’是細胞。看一個‘國家’是否富強，須先看老百姓的‘家庭’，是否富裕？

“計劃經濟時代，報紙上老是吹噓‘中國人怎麼怎麼幸福’，外國人不相信，到中國來，便要求訪問普通老百姓家庭。於是就安排一些階級成分好的、經濟狀況較好的‘可靠’家庭，帶他們去參觀。那些家庭的成員，一個個化了妝，穿著新衣，坐得筆挺，與外國人交談，像演戲一樣背誦臺詞，十分生硬，很容易看出破綻。於是，外國人趁陪同人員不留意，一眨眼便溜進胡同，隨機地參觀普通百姓家庭，人民貧窮落後的真相，就被揭穿了。

“中國古代有一個很重要的成語‘寓富於民’，講了一個很淺顯的道理：國家的財富，應該收藏在哪里？藏在國庫裏，靠不住，碰到一個‘化孫子’國君，會化得乾乾淨淨；碰到一群‘大如鬥’的官倉老鼠，會偷（貪污）得乾乾淨淨……‘寓富於民’就是說，財富最好是寄放在老百姓家裏。老百姓富裕了，他們就要起房子，買東買西……於是，各種消費就帶動了市場，促進了生產。老百姓富裕了，那些最富的人就會投資，發展工商業，於是，就業問題、稅收問題……迎刃而解。‘小河裏有水大河裏滿’，社會就會越來越富裕，形成良性循環。但我們國家，1949年建政後的當家人，對人民有一種根深蒂固的恐富思想，生怕人民富裕起來，結果搞成一個‘貧窮社會主義’，大家都過窮日子。”

……待續(//www.dajiyuan.com)