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竇燕山﹐有義方﹔ 教五子﹐名俱揚。
玉不琢 不成器 人不學 不知義
「山深未必得春遲，處處山櫻花壓枝。」這裡是說春天是沒有遠近、親疏之分的。即使在封閉的深山，也會在同一時間得到春天的眷顧。詩人在山中，到處可以看到盛開的櫻花，滿是花朵壓在枝頭。「暮歸山已昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。妻孥候我至，明燈共蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。」這是明朝詩人藍仁的一首《暮歸山中》，是他隱居山林時所作。五台山乃中國佛教名山，康熙大帝是印象中自秦統一中國後，繼唐太宗之後的又一千古一帝。歷史上康熙曾五次巡遊五台山，給後人留下了太多的遐想。有天，看到康熙寫的《菩薩頂》，應該是康熙遊覽五台山所作（康熙遊覽五台山都在菩薩頂入住），頗感驚訝，直接刷新了對康熙的認識。她是清代奇女子，恰似史上的李清照、書中的林黛玉。她秉絕代姿容，具稀世才情，憑藉詞、書、畫三大才藝穩居滿清第一才女的地位，更因詞作成就，被譽為女中納蘭、大清「詞后」。雪本是冰冷的，可在很多人的眼裡，卻是一種希望。南宋詩人陸游的這首《除夜雪》僅僅二十八個字：「北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。」古人常講「大智若愚」，很多人認為是一種精神信仰，卻不知道它是實實在在存在的真相。呂洞賓有首詩《賜齊州李希遇詩》，就涵蓋了這個主題。全詩共二十個字：「少飲欺心酒，休貪不義財。福因慈善得，禍向巧奸來。」今天我們選讀劉伯溫的五言律詩《題太公釣渭圖》，這首詩創作於公元1350年，是劉伯溫在杭州隱居時寫的。直到元至正二十年（公元1360年）三月，劉伯溫才接受朱元璋聘至應天（南京），並得到朱元璋的重用。
