在我的生活中，同野草社眾友每月一次的聚會無疑是極為重要的內容和備覺愜意的事情。今年八月之會，正值佳節來臨，朋友們將聚會日子定在八月十六這一天，聚會地點先即由獨具慧眼的致白女士選定望江樓公園后院一荷塘邊，其地背郭倚江，繞樹環竹，樓閣參差，仿佛畫圖，實在是一處絕好的清涼胜地。是夕，野草社酒朋詩侶先后駕臨，計有30余人躬逢其盛，尤其是麗人慧所三位女史的光臨更增添了無限歡洽的气氛。
野草社同人是一群遵循傳統，提倡新知的人們，每次聚會務期達到交流信息，增進友誼，取長補短，攜手共進的目的。是，”以文會友，以友輔仁”的古訓就成了大家信受奉行的准則。當此人心澆漓，世風日下，物欲橫流之秋，誰能說這不是一种沙里淘金，難能可貴的精神呢？本次聚會多位文友的新作一如既往地同大家展開了傳觀探討贈留活動。成都中秋得月頗不易，不想是夜月亮卻分外明澈，清輝洒下，綠葉泛光，儼若仙境，我們應該感謝上蒼的慷慨賜与才對。酒酣耳熱，眾友歡歌笑語不絕，几位藝術細胞頗為丰富的女友先后伴舞助興，舞姿娑娑，令人陶醉不已。祖銘輕聲對我說：距我們茶座百米開外的江邊有一眺台，其下鐫有”錦波麗矚”四字，青少年時期我們一群小友曾在此間使影留念，照片我至今保存完好，照片里除了蘭澤中、陳純下落不明外，祖銘、陳墨、文金、明輝今日猶在座中，只是轉眼我們已是五十出頭的人了。真乃”沉思前事似夢里”（周邦彥詞），”白駒過隙感韶華”（秋瑾詩）啊！
說到中秋，免不了要分食月餅，盤中的月餅早已被賢惠的女士們划成牙狀，便於品嘗。說實話，我對時下厂家生產的月餅不敢恭維久矣！然而，我對分食月餅的本意卻是淪肌浹髓，難以磨滅。當公元1279–1368年之際正是元朝人對中華民族施行暴虐統治的黑暗年代，其發揮極致到了聯保聯甲，以家韃子管制漢人行動，實行8戶人家使用一把菜刀的地步，終于有一天漢民族忍無可忍，揭竿而起，相約在八月十五之夜同時舉事，老百姓不約而同地在月餅里夾帶一張紙條曰：”殺家韃子！”不可一世，外強中干的元韃靼終于在覺醒了的民眾面前土崩瓦解了。嗚呼！食月餅的歷史意義端在乎此。恕我不敬，當今世態較有元何其相似乃爾或有過之無不及。特摘錄數闋元人小令，以饗諸君。
《醉太平》 無題 無名氏
堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾万千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混愚賢，哀哉可怜。
《醉太平》 諷世 無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉里尋碗豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手。
（注：此首移贈專搞”三亂”官吏，妙絕！）
《醉太平》 嘆世 張可久
人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環入面糊盆，才沾粘便滾，文章糊了盛錢囤，門庭改作迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩。
《水仙子》 譏時 張鳴善
鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万鐘，胡言亂語成時用，大綱來總是烘，說英雄誰是英雄？五眼雞歧山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。
上數闋名曰小令，實乃鴻篇絕唱，竟似預為今世創作的哩。姑算作吾人今歲中秋月會的感想和心得罷。@
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