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詩: 祭 奠

鄭貽春
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三山五岭
請隨著我的悲嘆
而悲嘆
五洲四海
請隨著我的吶喊
而吶喊. . . . . .

請為一切蒙冤受屈的靈魂
作一場神圣的祭奠. . . . . .

請以閃電和霹靂
以如鼎一樣沉重的巨斧
和依天的尚方寶劍
作永的貢品
讓鮮血淋漓的心靈
化做旋風一樣繚繞的青煙. . . . . .

我的靈魂飄向了哪里?
一個民族的靈魂尋覓不見. . . . . .

1989.6.5
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  • 此項要求表面看來似乎与台海兩岸局勢無關,其實則是關系重大,可以說具有提綱攜領之功效。因為誠如前此所述,只有民主政府、只有民主政治,才是防范并制止戰爭的決定性力量,而專制獨裁極權的政治體制,則是動亂的深淵,也是戰爭的深淵。有鑒于此,無論是出于中華民族大家庭的原則也好,還是為了捍衛台灣的民主制度也好,都必須毫不隱諱地、一針見血地指出中國大陸實行政治改革的必要性、緊迫性和重要性,以使中國大陸的北京政府從現在的極權獨裁之狀態轉向分權制衡之狀態,從現在的一党專政之狀態走向多党競爭之狀態,從現在的非理性的人治之狀態走向理性的法治之狀態,從現在的腐敗無能之狀態走向廉洁能力之狀態,從現在的野蠻無理之狀態走向文明的講理之狀態。總之,要使現存的北京政府從現行的官爵分封的王朝體制轉入到人民競選的現代化的民主體制上來,要使現存的北京政府從人際關系的政權授予制轉入到人民選擇的有能力者執政這個正确的軌道上來,而提出如上的政治改革要求,理所當然地是被要求遵循“一個中國”原則的台灣新政府及其領導人陳水扁先生應有的權力。
  • 台海兩岸的和平与否、安全与否、穩定与否,也有賴于中國共產党內的熱愛和平的政治力量的理智、智慧与能力,也有賴于中國大陸北京政府內的有識之士的英明決斷和具有前瞻性的、新穎的思路。
  • 台海兩岸的現實危机來源于中國大陸北京政府的非理性的狹隘思路与忽視歷史、漠視現實的鴕鳥政策,來自于專制獨裁極權政體的無法自圓其說而又必須為自己爭得臉面的裝腔作勢。台灣方面也應對此种危机承擔其所應當承擔的責任,其責任乃是忽視了作為中華民族大家庭一員所應具有的權利、義務,而只是一味地采取小朝庭偏安一隅的心理,而不能把握有利時机地竭盡全力地宣揚台灣經驗,不能使自己成為中華民族波瀾壯闊的民主、自由運動的橋頭堡与保護神,在自動放棄了對于大陸民主化運動所應具有的合法性支持之后,卻又把在中國大陸暫時執政的中國共產党當成了中國大陸的唯一的政治力量,豈不知除了皇帝寶座的力量和刺刀的穿刺力量之外,共產党所能剩下的恐怕只是党的喉舌,亦即大陸的所有党控的新聞媒體發布的謊言和赤裸裸的欺騙及其赤裸裸欺騙謊言的力量了。然而,謊言只要一經戳穿,則一丁點儿力量也都不會有、不可能有了。因此,台灣必須清楚地把執政的北京政府与中國大陸人民區分開來。不進行這种區分,是無利于解決台海兩岸關系的,是不可能解決好台海兩岸關系的。
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