宇宙情緒是「詩」的，非「禪」的。
它是精神的，而不是具體的。它不是高度形而上學的理智構造，不是空無一物的「虛無」，也不具有禪那種「單純性、直接性、實用性」的實際人生傾向。而是詩化的、感應的人身全體靈動。「宇宙情緒」不是「哲學」奧義書。
它是非宗教、非哲學、非詩的「詩」。
它消融宗教、哲學和詩的界線。它是超越肯定與否定的最高層次的詩的「肯定」。
它是超越宗教的「宇宙宗教」。也是超越哲學和詩的宇宙之詩。
不要追問它是什麼，也不要追問它在哪裡，提問和回答都是多余的。
有「詩」。擦抹黑暗。吹熄虛妄。不可闡釋。卻輻射無限多元的自釋的光芒。
宇宙情緒不可以「是」與「不是」去界說。
也不可以「這」與「那」去指定它的方位。它同時在你的背後和你的前面。無論在前在後都同時直指你的中心。
宇宙情緒無中心。
它在一切方位上同時兀立。於無立錐之地中被你踩個正著。
不要去念及它，它在萬念中解體。毫無痕跡。在「忘」中不失。在「記」中不得。在非忘非記中得失全無。當我們試圖開「它是它」、「它不是非它」、也不是「非非它」的思維方式和語言限制的時候，「宇宙情緒」出現，赤裸於全部存在之上。「宇宙情緒」不自縛於宇宙情緒。宇宙情緒包含「非宇宙情緒」。我們有發現和抓住它一直未引人注意的詩化傾向、並超越它的貌似「荒誕不經」的表象、把它提升到詩的「絕對」，這樣我們就找到了生命
未經開掘的通向宇宙的迷蒙小徑。
有當「宇宙情緒」剝離宇宙情緒這一觀念的時候，它才顯露它的「詩」的實相。
人與世界不是一面鏡子的兩面，而是同一鏡面，中間無「縫隙」藏納觀念的污垢。人同世界光潔自照，不是相互映照。
人之鏡即世界之鏡。
這就是纖塵不染的心靈的詩境。
「宇宙情緒」是人類的「第三只眼」。
正如傳說人類原初長在腦門中央的那只眼睛。人類的「天目」。
「宇宙情緒」是生命的「第三道河岸」。
在那兒，人類精神才有腳踏實地之感。
「第三只眼睛」在人的感官之外。
「第三道河岸」在人的常識之外。
它們是喋喋不休的大沉默。是擺脫觀念專制禁錮的「大實在」。不動地自由振動於「詩」中。
「宇宙情緒」是超結構的大自由。
非「原」構；非「變」構；非「結」構；非「解」構。
它是「宇宙情緒」無「構」的大自由。
生命是藝術地存在的；並不是邏輯地存在的。
人類最高精神表現是「詩」。
這種「詩」的境域，不是單純意義上的詩人可以抵達的。
我們可以從「詩」中窺見「宇宙情緒」。
但詩是「緣」；不是「源」。它能將生命之流引出，不是流本身。
「宇宙情緒」不附著於「詩」，也不附著於「非詩」。它吼叫如石。沉默如雷。嘩亂寂寥。
動盪空廓。
它是漩渦之外的漩渦；不轉於自轉的黑暗，連光也不能從「人身全體經驗」的深淵中逃出。
宇宙情緒張網不收，跳出網中的「魚」仍在暗藏於水的網中。
理性之眼對它視而不見。理性之耳聽不見這面「擊而不響，響於不擊」的浩瀚沉鑼。
有「詩」是「擊響」它的鑼錘；「接通」它的電源。
「宇宙情緒」是無法回避的。不管你怎樣躲閃它，它總是同你面面相對。它隨時都可能與你迎頭碰撞。無論你睜開眼睛或閉上眼睛，無論你朝向哪個方向，它都是正視你的你自己的眼睛；它都是你無法逃避、無法躲開的你的生命自身。
「宇宙情緒」斟滿生命之杯。那被斟滿的正是你自己。「宇宙情緒」在人體黑暗中閃跳天宇星光，那閃跳不息的正是你的精血。正是你的密布的細胞之網，正是你的血肉軀體本身的頻率和節奏。
現代人的心靈如一只觀念的口袋，塞滿各種煩瑣零碎的概念事物，堵塞了人身宇宙的通途。
詩如清洗劑，清除理性的褊狹，盪滌心靈觀念的污垢。恢復存在一言不發的單純。
宇宙的語言如靜水深流。
一粒微塵「無言」如深淵。
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