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【大紀元5月13日訊】
1、《佛像常識》:
佛、菩薩和羅漢是佛家大覺者的三個級別。第一級叫佛,頭發翠藍,頂有高髻(ji),赤足,穿金黃色袈裟或敞右肩,在蓮花座上,既有男性的形象,又有女性的形象;第二級叫菩薩,是年青、美麗的女性的形象,在蓮花座上,發式和服式就像中國古代的女人那樣;而第三級叫羅漢,是男性的形象,光頭赤足。最偉大的佛是主佛,他拯救了章翠英和千千万万的人。你們看,章翠英在落款上寫道“大法弟子章翠英沐手敬繪”。當然,還有釋迦牟尼佛、大日如來、阿彌陀佛等很多其他的佛。菩薩中最著名的是觀世音菩薩,她最美麗,又最慈悲,是中國婦女和姑娘最喜愛的女神。當她們遇到任何困難,都會請求她幫助。男佛永遠像二十歲的小伙子,而菩薩永遠像十八歲的大姑娘。羅漢則好像比佛和菩薩丑些,凶些,老些,怪些,而且沒有蓮花座。傳說天女散花時,花落到菩薩身上就穿過去了,落到羅漢身上就穿不過去,而是從旁邊掉下來了。佛、菩薩、羅漢,他們都是神,他們永遠不會老,永遠不會死,也不象常人那樣要進入“六道(天人、人、阿修羅、動物、餓鬼、地獄)輪回”,完全沒有生老病死、飢渴寒累的煩惱。我們去哪儿要坐飛机、火車或輪船,他們就在這蓮花座上,不到一秒鐘就到了。“那么你要圓滿的時候,就必須得是那個空間生命的形象。越往高去那個生命的形象就越年輕美好。越往下越不美好。越往上去不但這個形象美好,思想也得純淨美好,存在的方式,言談舉止,動作都會發生變化。他們講出的話像詩一樣,這還是一定層次中的狀態。那更高層次更美好。不符合那個境界的要求那就絕對不行。”(《法輪佛法–在瑞士法會上講法》第17頁)怎么才能從一個普通的常人變成一位偉大的佛、菩薩或羅漢呢?只有修煉。比如修煉法輪功,就能最快最好地實現你的這個愿望。
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2、《為什么要“沐手敬繪”?》:
中國古代的文人雅士在彈古琴、下圍棋、作書畫時都要洗手燒香,而拜神、祭祖、戰爭、慶典、求雨、宮殿落成等重大事情的儀式更為嚴肅。先要洗澡(包括洗頭、刷牙),再換上新的(至少干淨的)衣服、帽子、鞋襪。几天內男女不同房,有時不吃葷,不搞文娛活動。再燒香跪拜,尤其是隨時要保持一顆恭敬虔(qian)誠的心。這就是所謂“沐浴更衣,淨心熏香,齋(zhai)戒數日”。畫家畫佛像是在從事一件神圣的事,所以要先洗手,保持一顆虔誠敬仰的心,才能去畫佛、菩薩和羅漢,去畫偉大的主佛,去畫釋迦牟尼佛,去畫觀世音菩薩。為了供奉已畫好的佛像,還要給佛像開光。“工厂造出來的佛像只是一個藝術品。開光就是把佛的法身請來一個到佛像上去,然后,把佛像作為在常人中一個有形的身體來供奉。煉功人有了這顆敬仰的心,修煉的時候,佛像上的法身就為他護法,看護著他,保護著他,這是開光的真正目的。”(《轉法輪》第173頁)
其實,“沐浴更衣”也好,“淨心熏香”也好,“齋戒數日”也好,這一切程序、儀式、禮節,都是為了形成一個圣洁的環境,形成一個圣洁的气氛,然后達到“天人合一”,“与鬼神相通”,祈求天地、神佛和祖宗的保佑。說穿了,就是“發正念”而已!反過來,如果你表面上把這一切程序、儀式、禮節做得很周全,而恰恰心性沒到位,心念不正,你的祈求,你的跪拜能達到效果嗎?神佛能保佑你嗎?有句粗俗的歇后語說“燒香摸屁股——搞坏了手腳”,就是笑話這种人的,如《紅樓夢》中的賈芹之流。“……你們在純淨心態下所做的事才是最好的事,才是最神圣的。”(《法輪佛法精進要旨‥再認識》)你說是嗎?
3、《主佛》:
主佛是最偉大的佛,他是主,他是佛主,他是主佛道神一體之尊,他是万王之王。主佛在某個層次表現為法輪圣王(——或如《金剛經》記載,稱為轉輪圣王)“誰知天地大?銀河在腳下。乾坤有多遠?轉輪手中拿。”(《洪吟–佛主》)所以這三幅主佛的背景都是法輪,畫的是不同姿態的主佛。
正中為主佛坐在三層蓮花座上。所配詩:“乾坤茫茫,一輪金光。覺者下世,天地同向。宇宙朗朗,同化法光。圓滿飛升,同回天堂。”(《洪吟–同化圓滿》)這尊主佛法像之庄嚴難以言表,遠遠超凡出圣,不僅僅是“走出三界外,不在五行中”而已,不僅僅是證悟到地、水、火、風“四大”而已。你看,主佛面部的皮膚極為細嫩光滑,面色泛青白色,好像在放光,他的手指又細又長,渾身皮膚細膩到連汗毛孔都沒有。我敢說,如果不是曾親眼看到過主佛之法身者,肯定畫不出來。主佛蓮花座下有九位飛天仙女,這些飛天仙女在主佛講法時散花供養,就和我們燒香供佛是一樣的意思。另一幅為主佛站在三層蓮花座上,所配詩:“歷盡万般苦,兩腳踏千魔;立掌乾坤震,橫空立巨佛。”(《洪吟–大覺》)再一幅為主佛坐在三層蓮花座上,所配詩:“蒼穹無限遠,移念到眼前;乾坤無限大,法輪天地旋。”(《洪吟–洪》)主佛可以在一切生命層次中顯現,他在不同的生命層次中有不同的顯示。在世間,他是彌勒佛——佛教中多年傳說的未來佛。在法輪世界,他是法輪圣王,是法輪世界的如來。在更高層次他還有他的天國,他還有更高的顯示。主佛可以在一切境界、一切層次中顯現出來,他有從上到下的一切身體俱全的形象,主佛不僅可以隨意逾越或高或低的任何生命層次,而且逾越時不需要時間。
“佛身后光圈代表什么?其實,佛身體周圍,他是帶了一個很大的場。……開始它是一种玄關形式。后來,……這個玄關已經長到體外來了,也同時罩了比身體大一點的范圍,我把它叫做佛的世界,就是他自己的世界。而這個世界里面丰富得什么都有,……。那么,佛頭上這個光圈代表什么?它其實就是佛的智慧、神智慧的象征,是從他的思想智慧中放射出來的。”(《法輪佛法–在加拿大法會上講法》第6-8頁)
畫家頂多也只能畫到這一步,本來這些就不是給常人看的,人世間也沒有這种顏料和繪畫技術。這些佛像、詩和手印具有極深刻的含義,不是三言兩語能說清楚的。如果你修煉法輪大法,可以在修煉中自己慢慢去體悟。到一定時間,你開了天目了,還是可以自己去看。那時你就會知道,章翠英畫得怎樣。(//www.dajiyuan.com)