第六節 正義行天下

社會民眾整體擺脫共產邪魔控制和迫害的基本條件：清除中國大陸軍隊，經濟和政府之中共產邪魔殘留的邪惡因素。

首先要強調一點,本文的論述目地是探討為什麼說目前阻止中國大陸民眾整體擺脫共產邪魔控制和迫害的最後的障礙因素是中國大陸軍隊，經濟和政府之中的共產邪魔殘留的邪惡因素，而探討如何清除這些因素的過程，方法和結局將放在下一篇中闡述。

也開看看「修煉者」 與「常人」的幾點關係。

很多人都知道，「修煉者」和「常人」是兩個不同的名詞，但是，對於兩個名詞所包含的不同內涵之間的差別和聯繫，卻很少有人能確切地明白和清楚。這裏就想說一說「修煉者」和「常人」之間的差別和聯繫。

我們知道，人是萬物之靈，也就是說，這個世界上，這個地球上的萬事萬物中，人是最高級的，是最高級的生命。這是人類最引以為自豪的。古人云：頭頂元天,足履方地。講出了人生存於天地間的不凡之處。

但在現代社會，由於達爾文「進化論」邪說的影響，人們有了很多荒謬的觀念：「人是高級動物」，「人是高級生物」。這兩句話與前面所說雖然只有一字一詞之別。但內涵意味則差之千里。把人當成「動物」當成「生物」，那無論怎麼「高級」，都是對人本身尊嚴及人在世界中尊貴地位的極度褻瀆和敗壞。人就是人，作為萬物之靈的人，不僅僅是整個地球的真正主人，而且，作為「人」的這個生命，還有一個地球上其他生命不可企及的殊榮：通過正道修煉昇華成為在宇宙中比人更高級的生命。

人是有人的道德規範的人，作為人，必須遵守人類的各種道德規範。人的純正道德規範的來源並不是人本身自我的任意設定，而是來自於上天，來自於神，也就是比人更高級的生命。當人開始否定道德的來源是神的時候，人類道德的大敗壞也就開始了，人類道德的敗壞速度也會越來越快，最後走向徹底的大毀滅！因此，在古代，對人類社會中敗壞風俗，有傷風化的人和事，懲罰就來得特別的嚴厲。現代人去觀察此類事物，往往錯誤地認為古人在大題小作，卻不知道這恰恰是現代人類道德大敗壞之後，人類帶著道德敗壞的觀念去衡量原本純正的事物的時候所必然出現的現象。其中所包含的那些與人類社會的整體狀態，人類的福禍有著微妙但又極為重大和密切的聯繫因素在現代人眼中是視若無睹或視而不見的。

共產邪魔自其出現之日起，就以否定神的存在的邪說蠱惑人類，破壞著人類的純正道德。尤其是其在人世間攫取了一定的權力之後，就開始竭盡全力利用各種手段和方式詆毀著神，侮辱著神，阻止和毀滅著人對神的敬仰，也迫害著神在人世間的堅貞子民。共產邪魔的全部歷史的每一天，每一時，每一刻，每一分，每一秒，無不在推行和繼續著這無法無天的罪惡的過程中結束。這樣，伴隨著大批世人受共產邪魔的鼓惑和控制，其內心那屬於神的神聖位置被去掉，這類人在喪失了對神的正信，屏棄了原本純正的道德規範之後，本身的道德發生了徹底的惡性變異，完全以共產邪魔的邪惡謬論作為自己為人處世的行為準則。於是，顛倒黑白，顛倒是非，顛倒善惡的人間慘劇也就層出不窮，無可避免地一場一場地上演了。

人不光有自己的道德規範，有自己先天的道德根基，同時人也有自己的肉身，有自己的七情六欲。人可以按照道德規範正常而和諧地生活著。但是，當人本身的各種欲望由於各種私念和邪念的影響而不同程度度地膨脹時，便有可能帶來各種各樣的災禍。如此，並不能看盡諸多世界真相，並不通曉諸多世界存在和變化規律的人類在自己的肉身本能需求和七情六欲的導引下，為滿足個人之私欲，往往違背世界規律而行，沽名釣譽，爭權奪利，縱情鬥氣，在追逐名利情的過程中，破壞著自己的道德根基，傷害他人，危害社會，最後禍害自己。這就是「常人」的種種不道德行為的概貌。人類社會的芸芸眾生之中，誰又能徹底擺脫這一局勢，從「常人」這一層次中脫穎而出呢？惟有正法正道的「修煉者」。

