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【大紀元1月26日訊】”慘綠”的少年時期,有一度迷上了西方浪漫派詩人的作品。那是文革後期,私下流傳的那些逃過一劫的西方名著漸漸多了起來。如今已經忘了是拜倫還是雪萊的一句詩:“在我們最快樂的笑聲中,依然含著眼淚。”全詩已經不復記憶,但是,當時讀到這句詩時,心中怦然有所感,而又茫然不知所感者為何的那種迷惘飄忽的心境,至今仍然記得:一豆孤燈下的讀書女孩,抬起頭來,茫然地望著小窗外的靜靜夜空,耿耿星河,疑惑著:“為什麼我們的笑聲中,依然要含著眼淚?為什麼我們不能暢快地盡情歡笑?”難道我們的憂鬱是那樣深沉,那樣無所不在,乃至我們即使在快樂中,“憂鬱”那黑色的暗影也會偷偷潛來,劫持我們的歡笑? 星河無語,萬象靜默。
星回鬥轉,物是人非。慘綠少年如今已然“多情應笑我,早生華發”。多少名人大作,錦繡文章如同淡淡煙雲過眼而去,這句詩和這個疑問,卻伴隨了我半生行程。直要到劫波幾度,才能懂得,我們在歡笑中也無法揮去眼淚,那是因為--感謝上天--我們還有良心。
良心是什麼?以我淺薄的知識,自是無法為它下一個定義。我所能了解的,不是這個詞所包含的內容,而是它所承載的重量。
良心存在於我們的心底,它使我們有別於大千世界裡其他形式的芸芸眾生。它給我們每一個普普通通的人神性的光輝,也使我們每一個普普通通的人具備了成佛得道的潛能。它使我們在上帝面前平等,也使我們的生命有了獨特的意義。它使我們清醒,使我們不得不直面人生的苦難--盡管有很多時候,我們寧願在眼睛上蒙一片玫瑰色的布,以保護我們脆弱的心靈。也許它會被世俗所蒙蔽,但是,正如雲終不能蔽月,沙終不能混金,一個人的良心即使被深深埋藏,終究還是能夠被喚醒--只要他的良心不曾徹底泯滅。
良心是一切倫理道德,宗教智慧的基礎。讀書千卷方才明白,原來歷代大德所要做的,是在試圖喚醒眾生被紅塵濁世所掩蔽的良心。沒有良心的人,怎能有良知?沒有良心與良知的人,怎能有普世之愛?沒有愛的人,怎能聽得到神的聲音,怎能讀得懂佛的教誨?那些大德高士,如聖雄甘地,如馬丁.路德.金,他們首先是有良心的人。是良心給了他們大愛,也是良心給了他們勇氣。
“良心”是沉重的,是非常非常沉重的。有良心的人通常難以避免痛苦,因為他不得不直面真實的人生,他不得不承受濁世的污穢。良心使他的心柔軟,而柔軟的心靈總是避免不了被傷害。是良心給了我們揮之不去的憂鬱,是良心使我們最快樂的笑聲中也含著眼淚。一個有良心的人無法欺騙自己,他無法對人間的苦難視而不見,他無法對不義保持沉默,他也無法乾脆徹底地逃離--你可以逃離不義,你無從逃離良心。在萬象靜寂的夜裡,它會悄悄潛入你的夢中,使你的美夢支離破碎,甚至化成不為人知的悔恨,追隨著你,直到生命的盡頭。
沉重的良心使我們的生命有了沉甸甸的質感。雖然我們的心嚮往著彼岸的天國和淨土,良心把我們的關懷固定在此岸。它教會我們,通往彼岸的橋樑,渡過苦海的舟楫在此岸,也只能在此岸。我們只能用普世之愛來修建通往彼岸的橋樑,度過苦海的舟楫,捨此之外,別無出路。一旦我們為了任何世俗的理由捨棄我們的良心,我們的生命於是失去了重量,我們只得孤獨地承受生命中的“不可承受之輕”。
人生有限,大道無限。天不變,道亦不變。人生如潮水,時漲時落,聲名本是虛幻,富貴難得百年。只有那份沉重的良心,那與天道同在的良心,是一道不可逾越的底線,它托住了我們,使我們免於徹底的沉淪。對良心的堅守,也就是對生命本質的堅守。守住了良心,就守住了生命的神性,守住了我們成佛得道的潛能。當千金散盡,富貴如煙,百年成夢之時,我們所能擁有的,所能依持的,也就只剩下了那一份沉重的良心。
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