澳门威尼斯人赌场官网

為什么會千古吟誦– 千年遺夢

王一丰
font print 人氣: 5
【字號】    
   標籤: tags:

(//www.tvsmo.com)
【大紀元7月15日訊】

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不复返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草凄凄鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
--崔顥 《黃鶴樓》

這首詩被推為唐詩中七言律詩第一首,稱為千秋絕唱的奇作。的确,前四句巧用黃鶴的神仙故事与黃鶴樓連用,一气呵成,抒發怀古之豪情,白云千載,鶴去樓空,緊接著后四句拉回現實,日暮黃昏,憑樓遠眺,煙波迷蒙,愁腸万种:何處是故鄉?當年譽滿天下的詩仙李白登上黃鶴樓見此詩而慨嘆:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”遂然擱筆,無作而去,令后來的墨客騷人望而止步,使這首詩更添了奇异的風采,成就了唐詩中的一段佳話,為空前絕后之作。歷代多有贊譽謂:气格超然,不為律縛,不拘對偶,縱筆揮洒,純以韻胜。

當然不論是手法或意境都堪稱唐詩中的上乘。精彩之處在于這首詩引出的黃鶴及黃鶴樓神仙故事激發了歷代文人內心的真實渴望,那是對根植于整個中國本土文化的尋道夢的共鳴:修道成仙是多么令人神往!在早期的歷史中人們親眼目睹修道人成仙是頗為自然的現象,《抱朴子》、《神仙傳》等書中多有記載。當修道人修成的時候,天門為之打開,修成的道人“白日飛升”– 即大白天飛升而去,或有仙鶴等吉祥物下世載著仙人遠走高飛,這种景象美妙而殊胜,為世人所向往,黃鶴樓就是當年的仙人子安乘鶴經過此地后而建,可見人們對于得道成仙的敬仰。

歷代的文人求道者不計其數,視為人生的最高追求,李白少年時便遍訪名山,求仙尋道。唐詩中的文豪很多都是修道的,然而時代變遷,能修成的仙人亦越來越少:“黃鶴一去不复返”,再難見到那可遇不可求的殊胜景象了,僅留下這個美妙的故事和這個佇立黃昏之下的空樓,這怎能不令人謂然長嘆?何處是歸宿?何處存真道?大江東去,逝者如斯,愁煞尋夢人。(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 這种入情入理、入詩入畫的“真”的大寫意,同樣把我們帶入流連忘返、似幻似真的場景。作者當時雖已官至翰林、名滿天下,但內心渴望著返朴歸真的田園生活,這种天性流露下的作品,讀罷回味無窮,沁人心脾。因為我們的生命,本性的生命与生俱來,就具有“真”這种特性,所以當我們走進大自然時,會頓覺神清气爽,是因為大自然的“真”的特性和你的生命特性溝通起來了。為什么講真話會感到自然,講假話會汗顏,是因為“真”直接對應和關照著自己生命的最本質的成分。講真話就是順應了生命的特性,講假話就是違背生命特性。而當生命走上一條返本歸真的路時,就會體會到生命境界的升華,找到真正的自己。
  • 齊王逃回長安後,唐高祖李淵第一時間得知了劉武周進犯的實力,誤以為唐軍不敵武周大軍,於是下令永安王李孝基,和陝州總管于筠、內史侍郎唐儉等人,聯合助剿呂崇茂,同時發出一道敕令,命關中守將,嚴行堵御,所有河東一帶,暫行棄置。
  • 邪共已無路 垂死掙扎自添堵 傾盡所有皆化土
  • 清風拂耳畔,月色輕寒,一片秋光淡。 不理浮華紛繁亂,自有天地相伴
  • 神韻,神韻——神之韻。 神韻,帶與你的是千年好運。 神韻,傳與你的是新歲之信。 神,在救人: 神韻,為你開啟了未來之門。
  • 諸事順遂無波瀾 生活無憂不差錢
  • 《反貪風暴5:最終章 G風暴》是《反貪風暴》系列的收官之作,不僅延續了前幾部的緊張氣氛和反貪主題,也為整個系列畫上了完美的句號。這一部的劇情更加複雜,人物更加立體,不僅是傳統的反貪鬥爭,還涉及到家庭、責任和道德的選擇,情感層次更為豐富。
  • 元代文人,除少數名臣作過散曲外,大抵是布衣、府吏之類。而元初有位文人,自是名門貴公子,更有在朝堂平步青雲的捷徑。然而就是這麼一位名流,卻自甘「沉淪」,終生不入仕途,還投身秦樓楚館,陶醉詩酒風月。不過元代文壇有幸,他留下了大量詞曲和傳世雜劇,最終名列元曲四大家。
評論