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【大紀元5月13日訊】“中國畫与世界上任何一种畫的區別是，他是一個內涵很深的藝術，是一种注重筆墨傳統、詩詞韻味、神態寫意、似虛非虛的特殊藝術。”（章翠英《我的藝術之路》）“中國畫是神傳給人的藝術，有著悠久的歷史，不止是几千年的歷史，可以說是更遙遠的歷史，就象中國的气功一樣淵源很深。”（章翠英《我的藝術之路》）章翠英認為國畫是神傳授給人的可能不無道理。師父說：“人的文化是神傳給人的，……”（《法輪佛法精進要旨（二）隨意所用》）現代人的文化藝術是古人傳下來的，古人的文化藝術是上一個歷史時期的古人傳下來的，也就是所謂“史前文化”，或“史前文明”。那么最上一個歷史時期的文化藝術是誰傳的呢？神傳的！正如气功（——更确切地說，是修煉）是史前文化，還有太極、河圖、洛書、周易、八卦等等都是史前文化，誰傳的？都是神傳的！當然，我們不能把印象派、現代派、抽象派的繪畫藝術也包括在內。那是變异社會的變异的藝術，是魔性的藝術，而不是神傳給人的文化和藝術。
“我的几位導師都活了八、九十歲。中國畫的很多理和气功很相似。在運筆時要求緩、慢、圓。更重要的是做人，要求畫如其人，每一筆都帶有畫家的信息，所以對心性有很高的要求。”（章翠英《我的藝術之路》）她的導師們遠比普通人長壽。為什么大書畫家、大音樂指揮都特別長壽呢？就是他們有意或無意地把藝術和修煉結合起來了，他們在從事藝術活動時常常進入气功態。“世間人都迷，執著名与利，古人誠而善，心靜福壽齊。”（《洪吟放下執著》）“……而當夜闌(lan)人靜揮毫染翰(han)時，一种難以形容的恬靜幽适之趣便油然而生。”（章翠英《苦戀丹青心中甜》）這實際上就是進入气功態了。“我今年四十歲了，很多人說我只有二十五歲，為什么？就是因為煉法輪功。”（章翠英）“我們法輪大法學員修煉一段時間以后，從表面上看改觀很大，皮膚變得細嫩，白里透紅，年歲很大的人都會出現皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個普遍現象。……而且老年婦女還會來例假，……這也是一個普遍現象。……男子也是，老年的、青年的都會感到一身輕。”（《轉法輪》第35頁）“性命雙修的功法，從外觀上給人感覺很年輕，看上去這個人和實際年齡相差很大。”（《轉法輪》第171頁）
“我作畫前往往喜歡吟讀一些舊詩詞，這是從沈老那儿學得的習慣。我喜歡從舊詩詞中尋覓情思，更喜歡通過畫筆來抒寫情思。”（章翠英《苦戀丹青心中甜》）
章翠英的繪畫有下述特點：
首先，是清純的國畫風格。
近百年來，隨著交通的便利，通訊的發展，地球變得越來越“小”。中國近代有人主張“中學為體，西學為用”，現代又有人主張“中西結合，洋為中用”。流風所及，影響了現代中國的建筑、醫學、文藝、文學、繪畫、文字等。如建筑藝術方面有“穿西裝戴瓜皮帽”的“北京十大建筑”；醫學方面有“西學中”的醫生，也有“中學西”的醫生；文藝方面有中國芭蕾舞、中國交響樂等；文學方面有意識流等；繪畫方面有主張全盤西化的，有主張中西結合的；文字方面有為了計算机想把中文取消的（——幸好這個中文編碼問題后來解決了）等等。我不想評价不中不西、非驢非馬、不倫不類、甚至于想全部西化的建筑、醫學、文藝、文學、繪畫、文字等，我只想說在這樣的時代背景中，在這樣的社會气氛下，章翠英謹遵師法，堅持傳統，不赶時髦，“抱殘守缺”，保持了清純的國畫風格，保持了地道的中國水墨畫風格也很不容易。
“……美術作品里邊，誰知道是真的藝術還是搞什么東西，我們中國古老民族藝術當中沒有這些東西。而我們中華民族這個傳統不是誰發明、誰創造出來的。我講史前文化時談到了，一切東西都有它的根源。”（《轉法輪》第310頁）中華民族藝術的根源何在？神傳的！
