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生存的空間

蔡淑梅
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【大紀元7月30日訊】「生存」與「存在」

「生命」是一個切切實實的「存在」,當然佔有一定的「空間」。所以,在電腦的虛擬世界裏,不可能有生命的出現!

我想強調「空間」對生命的重要性,乃有感於現代科技的發展,已經在不知不覺間,把人類帶進一個不佔空間的「虛幻國度」。大家沉醉於表面的快樂與繁榮,逐漸地以虛為實,以假亂真,在五光十色的幻覺之中,迷失了自我。

電腦與影像的發展,模糊了「虛」與「實」的分界。網上可以提供虛擬的快樂、虛擬的感覺、虛擬的滿足,還有無數虛擬的金錢利益、禮品、愛情和友誼等等。一切不容易在現實生活中得到的東西,都可以在虛擬的世界裏找到;難怪一眾失落的靈魂,不論老少,無不嚮往其中,樂而忘返。繼日本之後,香港亦逐漸出現了一批「都市隱者」,他們終日沉迷於網絡世界之中,跟社會嚴重脫節,無法與別人相處。這些「隱蔽」青年或者中年,雖然都是「生存」在地球上,但是,他們在這個社會裏,究竟是「存在」還是「不存在」的呢?

電腦虛擬的技術,其實是現代科技的一大突破。在商業上,有虛擬的會議,在醫學上,有虛擬的內窺鏡、虛擬的手術,還有虛擬的醫生為你診症。人與人之間的直接接觸,逐漸受到替代,實體的存在,變得可有至無;彼此的溝通,可以借助儀器,而心靈卻是變得若近還遠。手提電話把遠方的朋友拉近,卻把身邊的友人隔絕。這是不是十分荒謬呢?

虛擬的世界,可以把想像的空間無限量放大;同時間,人類的認知能力,亦受到前所未有的挑戰。「實則虛之,虛則實之。」「真真假假,假假真真。」虛幻的世界,總比真實的世界可愛和吸引,世人無不受盡迷惑,樂在其中。

其實,科技本身並沒有甚麼不對,只是人類因為沉迷其中,而自絕於大自然真實的世界,逐漸脫離了現實;最終,甚至乎還失去「妙觀察智」的能力!可能就是這個原因,現代的人類,雖然學識豐富,卻總是聰明有餘,而智慧不足!

人腦傾向於跟電腦學習,導致人性變得更加模糊,而生命的原素亦逐漸萎縮。最後,這批電腦迷和科技精英,逐漸變得活像一部「機器」,多於一個有血有肉的「人」!「人性機械化」,當人類的思想和行為,都被一個特定的程式所操控時,人類還能被稱之為「萬物之靈」嗎?難道這就正是人類進化的歷程?

活動的空間

在都市化的石屎森林裹面,小小的空間已經可以住上千千萬萬的人群,情況跟雞場的籠雞、Tu欄內的養Tu,毫無分別!衹要提供足夠的食物,這些牲畜就自然能夠存活。「空間」對牠們來說,奢侈而陌生,甚至乎,根本就是多餘的!相對於野生的動物,這樣的生活條件,簡直是匪夷所思。在大自然裏,無論是獅子還是螞蟻,都要佔用一定的地盤,才能夠生活和繁衍,可見空間對生命的存活,是非常重要的。

人類何以淪落至此,甘於自比畜牲呢?當然,人人都渴望擁有一個寬敞的生活空間;能夠佔用愈多的土地,愈能反映個人的財富。不過,在人口不斷膨脹的今天,社會愈趨富裕、財富分配愈不均勻,生活的空間,自然變得愈加珍貴。要在現代化的都市中生活,便不得不犧牲個人居住的空間。這真是既痛苦,亦無奈!

都市人窩居於狹小的居室內,沒有充足的活動空間,心理和生理都不可能健康地發展。人類到底不同籠雞和養Tu,我們有思想、有感情,對生活有一定的要求。如果長期受著各種「有形」和「無形」的壓迫,內心又怎會快樂呢?不少人為了解決鳥籠生活的困境,會選擇逃離自己的居所,向外尋求滿足,而各式各樣的娛樂-{所,便應運而生。於是乎,一般不錯的社交-{所,便成為了不少空虛寂寞的都市人,所嚮往流連的喘氣間。

我認為活動的空間,對一個孩子的成長,非常重要。我選擇郊區,是因為這樣子,我才可以利用一個較低的租金,換取一個較大的居所。我喜歡閑適的生活,討厭熱鬧喧嘩的都市。別人認為花在交通上的時間是一種浪費,而我卻覺得是一種享受。在上下班的途中,我可以靜靜地欣賞沿途的風景,內心感覺天空海闊、自由自在。遠看有高低起伏的山巒,近看有千嬌百媚的綠樹;進入市區後,更可以在近距離,欣賞街道上熙來攘往的人生百態。這對我來說,的確是賞心樂事。

每個人的生活空間大一點,產生磨擦的機會,亦會減少一些。社會上無數的家庭糾紛和悲劇,或多或少都跟狹窄的居所有關。一個人的生存空間太少,心胸也大不到那裏去,又如何能夠發揮包容別人的胸襟呢?若果不能夠包容,卻又要生活在一起,衝突只會無日無之;這樣下去的話,可能比起活在地獄裏,更加痛苦!

