【大紀元12月17日訊】我所指的挑戰暴虐的聖徒，既指「法輪功」苦難「真相」的揭示者，也指蒙受肉體和精神雙重凌遲的「法輪功」修煉者、地下教會的受害者和所有因精神信仰而遭受迫害的群體和個人。後者的「挑戰」更多的是另一種方式——它是蘊藏威懾之力的「真、善、忍」；也是非暴力的「和平與靜穆」的雷霆！

在多數情況下，「法制」，在中國形同虛設；「律師」，在中國形同「法律花瓶」。特別是面對長達六年慘遭酷刑迫害的「法輪功」群體，在偌大中國成千上萬的律師 和越來越多地湧現的體制批評者中，罕見誰在這個問題上臨危不懼，顯示一個人的真性質、真勇氣！唯有高智晟異峰突起！他是體制的「批評者中的批評者」、維護公民權益的「律師中的律師」！

這是一個敢於超越社會政治「底線」和輿論設限的人，一個公開為精神信仰者討回社會公道、討一個說法並勇於揭示「真相」的人，一個勇於闖禁地、踩雷區、隻身入虎穴，直面專制猛虎而不退縮的人！

正如《紐約時報》所指出的，高智晟的行為在中國可以說是「不能為而為」，這是一種獨具精神信仰者才具有的聖徒式的品性。這類真性情的人還有詩人和政論家鄭貽春，一個不乏獨立人格力量的極權暴虐的挑戰者。還有棲居「文學」和「法學」兩大精神領域的自由作家和學者袁紅冰、詩歌「網路革命」中率先「揭竿而起」的楊春光和東海一梟！以及更多的在時代的呼喚和期望中呼之欲出的時代精英。他們之所以受到人們內心信賴和認同，是因為他們活得有力量，而且也「活得真實」。決不害怕威脅、乃至同邪惡「暗通款曲」或「互為默契」！

在這些人中還有值得特別提及的，一個劉曉波、一個焦國標。前者「六四」以來深度受壓，卻一直站在民間維權運動的前列，海內外有目共睹。後者同樣筆鋒犀利、以《討伐中宣部》一文嶄露頭角，為許多人所認同並為之喝采，卻難免受到那類心情陰暗的「精神僵屍」暗地嘀咕。同高智晟一樣，焦國標在精神上也是一位獨行俠，正是他，在調查法輪功「真相」中敢冒天下之大不韙與高智晟結伴而行！

高智晟公開挑戰體制和執政者，在人類道義法庭上對中國「最後的專制」實施公開的精神審判。他這種「一杆子插到底」的作為，顯然有別於「紙上談兵」式的「不作為」。在這個意義和層次上，他截然區別於所謂體制內的「反對派」或「改良派」；更在性質上區別於依附專制的一代「犬儒」與「腐儒」和持「偽民間」立場的「政治阿混」和「文化阿混」！他是真正的民間精神的體現者。行文一針見血、直戳痛處、直指目標，決不蓄意朦朧含混、在精神上「東歪西倒」地「彎彎繞」。他嘩地一聲拉開了專制的黑幕，讓人一目了然，清晰地全面還原了「法輪功」慘遭酷刑、飽受磨難的事實「真相」，也讓人看清了專制者的嗜血本性和兇殘面目。

在中國大陸，幾代人被長期「洗腦」的精神環境中，高智晟有可能被人讀「歪」或故意曲解，指他這樣做是為「邪教」伸張，其行為不僅為官方拒斥，也難以為「民間」所認同，從而與大多數國人達成「共識」。其實，這種說法並不奇怪，一是純屬專制高壓下備受扭曲者的愚蠢、無知與蒙昧；一是官方傳聲筒配合官方散佈的煙霧，目的在擾亂真相、迷惑社會，進而混淆海內外視聽。

執政者對官方「體制內」的人和對民間社會的人的言行，從來都不會置於一個公正的平臺上同等對待。前者若持「體制內」異議，雖然也受到官方批判，但卻是點名公開批判，其人其事可以在媒體上向公眾包括國際社會曝光，從而不僅使民間也使國內外社會知曉實情。後者若從「體制外」提出異議，官方採取的是秘密逮捕、消音、以完全封鎖消息的辦法來對付。官方一般對民間政治或文化異見者回避公開點名，以免提高其知名度並擴大影響。但事情是要批判的，只是這種不點名的「批判」純屬顛倒是非、歪曲真象和強加罪名，讓民間社會根本無以瞭解真情實況。但民間「不知情」並不等同於民間「不認同」，對於某些人，這一點是必須強調的，對法輪功事件的是非曲直如此，對以往「民主牆」一代人的作為也如此。在如何看待「法輪功」和高智晟問題上，人們應總結歷史和現實經驗，對事情的本質及其真偽的判斷有所辨識和警覺。

