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趙紫陽曾是中國的第一號人物，也是上世紀八十年代中國改革開放的領軍人物，但就是因為在那場愛國民主運動中他不同意派野戰軍入城對青年學生與民眾採取鎮壓措施，從而被鄧小平等中共保守派踢下了政治舞臺，繼而被軟禁達十五年半之久，直至生命終結始終未獲自由。然而，難能可貴的是，即使在政治高壓和失去自由的情況下，趙紫陽依然堅信自己的政治理念，並沒有向中共的保守派低下高貴的頭，沒有像中共歷史上鄧小平、周恩來等一些人曾經懾於毛的淫威而低三下四地向毛澤東寫檢討書，表示“痛改前非”。東海一裊開創的震旦文化網在一個月前被封鎖，安徽蚌埠的張林在前往北京悼念趙紫陽時被行拘，上海的李國濤、戴學武“神秘”失蹤十多天，突然“消失”了。無庸諱言，這是中共延續對楊建利、杜導斌、趙常青、楊子立、靳海科、羅永忠、張宏海判罪之後，對劉曉波、余杰、張祖樺的威脅、恐嚇之後，對師濤的關押之後的繼續。1月29日，趙紫陽先生追悼會儀式在八寶山舉行。朋友們通知了我。
儘管我非常想去，儘管我做了白花，但是我心裡很明白，中共政府是
不會讓我去的。
89事件以後遭受長達近16年的軟禁的中共前總書記趙紫陽，新近於2005年1月17日去世。從去世那天到1月29日入土為安，在這十幾天中，趙紫陽的家屬，普通民眾，以及一大批具有民主意識異見人士和遠離權力中心的中共元老與胡錦濤當局在喪葬問題和最終評價問題上進行了反復的較勁。“胡錦濤新政”有效地控制住了局面，不致發生當年胡耀邦去世時的政治波動和衝擊，但明顯的失去了道義和人心，也更進一步讓人們看清了胡錦濤的廬山真面目。
但是，我們還是有可以為趙紫陽感到欣慰的地方的。當他八十年代擔任中共總書記的時候，他是中共的法人代表，因此也是矛頭所向，那時的他，並不是趙紫陽這個個人，而是共產黨的代表。可以說，那時的趙紫陽，被抽離了人的身份，而成了一個符號。恰恰是在他離開了共產黨之後，他的人性的光輝才得以呈現出來。他對八九年自己的抉擇的堅持，已經贏得了海內外對他的敬仰。離開了共產黨，他才成為一個真正的大寫的人，可以按照自己的良知去書寫自己的人生。這不也是一種解脫和成就嗎？正是從這個意義上說，我覺得他不僅僅是一個悲劇人物，他在自己的晚年回歸了自我，這讓我們可以為他欣慰。因為今天，還有多少人仍然留在中共內部說一些違心的謊言！他們活的比趙紫陽可能更自由更舒適，但是絕對沒有趙紫陽那樣的心底光明。趙紫陽的經歷可以作為一個很好的個案，讓我們看到極權制度與人性的關係，讓我們了解人的自我解放對摧毀極權制度的重要意義。
紫陽先生生前，他的自由被囚禁在六四大屠殺那一刻，自此以後的十五年來，他已經成為大陸民間所追求的自由中國的道義象徵；紫陽先生身後，趙公家人讓時鐘停擺在二○○五年一月十七日七時零一分，這一刻，已經銘記在大陸民間的悼念中，載入中國人爭取自由的漫長歷史中。紫陽精神及其事業在未來中國的實現，也只能在民間的努力之中。
編者按：宗鳳鳴、楊繼繩於趙紫陽最後歲月出版的兩本書，記載了趙紫陽本人親口敘述他在六四事件中與鄧小平發生分歧並遭李鵬等暗箭中傷，最後因堅決反對戒嚴而下台的經過。兩書並披露胡趙時代，中共一批頑固老人垂廉聽政，操縱權力的大量內幕資料。本文特作摘要介紹。
吳國光先生是趙紫陽執政時中央政治體制改革辦公室的成員之一，是趙紫陽政治秘書鮑彤的助手，對趙在政治改革方面的思考和實踐所知甚詳，曾出版《趙紫陽與政制改革》一書。
他出於人道與博愛的情懷，聽從內心良知的聲音，堅持用不流血的方式“在民主與法治的軌道上解決問題”。十餘日來，我奔波於澳大利亞各地，參加各種悼念趙紫陽先生的活動。不停地訴說我的悲哀，是為了讓太陽永遠不要忘卻趙紫陽這個名字。我之所以如此，並不是因為趙紫陽先生為中國改革開放作出的歷史性貢獻，而只是因為他高貴的人格。