「修煉者」，修心煉功之人。如何修，如何煉，修煉者必定依照其上師的精妙教導嚴格地進行。就「修煉」的本身而言，並不是常人社會範疇之內的任何事物所能衡量，所能包含，所能控制的，因為「修煉」的本身就是超越常人社會的，不論是「修煉」的主體，過程，還是「修煉」最終的目的以及結果。修煉者修煉的過程是放棄本人常人欲望，放棄對名利情的追逐之心的過程，是一個道德回升和提高的過程，是一個從「人」這一層次的生命提升為更高級的生命的過程。因此，正是由於「修煉者」的主體和「修煉」的行為是發生在「常人」社會中的，才使「修煉者」能引發常人社會的整個社會形態發生影響重大，深刻而久遠的變化。整個人類社會道德水準的大提高，人類文明的大發展，必然在社會中眾多的修煉者各種高道德標準的思想、言論和行為的帶動下非常自然地出現。這是「修煉者」 的上師所傳正法正道的巨大威力的另一面在人世間的必然性的體現。

修煉者的修煉行為依照之理超越于常人社會各種常人之理的管轄範圍，但是，修煉者在修煉過程中並不能完全徹底地擺脫常人社會這一個總體環境。這一點，不論是古代各種正教中的修煉者，還是當前正在興起的法輪大法（法輪功）修煉者，莫不如此。

這就出現了一個問題，即修煉者和常人社會中其他不修煉的常人應該如何對待對方呢？修煉者如何對待常人以及整個常人社會，自有其修煉「法理」中的要求和教導，修煉者自然會按照這些「法理」的要求去做。對修煉者來講，這也是他們修煉過程中整個修煉內容的一部分，一個方面。對不同的修煉者，這一方面的「法理」是各不相同的。比如，古代的正教修煉一般要求修煉者完全與常人社會的世俗生活隔絕，隔離，採用一種完全獨立的，不同的人類社會生活方式以保證修煉的進行和最後的完成，也就是進入廟觀或者修道院進行修煉。而現今的法輪大法，卻並不強制性地要求修煉者脫離世俗生活進行隔絕式修煉，相反，卻一直在強調如何保持在常人社會中的世俗生活正常進行的過程中同樣有效地修煉。雖然這常常讓很多並不知情的人們感到驚奇和不可理解，但法輪大法的修煉者做到了這一點。

法輪大法的修煉者遵從的「法理」是奇妙而精深的。在充斥著「名利情」因素環境的重重包圍中於內心放棄對「名利情」的欲望和追逐，這是怎樣的一種境界追求啊！「出污泥而不染」，這是最為彌足珍貴的。

那麼，現代社會的常人應該如何對待這些修煉者呢？這些修煉者在常人社會中擁有的一切常人社會形式的東西是自然而來，和諧而存的，這些東西是保證這些修煉者在各自的常人社會環境中生存和生活的條件，也是這些修煉者能在常人社會順利進行修煉的前提條件。由此可見，保證這些修煉者的常人社會地位，物質所有和社會生活的正常產生，存在和進行，一方面是在維護常人社會本身道德，法律和社會制度，社會規則正常運轉，另一方面是在維護這些修煉著修煉條件的存在和保證修煉過程的順利進行，是順應高於常人社會之理的修煉「法理」的表現，是免遭天譴的必要。

如果常人社會中的常人由於自己的私欲和邪念而刻意損害在常人社會中修煉者的正常生活，該常人立刻淪入常人社會中的最邪惡之徒的行列。因為他不但在違背常人社會一般的道德原則，法律準則，在破壞著正常的社會制度和社會規則，而且更為嚴重的是在干擾著當事人修煉者的正常修煉，是在嚴重阻礙修煉者的修煉提高。同樣一個違背天理良知的不道德的罪惡行為，因為針對的是正法正道的修煉者，立刻就招致了本身雙重數倍的罪業，面臨著極為嚴厲的報應和慘烈的可悲下場，對這個常人來說，再也沒有比此更容易引發自我悔恨的事了。

從1999年7月20日開始，由於中國大陸的鎮壓迫害政策，常人社會中的很多普通常人常常在不經意中參與著對法輪大法修煉者的迫害。他們常常由於無知而帶有諸如下類的邪惡觀念：『反正你們按照「真善忍」修煉，要放棄對名利情的欲望和追逐，那麼我抓你，打你，罰你的款，拿你家裏的東西，開除你的工作，逼迫利用你的親人勸你放棄信仰不正好是在幫你修煉嗎？我做的一切阻止你修煉的事情不正好堅定你修煉信仰嗎？』 （待續）

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