什麼是「法治精神」？高智晟就是「以身試法」的民間公正精神的化身！什麼是「社會良心」？高智晟就是普遍人性和人道立場的象徵！什麼是「時代脊樑」？高智晟和鄭貽春們正是一個民族的脊樑骨而有別於「黨樑骨」的體現！他的思想行為跳出了「黨」的觀念制約，而面對的是「人」！別人不敢插手的他插手！別人唯恐避之不及的他迎頭而上！別人「噤若寒蟬」的他大聲喝破！面對「敏感」的問題，他敢於「破」禁；面對「危險」的問題，它不懼粉身碎骨也敢「踩」雷！他為「法輪功」伸張正義，公開致信胡景濤和溫家寶，仿佛把一枚巨型的精神炸彈置放在執政者眼皮底下。此舉足以壓倒諸多雀鳥之聲、震驚海內外，使一個長久被蒙蔽的世界振聾發聵。

究竟什麼是法輪功，六年來他們遭遇了些什麼？高智晟用了十多天時間，親自去了濟南、大連、阜新、長春等地深入瞭解實況，他所揭示的精神信仰者所受到的曠古未聞的野蠻迫害，足以使每一個正常的人心驚肉跳、使全世界觸目驚心！他以顫抖的筆傳達出顫抖的心聲，大聲面對執政者和一代人疾呼：「必須立即停止絕滅民族良知和道義的野蠻行徑！」

他預感到法輪功「真相」揭示之日，就是他入獄或受害之時！他坦然準備面對！

高智晟公開信中的每一個字，都讓人痛心疾首、淚流滿面！我們從他的實況調查中看到，我們的姐妹、母親、妻女竟被那些頭頂「國徽」、身著警服的「執法者」全身扒得一絲不掛，被用電棒電擊包括頭部、背腹、大腿乃至腳窩等身上的每一個部位。這些禽獸喪心病狂，甚至用電棒電擊女性的乳房和陰戶！甚至以「執法者」的名義公然當眾強暴自己同胞的妻女、姐妹和母親！！！而這些人僅僅只是一些精神信仰者，她們在受到這些禽獸的拳擊和電擊後，身上粉碎性的骨折、骨頭脫臼、大吐血、小便失禁，赤身裸體暴露在警察和協從犯人的目光下，在奄奄一息中仍未掙脫身上的手銬和腳鐐！

這些女性中有人被剝得一絲不掛綁在硬板床上，在長達二十六天的時間中，受盡警察、獄醫和男犯的共同侮辱！

一個名叫常學霞的文靜的姑娘，竟被像一頭動物一樣關入鐵籠子裏，她的雙手被讓人懸吊起來、腳尖踮地，被一群刑事犯蜂湧而上拳打腳踢。不僅如此，竟將這位女性的衣服當眾脫光，公然讓犯人掐乳頭、揪陰毛，用刷水槽的刷子捅入陰道。刷子拉出來後，血滴進水盆裏，一盆清水成了血水。又換更大的鞋刷子鮮血淋漓地直捅一個純潔女性的陰道。另一個叫王麗君的精神信仰者，在「執法」警察的縱容下，犯人用打結的繩子在她的陰戶上反復來回搓拉，直至陰戶腫了起來，又用折斷的拖把帶刺的一頭往陰道內捅，導致大出血，小腹和陰戶全腫了起來。這種中國人對中國人的暴行，讓人心理上絕對難以承受、幾近為此暈眩、昏厥了去！這種令人咬牙切齒的獸行，鐵漢也要為之流淚，懦夫也會發出瘋狂絕望的呐喊！此時此刻，我的心感到撕裂的劇痛！我的筆端噴湧出憤怒至極的血淚！！！

古往今來，有誰目擊過這種幾近凌遲的慘絕人寰的獸性和暴行嗎？！

只有古羅馬尼祿的殘忍可以與之比擬，正是這位人類歷史上最殘暴的暴君，為摧毀基督教信仰，眾目睽睽中，公然把善良的基督徒丟入「鬥技場」餵獅子，而為此狂笑、而以此取樂！也同樣是這位暴君，竟把基督教徒連同乾草捆在一起，在皇宮夜晚的園遊會上當火把點燃！這就必然註定了奴隸的反抗，也必然註定了暴君的滅亡！只有法西斯對猶太人實施的種族絕滅可以同這類暴行相提並論！只有史達林的大清洗和大屠殺、導致數不清的人頭落地，才會同樣如此血腥和殘忍！但在無視女性生命尊嚴、踐踏自己女性同胞的肉體和精神的酷烈和殘暴上，獨裁者史達林也未聞如此行為猥瑣和心理變態，遠不能同中國式的「人民警察」的寡廉鮮恥的行徑相比！

