【大紀元12月7日訊】據2003年11月18日《成都晚報》第16版中國·社會新聞版以”三峽將建巫山神女像高138米耗資4億”為標題的報道說：”據重慶商報報道，近日，巫山縣規劃委員會一致同意建造巫山神女塑像。這尊”神女”的高度最終被確定138米，將遠遠超過91米（底座45米、塑像自身高46米）的美國紐約自由女神像。巫山想要把這尊塑像建設成城市的標誌性建築和三峽平湖的人文新景觀。塑像將建在原巫山老縣城的巫山中學附近，矗立河邊，與巫峽峽口和碧波蕩漾的大寧河口湖泊相望，遊船可直接開攏其腳下。據悉，巫山”神女”耗資將在4億元上下。”

定靜齋主曰：頃聞巫山將投巨資建造一座碩大無朋的神女塑像，識者皆以為不可，吾人亦深以為然，故毫不猶豫投了否決票。何則？蓋因此舉不言而喻，也是一個勞命傷財，跡近”光彩工程”、”政績工程”的一大敗筆耳！這與舉國上下爭相攀比，群起傚尤，大建廣場，大修樓堂館所之舉無異。醜話說在前頭，耗巨資興建如此一個勞而無功毫無實用價值且能局部破壞當地自然景觀的浩大工程，誰敢保證日後會不會衍生出貪污受賄揩油的”個案”或”窩案”之類的慣性事例？與其亡羊補牢於後，何如曲突徙薪於先。巫山縣地處大山區，境內峰巒連綿，交通不便，地瘠民貧，教育滯後應是不爭之事實。乃今以一經濟並不發達或曰欠發達，財政並不寬裕或曰捉襟見肘的落後地區而作此驚人豪舉，實乃天大錯誤，有百弊而無一利焉。或曰：此舉意在新增人文景觀發展旅遊事業以增加財政收入改變落後面貌也。齋主對曰：此說貌似有理，實則大謬不然。三峽之魅力乃在三峽本身之自然景觀上，任何新造之人文景觀永遠無法同造物主雕塑的氣勢磅礡的真山真水相比。中外遊人慕名到三峽旅遊乃是為了欣賞夔門之雄險，峽江之壯美，人們感興趣的是，傳說中的雲霧縹緲間的神女峰尖那個若隱若現的神女，而絕不是今後將要矗立在老縣城河邊這座充滿人工雕琢氣或現代味的神女塑像。這種塑像放置在地球上任何城市任何角落均可，而神女峰必須走進巫峽才能進入視野，以其不可移易性，乃顯珍貴。故曰，這個工程肯定是一個”帶起兌窩唱戲–出了力不好看”的作品。或曰，道理既然如此簡單明白，何以當地權威部門仍要”一致同意建造巫山神女塑像”呢？答曰：這個謎底只有讓時間去回答了，或讓當地權威部門有關人士手持”三根香、一對蠟”去對著馬克思真主賭咒了。或曰：建造本神女塑像之高度遠遠超過美利堅合眾國自由女神之高度，不正好揚我國威乎？定靜齋主曰：否！否！非也。即將興建的巫山神女塑像與美利堅之自由女神像，其基本理念完全不同。眾所周知，舉世聞名的自由女神像，高高地聳立在紐約港口的自由島上，象徵著美國人民爭取自由的崇高理想。自由女神頭戴光芒四射的冠冕，身著羅馬古代長袍，右手高擎長達12米的火炬，左手緊抱一部象徵《美國獨立宣言》的書板，上面刻著《宣言》發表的日期”1776.7.4″字樣。腳上殘留著被掙斷了的鎖鏈，象徵暴政統治已被推翻。自由女神像系當年法國政府為慶祝美國獨立100週年而贈送給美國人民的一件厚禮，這座像征著兩國人民友誼的自由女神像鼓勵著無數為實現理想而到美國的移民，因此他不但是紐約的象徵，也是美國的象徵，更是美國精神的象徵。而即將興建的巫山神女像能夠象徵什麼呢？象徵文人筆下虛擬的楚王與神女的雲雨之會讓人們都去傚法乎？此外，實在想不出還能像征些什麼了。還有，一座塑像哪裡花費得了那麼多的資金？這項資金花得有價值嗎？審計部門何以一言不發呢？吾人認為，巫山神女塑像以收回成命不修為上。巫山十二峰即是巫山縣最大最佳的標誌，而即將興建的神女塑像乃頭腦發昏走火入魔的具體表現。這筆數目可觀的資金，正該用於為巫山窮苦百姓造福，而非只是為少數人臉上貼金，正該用於修建山區公路，使世世代代居住在窮山溝的人民能夠便捷地走出來看一看外面的世界，當然更應該傾鈄到”希望工程”上面，徹底改善和提升一下全縣中小學校的硬件設施及辦學條件，同時正該給所有的”園丁”增加一點營養費，正該把因繳不起書學費而輟學的”國家的未來”重新召回課堂。須知，這才是一件流芳百世名垂千古功德無量的善舉哩。

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