三、無「維」思維是人體宇宙思維

哪兒是上？哪兒是下？哪兒是左？哪兒是右？哪兒是前？哪兒是後？哪兒是中？哪兒是「先」？
這是孤立的「人」的發問。
人類離開宇宙，所有的思維方位、思維指向、思維確認全屬荒謬！
人類所有的中心感覺和中心定位全屬荒謬！
所有的「知道」、「確定」、「指出」全屬荒謬！全屬錯覺！
人置身非背景的「無構」宇宙中就是自存自身之中。
宇宙思維中的人無思維結構和定向。
宇宙人體所可能具有的有「非定向的無構思維」。
在整個文化創造活動領域(包括文學創造活動)不要把某種趨勢或動態看成「朝前」，把另一種趨勢或動態視為「後退」。
這種時間性或時序性的劃分和割裂意識空間本身，就是對意識的「宇宙性」的破壞和任意宰割，這是非人體宇宙意識。
具體到一個真正的作家來說，他的意識存在是非常復雜的。他的「裂視」中無所謂前，也無所謂後。前中有後，後中有前。一個「裂視」者處於某種難以界說的「超方位」境界。從整個精神活動領域，我們不能把某種「尋根」的傾向看作「倒退」，把某種「非尋根」傾向視為「前進」。同樣對於一個作家來說，他的整個創作傾向也並非清一色的「尋根」或「非尋根」。任何一個有單一面的作家都是不入流的。任何一個從單一角度去評價一個作家作品的批評家同樣是不入流的。作家從整體上去把握世界，讀者和坦盪的批評家也應從整體上去把握作家。整體性或整一性的把握方式就是我們東方不同於西方的地方。誰也不能說誰比誰高明。我們這裡強調不同。我們不認為我們僅僅有純理性思維或智性思維，我們民族還有它的感性思維、直覺思維和詩化「宇宙情緒」思維也即「無維思維」。作為一個中國人，我們不能僅僅撿起別人的「片面」、「局部」、「極端」甚至「殘忍」宣布為「當代真理」！如果這樣的話，各個時代都有無數的「片面」、「局部」、「極端」，以千倍於你的殘忍、千百倍於你的強度和力度與你的「片面」、「局部」、「極端」對抗！把你撕得粉碎！那結果是「片面」與「片面」的理論撕咬，「局部」與「局部」的真理格鬥！什麼也沒有，沒有理論、沒有真理、沒有一片完整的肌肉、沒有一個不流血的靈魂，你自己也能被攪於其中，你別無選擇，絕不能超乎其外。

精神領域的撕咬和格鬥是必然的，但任何創造的天才都不是僅僅以「片面」而片面，以「極端」而極端的面目和姿態出現。每一個時代的天才都具有超越「片面」和「極端」的自身巨大的包容性。他們絕不是以「突然一聲怪嘯」使人瞠目結舌，為之一驚。因為僅僅是這樣，聽的人第二次也就學會了。=

（待續）
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