【原文】

néng wén cáo zhí ，shàn biàn zhāng yí 。
能文曹植，善辯張儀。

ㄋㄥˊㄨㄣˊㄘㄠˊㄓˊ，ㄕㄢˋㄅㄧㄢˋㄓㄤ ㄧˊ。
能文曹植，善辯張儀。

【註釋】

（1）曹植：字子建，三國時代的著名詩人。個性平易，才華頗高，曹操正室卞（biàn，ㄅㄧㄢˋ）氏所生的第三子，曹丕、曹彰的弟弟，曾封為東阿（ē，ㄜ）王、陳王。被魏文帝（曹丕）、魏明帝（曹丕之子曹叡）所猜忌，不得重用，抑鬱而終。死後諡號「思」，世稱「陳思王」。
（2）辯：辯論、分析。
（3）張儀：戰國時代的著名縱橫家，魏國人，相傳為鬼谷子的徒弟。秦惠文王時任宰相，提倡連橫的外交政策，利誘各國與秦聯合，再各個擊破，以瓦解六國的合縱政策，因功封武信君。秦武王即位後，離秦赴魏，任魏國宰相一年後死去。

【語譯】

曹植文才甚高，張儀善於辯說。

【人物故事】

曹植

曹植十歲多，就能誦讀詩、論及辭賦幾十萬字，且善於寫文章。魏太祖（曹操）曾看到他的文章，問他說：「你請人代寫的嗎？」曹植下跪說：「我能言出為論，下筆成章，但可當面測試，如何請人代寫？」銅雀台剛建好時，太祖讓兒子們登台作賦，曹植提起筆來立刻寫成，且水平很高，太祖很驚異。曹植每次進見，太祖提問都能馬上回答，特別受到寵愛。（據晉朝陳壽《三國志‧魏書‧陳思王傳》）

魏文帝（曹丕）曾命令曹植於七步內作詩，曹植立刻作詩響應：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」（煮豆子拿來做濃湯，過濾豆渣做成豆漿。豆子的莖梗在鍋子底下燃燒，豆子在鍋裡哭泣；本來都是同根所生，何必互相煎熬得太過急迫？）文帝聽了面露慚色，深感羞愧。（據南朝宋代劉義慶《世說新語》）

張儀

張儀學成遊說諸侯之術，曾投靠楚國宰相，與之共飲，不久宰相丟失了玉璧，門下食客認為是張儀偷的，說：「張儀貧困且品行不佳，必是此人偷了宰相的玉璧。」他們一起抓住張儀，強行打了他幾百下，張儀不服，最後只好放了他。他的妻子說：「唉！你要是不讀這些書去遊說諸侯，哪會受到這種侮辱啊？」張儀對妻子說：「看我的舌頭還在嗎？」妻子笑說：「舌頭還在呀！」張儀說：「這就夠了。」張儀做了秦國宰相後，寫了聲討的文書告知楚國宰相說：「起初我跟隨你共飲，我沒偷你的玉璧，你卻打我。你好好看守你的國家，我姑且就偷走你的城池吧！」後來張儀到楚國遊說楚懷王：「大王若能斷絕與齊國的盟約，我將奉送六百里的土地，秦、楚成為兄弟之國。」楚王非常高興地答應了。等齊、楚絕交，齊國轉而與秦國結交，張儀就告訴楚國使者說：「我有六里地，願獻給大王。」楚王大怒，發兵攻秦。秦、齊合攻楚，取得丹陽、漢中之地。楚再發兵攻秦，楚大敗，楚王割讓兩城與秦談和。隨後張儀又說服楚與秦友好，說服齊國、燕國、趙國、韓國、衛國，連橫以事奉秦國。（據西漢司馬遷《史記‧張儀列傳》）

曹植才思敏捷，出口成章。南朝宋謝靈運曾說：「魏晉以來，天下之才有一石（dàn，ㄉㄢˋ，一石為十斗），曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。」這也是日後「才高八斗」這個成語的由來。

《隋書》記載，縱橫家懂得辯說，擅長辭令，以溝通君臣上下的心志。此是有口才而心術不正的人所為，花言巧語，善變狡詐，甚至殘害忠信，亡國敗家。《史記》也評論權變之士如蘇秦、張儀，此兩人真是險詐之士啊！秦惠文王死後，秦武王即位，武王當太子時就不喜歡張儀，群臣又多毀謗張儀：「言而無信，賣國以求榮，秦王若再用他，恐怕被天下人所恥笑。」張儀怕被殺，又離開秦國，到魏國當了一年宰相就死了。

——轉自

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責任編輯：李梅#