《詩經‧鄭風‧風雨》

風雨淒淒，雞鳴喈喈。
既見君子，云胡不夷。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，云胡不瘳。

風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，云胡不喜。

注釋：
1. 風雨淒淒，雞鳴喈喈：「淒淒」形容風雨交加，淒涼清冷的環境。「喈喈」讀音皆，象聲詞，用以形容禽類及鳥類的叫聲。《詩經‧葛覃》：「黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。」家畜類如牛、羊、馬等的叫聲則不能用「喈喈」來形容。

2. 既見君子，云胡不夷：「既見」能夠遇見。「云胡」為什麼，怎麼能夠。「夷」，喜悅。第一章四句，淒、喈、夷三字為韻腳。

3. 風雨瀟瀟，雞鳴膠膠：「瀟瀟」，風雨急驟貌。「膠膠」，象聲詞，形容禽類的鳴叫聲。

4. 既見君子，云胡不瘳：「瘳」讀音抽，原意指疾病痊癒，本詩指擔心消失。第二章四句，瀟、膠、瘳三字為韻腳。

5. 風雨如晦，雞鳴不已：「晦」讀音匯，昏暗；在本詩中更確切地說是形容黎明前的那一段黑暗。「已」讀音以，停止。第三章四句，晦、已、喜三字為韻腳。

賞析：《毛詩詁訓傳》對〈風雨〉詩的釋義中說：「興也。風且雨，淒淒然，雞猶守時而鳴，喈喈然。」東漢鄭玄《毛詩箋》云：「興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。」

在風雨交加，黎明前的黑暗時刻，公雞仍舊守時地打鳴。在中國古代，只有品德高尚的人才能被稱為君子。本詩以公雞打鳴起興，比喻君子雖處「風雨如晦」的亂世，依然能夠堅持做一個好人，按傳統的道德禮儀去為人處事。

風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。在風雨交加、淒涼清冷的黎明前黑暗時刻，公雞仍然守時地打鳴。（在亂世中）能夠遇見君子，怎麼能不高興呢。

言外之意：「風雨淒淒」比喻在人心複雜，社會道德普遍往下滑的亂世之時，也就是佛教經書中說的「末法末劫」時期。能夠遇見一位品德高尚的正人君子，怎麼能不高興呢。

風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。在風急雨驟的黎明前黑暗時刻，公雞仍然守時地打鳴。（在亂世中）能夠遇見君子，我的擔心怎麼能不消失呢。

為什麼在亂世中會有擔心呢？為什麼本詩的作者在遇見道德高尚的好人後擔心就消失呢？筆者將在「結語」部分解釋。

風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。在風雨交加的黎明前黑暗時刻，公雞依然能守時打鳴，沒有停止。（在亂世中）能夠遇見君子，我怎麼能不喜悅呢。

結語：故老的傳說，在亂世中會有戰爭出現，會有各種天災出現。怎麼規避風險呢？一般的人都會有所擔心。基督教的《聖經》也記載了上一期的人類文明就是在大洪水中被毀滅的，只有少數人活了下來。

〈風雨〉這首詩告訴我們這樣一個道理，在這樣一個人心複雜，社會道德普遍往下滑的歷史時期，能夠遇見君子（品德高尚的好人），能夠認真傾聽好人說的真相，並知道了做人的道理，那麼您真的應該感到高興。因為這是在亂世之中明哲保身的最好方法。《詩經‧大雅‧烝民》云：「既明且哲，以保其身。」換一句話說，「明哲」就是遇見了君子，明白了做好人的道理。

「既見君子，云胡不瘳」這兩句隱喻了這樣一個理，在「末法末劫」時期，如果您能夠遇見一群堅持做好人的君子，那麼類似「大洪水」那樣的滅世災難將不會存在；如果您也能學做一個品德高尚的好人，那麼戰爭、天災跟好人都沒有關係。所以本詩的作者才會說，遇見了君子，他的擔心就消失了。@*#

責任編輯：林芳宇