【大紀元11月16日訊】岩岩岱宗：
–泰山地區很早就有音樂活動，相傳黃帝曾在泰山作清角之音，這是山東境內最 古老的樂舞之一。《詩經》中的「泰山岩岩，魯邦所詹」，「汶水湯湯, 行人彭彭」等樂詞，即為泰山地區的民間歌謠。

偉峙天東：
–嘉定十七年（1224）閏8月，寧宗去世，當年冬，命吏部侍郎楊燁為按行使，歸奏云：「獨泰寧寺之山，山岡偉峙，五峰在前，直以上皇青山之雄，翼以紫金白鹿之秀，層巒朝拱，氣象尊崇，有端門旌旗簇仗之勢，加以左右環抱，顧視有情，吉氣豐盈，林木榮盛，以此知先帝弓箭之藏盡在於此在唐代詩歌發展的鼎盛時期，歌頌泰山的詩達到了高峰，如號稱詩仙的李白寫下了「天門一長嘯，萬里清風來」；詩聖杜甫寫下了「岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決　入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小」的千古絕唱。

萬邦所瞻：
—出自《全唐文》卷六十三：「輦轂之下，萬邦所瞻，封畿之內，百役斯集， 永言凋瘵，是用蠲除。」

五嶽最崇：
—《唐會要》卷五十一：「陳少游。將相之寄最崇」。

中正純粹，
–尚中正，是中國傳統思想的一大特色。《易傳》在運用和發揮這一思想方面不遺餘力。清人錢大聽說：”《彖傳》之言中者三十三；《象傳》之言中者三十。其言中也，曰中正，曰時中，曰大中，曰中道，曰中行，曰行中，曰剛中，曰柔中。剛柔非中，而得中者，無咎。故嘗謂六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之，曰中而已矣。”（《潛研堂集•中庸說》）

元氣鴻朦：
–元氣，指天地未分前的混沌之氣。鴻朦，宇宙虛無混沌的原始景象。按古代道 家的解釋，元氣「肇自混沌鴻朦」。

陰陽闔辟：
–古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為「陰」、「陽」兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動，《楚辭-屈原-涉江》有「陰陽易位」之句;闔辟，指開和關。語出《易經》：是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾，一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。」

萬象包容。
瀑懸白練，
塔鎮黑龍。
秋林染丹，
春色蔥蘢。
奇石古碑，
漢柏秦松。
佳境勝跡，
文化鍾嶸。
歷劫滄桑，
依然稱雄。
日月同壽，
造化同功。
—-以上幾句，寫泰山景色和悠遠的歷史文化。

回顧九州，
—以下幾句，筆鋒一轉，回到現實，抨擊陰暗。
黑霧濛濛。
千古一慨，
政苛虎凶。
願繼往聖，
重煽仁風。
壯我民魂，
佑我歲豐。
系黃河帶，
捧海日紅。
天門一嘯，
萬里清風。—此兩句化用李白詩句。

東海一梟附言：
白草兄探幽索隱，很了不起。憾過於簡略。白兄未注的其它一些詞語也是有來歷或扣緊泰山的，如「中正純粹」，出自郝經（元好問的學生）的《泰山賦》：「純粹中正，崇高溥博」；「元氣鴻朦」，出自明末張岱語：「泰山元氣渾厚，絕不以玲瓏小巧示人」。

泰山風景名勝由自然景觀與人文景觀融合而成。「瀑懸白練，塔鎮黑龍。秋林染丹，春色蔥蘢。」四句，寫泰山自然景觀和四季風景，其中「塔鎮黑龍」亦含人文色彩，因記憶中有個民間故事是關於泰山龍潭的；「奇石古碑，漢柏秦松。佳境勝跡，文化鍾嶸。」四句，寫泰山的人文景觀與人文內涵。據介紹，泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。本詩選取富有代表性的景觀入句，概括性極強，且句句緊貼泰山。「系黃河帶，捧海日紅」，北望黃河如帶，東迎海日噴薄，亦泰山獨特著名景觀，移易他處不得。

「政苛虎凶」，暗用「苛政猛於虎」典，也與泰山有關。《禮記》：孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之，曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死於虎焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之，苛政猛於虎。」
2005-11-15(//www.dajiyuan.com)