這個政府一定瘋掉了！整個時代也瘋掉了！這種令人髮指的獸行就發生在我們的眼皮底下、發生在我們身邊、發生在今天的中國大陸。它不是「日本鬼子」幹的，不是「美帝國主義」幹的，不是「國民黨反動派」幹的，而是我們中國人自己幹出來的！然而，我們的「體制內」批評者保持「顧全大局」的體面的沉默！我們的文人學士保持高雅而有「精神距離感」的沉默！海內外那些著名的媒體不報導、不曝光、不披露，與邪惡保持高度沉默的默契！既欺騙自己、也欺騙它們忠誠的讀者！助紂為虐的「法律」對此視而不見、充耳不聞，而正是在這樣的「法制」決策、縱容和默許下才發生這種空前絕後的人間悲劇！至今，這種「史無前例」的反人類的罪行，仍然還在一個「和諧社會」持續上演而並未終止！！！

警察的電棒甚至集中電擊人的眼晴！使眼球幾乎要爆出來，眼前一片漆黑！把電棒插入人的嘴裏，將整個口腔電糊！把加長的電棒直接插入人的肛門直至五臟，把人當場活活電死！

你聽行刑的警察是怎樣對遭受酷刑者狂妄叫囂：「法輪功我打死好幾個，打死你我不用負任何責任！」。這個穿警服、戴徽帽的惡魔叫范大川！另一個惡警在行刑時對人咆哮：「我今天就是叫你死在這，今天我在這兒把你整死，扒個坑把你埋掉，誰也不知道，誰也找不著。」蒼天啊！這是什麼世道？！這就是「法治」國家嗎？！ 這就是「和諧社會」嗎？！這就是「維權統治」嗎？！這就是所謂「新權威主義」的「專制軟化」嗎？！

在此，我必須朝向全世界呼喊：一個垂死的專制政權已來日無多、崩潰在即！！！

被行刑者面對的是電棒、老虎凳、腳鐐、手銬、鐵環、木棍和拳打腳踢。被蒙起頭來把脖子拴住，在幾乎窒息狀態中把人丟進後備車廂拉走，有的人為此在人間「蒸發」。用鐵桶罩住頭部，以羅紋鐵棒猛擊頭部。用煙頭燒背、用蠟燭燒背，皮肉燒焦後又澆上蠟油。用電棒電擊龜頭、把小便擊穿、龜頭擊碎。鐵環緊扣腳腕直至皮肉腐爛、露出骨頭和筋。零下十多度光著身子被推出屋外，再往身上潑冷水。用煙火烤眼睛。把鐵桶扣住頭，七個惡警每人口抽三枝煙、往桶內噴煙霧薰人，直至昏厥。拳打腳踢頭、臉、鼻子、牙，牙齒被打掉，腎被腳踹至挪位。放毒蟲在女人和男人的皮肉上咬。把人打得鮮血淋漓，再狠命把人頭往胯處按，人昏死過去，又以涼水和滾水潑醒，讓熱水再次燙傷綻裂的傷口。一幢樓房內幾層不同的房間中躺著昏死的人、包括裸體的女性，下身僅搭件衣服。行刑之時，樓上樓下慘烈之聲互聞，聞者無不流淚，此等世間暴行，驚天地、泣鬼神！

人被打昏後從樓上往下扔，胳膊摔斷、頭上碗口大的包血流如注。此人至今不能說話，見人只能傻笑傻哭，包著石膏的胳膊，打開後腐爛生蛆！

用刀把人靜脈割開，一頭打結繫上繩，另一個插上針頭，讓人體生命之血不斷往外流。床上地上都是血，警察視若不見，這些嗜血動物早已習慣於血腥環境！絕食抗議的女性被強迫灌食，因痛苦而無奈吞下一米半的膠管，赤身裸體在床上打滾，警察和男犯在四面圍觀。獄醫用手去摳她的下身，受害者又吞下一隻小勺以表達痛苦抗議。獄方將她的肚子像剖豬腹一樣劃開，從胸口直劃至小腹，取出吞食物後再胡亂縫上，此人至今生死未卜、不知是何結果？

