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【大紀元4月28日訊】記得當年大學生張華為救一個掏大糞的老頭，毅然跳進糞坑，雖然失去了生命，卻仍然沒救出老人。當時全國范圍內為此討論得沸沸揚揚：他是不是值得為了救一個地位低下的老人而不計后果的犧牲高貴而年輕的生命？許多有識之士認為，人不是動物，更不是商品，如果僅僅以功利角度衡量或判斷一個人，而不是從人所特有的精神、人格、品質、道德著眼，那在我們眼中，他不過是一塊會動的肉。而我們自己也只不過是從另一塊肉的角度來評价這一塊肉的价值，以及思考著如何以賣肉的方式抄作和販賣自己。

古人云：“不以惡小而為之，不以善小而不為。”如果人人都以自私和對后果得失斤斤計較的心態處世，我們早就被自我淘汰了。人類歷史就是靠著無數盧云(武俠小說”英雄志”中人物)、張華這樣不計后果的善良傻瓜們創造和維系的。如果岳飛只想到精忠報國的后果不過是為昏君收拾破碎山河，為奸臣維持奢靡溫床，為自己帶來殺身橫禍，他就不會成為令無數后人景仰的岳武穆。如果抗日戰爭的英魂，老山前線的亡靈，及無數為國犧牲的軍人，看到多年以后，自己的領袖同當年敵國的元首把酒言歡，兩國友誼長存，和平時代的人們早已忘記了他們，甚至他們拼死拼活爭奪的疆土有三分之一還被領袖可恥地秘密割讓，他們不也同樣是這种所謂的“傻子”嗎？如果９１１事件飛向白宮的飛机中沒有一兩個同歹徒搏斗并害得飛机提前墜毀、造成全机人員統統完蛋的“傻子”，白宮和其中成百上千更多的人將作為陪葬，受害者葬禮將更加隆重。

無私奉獻的傻子和坐享其成的智者，若立志成為前者，就得起碼做到“不以惡小而為之，不以善小而不為。”附加條件是承受各种不公、毀謗、掉价和犧牲，于爭名奪利的競爭社會，您得做到理智而心甘情愿地對一切名利謙讓、退讓、割讓。如若我們想成為后者，我們就應該尊重前者。當我們沾沾自喜地享受著自己在股票市場上精明的鑽營之時，要明白我們的精明沒有為人類社會創造任何价值，我們的所得不過是其他不夠精明的投資者（包括一些為此傾家蕩產而跳樓的失敗者）的浪費式的資本轉讓。當我們由于在信息產業和服務行業名利雙收時，應該清醒知道高薪收入同樣并非是自己勞動的真實創造，而是幸運地由于社會与市場的運作將那些社會地位低下的工人、農民所創造的价值變相轉移而來。當這些傻子們失去了生存空間，工人傻子般地下崗，農民傻子般地失去土地，當更多的“傻子”要么被淘汰，要么被迫參与到“精明”者的競爭行列時，就是所有精明者們傻眼的時候了。(//www.dajiyuan.com)

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