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【大紀元1月27日訊】
有文字便有書寫,這是毫無疑問的,但書寫能否成為書法,或者說書寫能否成為一 門獨立的藝術,卻取決於使用這些文字的人們。

當然，真正意義上的書法依賴于毛筆的發明，據考古發現，六千年前的仰紹文化時期已經有
毛筆,秦漢的毛筆出土頗多,河南安陽市殷墟小屯的商代甲骨文，便有用毛筆書寫者. 魏晉是書法藝術的自覺時期，王羲之被稱為‘書聖’,他的書法被人用重金收買,不僅僅表明他的字寫得好,更主要的是,書法是一門獨立的藝術這一觀念已成為當時人的共識。

古人說書畫同源,又有六書之說其實象形,指事,會意是基礎,而形聲轉注各假借則是前三者基礎上的衍化.明白了這一點,就會明白為什麼古人要用形象的語言來描繪精美的書闔藝術.孫過庭在<書譜>中說好的書法有”懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之姿,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形,或重若崩雲,或輕如蟬翼,導之則泉注,頓之則山安,纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢.”之種擬物和擬人化行為的思想依據,是中國傳統文化中最本質的出發點—–天人合一

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