思想的空間

生命是一個「實體」,是有限的;但人的思想卻是無限的,可以無中生有,創意無限。「思想」不佔用三維的空間,卻可以穿越四維的時空,走進歷史與未來。

追求學問,認識歷史,可以增長我們思維的內容、擴闊我們思想的領域、增強我們思考的能力。那些學識愈豐富的人,往往愈覺得自己無知,是因為他們的思想空間愈擴愈闊,漸漸進入了一個無限的境界。「學無止境」、「學海無涯」,正好說明學問的領域是無限的;而這個無限的空間,正正就是由我們的思想所創造。

人類的靈性,完完全全反映在我們的思想之上。因為「我思」,故「我在」,可以感受身邊的一切,產生感情、喜惡、執著、矛盾和煩惱。「反省」,才能好好地整理自己的思維,不致墮進迷惘混亂的困局。思想上的管理做得不好,學問和修養,便很難達到一個更高的層次。每當思想和理想脫了節時,內心的怨恨和不安,會令人墮入痛苦的深淵。時下出現了不少失落空虛的心靈,他們痛苦消極,失去人生的方向,不知所措,實屬可悲!我想,他們並非沒有思想,只是不懂得思考而已!

思想是與生俱來的,而思考的能力,卻可以從學習中得到。書本裏的學問,可以提供學習的工具,亦可以成為我們思想的束縛,如何運用,就要看各人的智慧。在這個充滿矛盾的社會裏,扭曲的價值觀,不但扭曲了人性,亦扭曲了思想。如何保持一個獨立思考的能力,是人生一個重大的考驗。

生活上,我們追求一個更大的空間。思想上,我們更加需要一個廣闊的領域。社會上的成規陋習,法例規條,多不勝數,無疑都會對我們的思想和行為,做成一種無形的束縛。思想上的束縛,並不利於創作,更會窒礙我們對理想的追求。

網絡上的世界,無邊無際,訊息的傳遞,更加是毫無障礙;為了保障少數版權人利益,而制定的「防止侵權法」,根本上完全發揮不到作用,形同虛設。大家何不大方一點,任人下載,反而可以利用這個極速的資訊網絡,與大眾分享創作的成果。我相信只要有商業價值的話,根本無須擔心經濟的效益。一個新的產品,若果得到廣泛的認同,相比起利用廣告來作宣傳,必定有過之而無不及的效果。一個真正自由開放的資訊平台,才可以開拓人類思想創作的無限空間。

「知識」是人類思想和創作的結晶。我相信每一個人都有發掘、學習和運用知識的能力,雖然,有時亦有高低先後之分。把「知識」等同「財產」般私有化,衹能保障少數人的利益,卻阻礙了知識在大眾之間的流傳。如果「知識」成為一種奢侈品,衹可以用金錢來購買的話,社會上貧富懸殊的情況衹會加劇,而人文素質的差異,亦會不斷地擴大。這樣發展下去,對一個先進的社會來說,並不是一件好事。

分享知識是一種享受、一種提升,亦是一種無私的奉獻。在交流的過程中,個人的思想領域,無形中擴闊了,而心靈的空間,亦會有所增長。狹窄的環境、狹隘的心胸,是導致心理失衡的主要原因。「心胸窄」、「死心眼」、「看不開」……,不就是引致心情仰鬱、情緒低落、生無可戀等等悲觀情緒的源頭嗎?今天,「情緒病」的流行,多多少少都跟外在和內在的空間收窄有關。難道這亦是社會進步的必然代價之一?

自古以來,人類一直都非常重視對「空間」的要求。我們今天經常強調的「自由」和「民主」,其實即是追求「思想上的解放」。「自由」,就是要解除傳統和封建的束縛,讓思想和創作的空間,可以無限量地放大。至於「民主」,即是培養個人獨立的思考能力,不被強權、獨裁和權貴所操控。

中國人的悲哀,正是由於千百年來,不斷地受著「愚民政策」的毒害。如今中毒之深,恐怕只有離開中國國土,超過兩代的中國人,才能逐漸擺脫民族思想上的束縛,重拾人性本有的無限思想空間。可以見到,中國歷代的獨裁與極權,對整個中華民族,已經造成了一個無可挽回的傷害。在中共的操控下,國內人民的心理和精神,都受盡了破壞和踐踏;民主和自由,竟然成為一種禁忌,大家只能做一件生產的機器、經濟的動物,不敢過問政治,甘於做一個馴服的蟻民。由此可見,教育和傳統,可以說既是塑造思想的工具,亦是毀滅思想的手段,大家不可不防啊! @(//www.dajiyuan.com)

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