一位漂漂亮亮的女修煉者項敏，被警察電擊並侮辱陰部，惡狠狠對她說：「今天看你怎麼個死法，沒有人能走出這裏！」一位名叫張致奎的法輪功學員自己受盡折磨、全家也受害，大妹被判十年、妹夫被判三年，二妹張淑春，為逃避警察非法抓捕、被迫跳樓，腿和胳膊全摔斷、肋骨穿入內臟，當場昏死。醫院見死不救，被人拋棄在野外，後來被善良的人救活過來，現在公安又到處通緝她。張致奎說，與他有來往的八、九個精神修煉者都被人活活打死。一個名叫楊光的人，歷經電棒、老虎 凳、緊身衣、上大掛、塑膠袋裹頭窒息呼吸、強行灌烈酒燒炙內臟等系列摧殘！耳朵被打聾、腿骨被打斷、股骨頭壞死、腳趾潰爛變形、手臂變麻木、胸積水、腎衰竭、下身癱瘓！這種情況下竟還被重判十五年！無異於變相判處死刑！現在關押在獄內專門關老弱病殘的「裸體區」。這兒冬冷夏熱、終年不見陽光，裏面的人長年不准穿褲子。楊光身體幾經反復折磨、已極度虛弱，生活早已不能自理。為方便大小便，只能坐在簡易的特製小車上、讓犯人推著上廁所，大便後，連屁股都不能擦。什麼叫「度日如年」？這就是！而他八十多歲的老母親仍在思念他，無日無夜叫喚親生骨肉，卻不知兒子是死是活、如今置身何處？！

在獄內，負責「管教」的警察為了賺錢，連鋪位還要被監禁和強迫無償勞動的人出錢買，一個鋪位竟高達2000元。監獄裏關押的修煉者人滿為患，連廁所也成了關人的地方。每天幹活時間超負荷竟高達十八個小時，人人身心兩疲、生不如死。不僅如此，還要實施極其無聊的「洗腦」和強制性「轉換」，方式類似文化大革命年代，其中包括「三罵」、「三喊」、「三書」。「三罵」即罵李洪志、罵法輪功、罵法輪大法。「三喊」即高聲重複喊出這三句話。「三書」即類似幾十年來的「向黨交心」一類的精神肢解和扭曲，包括「揭批書」、「反省書」、「保證書」。不臭駡、不高呼口號、不寫揭批、反省和保證書，就動電刑，直到強迫你就範。
……

堅持說真話、大膽揭露真相在今天的中國是要付出高昂的代價的，名不見經傳的高智晟因此首當其衝。他無畏地把自己置於極度危險之中，也使自己成了當下新的傳奇人物，成為海內外人們目光的聚焦點。他的出現決非偶然，而是一個信號；他屬於終結暴虐和黑暗的新的一代人！法輪功問題，純屬社會信仰選擇和社會精神現象，既然政府為此針對性地長期實施高壓並隱瞞真象，民間就有理由質疑、追問並著手進行調查。這種調查既正當、必要；也合乎情理和社會法制。面對高智晟的公開信 所揭示的真相，人們不禁要問：這場對精神信仰者的鎮壓是什麼性質、是怎麼回事？國家為什麼要作出如此無視人道和無理踐踏人權的決策？有多少人因精神信仰和政治異議而非法受到追究？今天，被無端困於高牆電網中的人在想些什麼、那兒可能發生什麼？民間維權平民受到持槍的政府公然血腥鎮壓意味著什麼？「六四」事件該如何重新定性？「民主牆」運動該怎樣重新正名、還其歷史本來面目？所有同高智晟、鄭貽春們站在一起的人都是面對種種非正常社會現狀的關注者和思考者、也是全部專制暴虐歷史的拷問者和最後審判者！

高智晟致胡景濤、溫家寶的信，投出後如石沉大海。但是他的信全中國、全世界的人都收到了、並讀到了。在一個網路化的時代，正激起廣泛的回應和反響。「法輪功」的遭遇喚起人們的同情，並獲得了普遍的道義支持。中國式的「尼祿」暴露於世的罪行，引起舉世公憤和一片譴責之聲！暴行的最後結果，就是暴君被徹底孤立並面對審判！「尼祿」就正是在一片火光和喊聲臨近中，這才發現自己已來不及懺悔、發現自己其實是世界上最脆弱、最恐懼而孤立無助的人！在走投無路中無奈舉刀刺入自己的脖頸、躲在家奴的地下室中自殺身亡！

沒有更多的時間給當今執政者優柔寡斷，時至今日必須作出明智的抉擇：是繼續行使對公民實施肉體和精神雙重絕滅和殺戮的特權，還是選擇脫身於隨時可能一觸即發的全民道義覺醒和討伐的火焰和熔岩？！

這決不是一個由「槍桿子」決定民意的時代！也不是由暴力決定世界潮流和中國社會走向的時代！人類的思想和精神信仰決不由警察持槍看管！也決不會在刺刀的脅迫下被強行「轉化」！！！

2005年12月16 日午夜

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