第二，以“真、善、忍”作為藝術的指導思想。在得法之前，章翠英并不知道“真、善、忍”是最根本的佛法，是宇宙最高特性，但沈老等導師諄諄教導她“做人是最重要的，做人首先要重德，要与世無爭，吃虧就是占便宜。技藝方面可慢慢學。”“耐心、祥靜、正直乃畫家之寶。內在的心靈美是畫家之根本，作品的形式美是其次的。內在的心靈美和外在的形式美結合起來，才是上乘之作——‘神品’。”所以，即使在她得法前的畫作，也是文雅的、善良的、美好的，沒有那些暴力的、色情的、變异的東西。得法之后，她在心性上大大地提高了層次，她的畫作更是与大法息息相關，緊緊相連。如《主佛》、《自畫像》等。“現在美的不如丑的，善的不如惡的，整洁的不如邋邋蹋蹋的。……美術作品也一樣，貓尾巴上蘸上墨亂跑一气，這也就是作品。什么抽象派，印象派。是什么呢？過去是畫得越好看越美，越有人欣賞。現在你說這是什么東西啊？！這就是所謂的藝術家追求人性解放的結果。人性無道德行為的規范就是魔性的大發作，人在這种狀態下會有美好的東西嗎？人的觀念都在發生著轉變。”（《轉法輪〈卷二〉‥人類的滑坡与危險的觀念》）“美術作品沒有了道德規范，追求人性的解放，就是魔性大發。什么印象派、什么抽象派，亂抹一气卻能被現在人反過來的觀念所接受；任意擺放一堆垃圾就成了現代派雕塑大師的作品；……”（《轉法輪〈卷二〉‥末劫時的人類》）
第三，繼承傳統，不斷創新：
繼承傳統的國畫工具、技法和風格等已如前述。更難能可貴的是章翠英在繼承傳統的基礎上還不斷創新。《樹熊百趣圖》從形式、內容到表現手法在藝術方面都有很大的突破。全幅畫卷長七米多，畫了一百只形態各异的澳大利亞的考拉熊。《幽篁琴聲》她突破了自古以來的老框框，畫一位美女在竹林里彈古琴，“……且意寫的幽篁何等清遠……如在這种境界中畫一位妙齡女郎坐著彈琴，更能使畫面產生瀟洒脫俗的气氛，和畫一個書生，其情趣全然不同。……她能在幽篁仕女中，創一新境界，這种變革頗有一點勇气才能做到，……”（錢君匋《序一》）
“采荇的水墨山水，……在筆墨的運用中，結合風魚晦明，万象出沒的微妙，爽然神解其理，深得古人三昧（mei），因此她的山水畫能獲致超越之趣，……”（錢君匋《序一》）
章翠英的仕女畫自成一格，或清麗秀雅，或庄重蘊藉（jie），或超凡脫俗，或飄逸出塵，不受陳規之羈（ji）絆,另創新境，皆有可觀。“她的仕女畫有清淑之气，庄重蘊藉，線條暢而不滑，淡墨生光，無女孩子柔媚纖巧的弱點，顯然和起點較高有關系。”（柯文輝《序二》）
第四，丰富多彩的藝術作品：
章翠英今年還不到四十歲，可是從事繪畫藝術已近三十年了。她在藝術上進行了多方面的探索和創作。她的畫作大致分為三類：仕女人物類，山水風景類和動物花鳥類。
仕女人物類：這是章翠英的本行，她一開始學畫就是從這儿開始的。她畫的人物可分三類：首先是宗教人物，佛家為多，如佛、菩薩、羅漢、飛天等；也有道家的，如八仙、麻姑、老壽星等。代表作有《主佛》（同化圓滿）、《白衣大仕像》（童子拜觀音）、《麻姑〈獻壽圖〉》、《一葦渡江圖》等。第二是仕女人物，古代女性為多，男性多為古代著名作家。代表作有《已涼天气未寒時》、《幽篁琴聲》、《文姬歸漢》、《睡美人》、《仕女圖畫冊》等。第三為其他，如儿童等。代表作有《自畫像》、《頑童斗雞圖》、《儿戲》等。
山水風景類：她的山水畫有水墨山水，如《重巒疊嶂》、《黃山半山寺》、《松壑鳴泉》、《仙境》等；，也有青綠山水，如《高崗激流》、《半江紅樹賣鱸魚》、《青山紅樹秋對吟》（90年、91年各一幅）等。
動物花鳥類：代表作有《樹熊百趣圖》、《虎哮圖》、《荷塘清趣》、《花卉系列圖》等。(//www.dajiyuan.com)
