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【大紀元3月27日訊】在中國加入ＷＴＯ以後，有很多人對目前中國的道德現狀感到非常焦慮：以中國一些企業目前的誠信程度，他們怎麼能在國際市場上分得一勺羹？雖然在此前很久有何清漣、盛洪、樊剛、茅于軾等一批經濟學家，曾經就經濟學與道德的問題產生過爭論，但那時候，人們好像對中國的道德現狀還沒有那麼悲觀。而隨著這大半年來中國股市股指的一路狂瀉，人們終於開始使用「道德」這樣的字眼來關注我們的經濟界了。
事實上，除了股市，現在在中國社會裡，我們的目光所及的一切，哪一樣能夠離得開道德的追問：從政府官員的腐敗成風，到公（安）檢（察）法（院）的胡亂辦案、做黑社會的保護傘；從吸毒販毒、拐賣婦女兒童，到偷摸搶劫、大肆造假；從有毒大米、注水肉，到科學家為虛假保健品作偽證騙人；從市民公開哄搶廣場上的鮮花，到哄搶「偉哥」、哄搶商家促消贈送品以致相互踐踏，人們日常生活中的方方面面，都到了令人無法安心的地步。就連一向被奉為社會道德底線的醫生和教師，也加入了道德墮落的隊伍。這已經夠可怕的了。然而，更為可怕的是：當一些良知尚未泯滅的人對此種現象發出感慨、批判，進而呼籲道德重建的時候，他們不但會遭遇一些痞裡痞氣的人站出來指責，說他們虛偽，而且，這樣的指責還會得到眾多喝彩。那些既不批判、也不指責的人，卻還要說出如此令人喪氣的話：「管他什麼道德不道德的，這年頭，誰還講什麼道德呀，要嘛撈錢，要嘛抓權，有了這些才什麼也不怕了。」
當民眾普遍地感到「這世道，靠我們這些小老百姓怎麼能改變得了」的時候，當人們連「兔子不吃窩邊草」的游戲規則都不再遵守了的時候，當他們中的一些人開始明目張膽地張揚自己的狡詐、無限光榮地炫耀自己的無恥、津津樂道地品味自己的卑鄙的時候，我們對這個社會的道德還能有什麼樣的指望呢？
1933年因自己的思想被迫亡國外的德國詩人布萊希特在他的《一個不需要特別道德的國家》中這樣寫道：「一個在那裡不會受到壓迫的國家，不需要特別的對自由的熱愛。不感到非正義，人們不會去發展特別的正義感。」現在的中國，是一個需要特別道德的國家。但是，目前的中國卻是一個道德稀缺的國家。原因在哪裡呢？我個人認為，是因為絕望和因絕望而產生的漠視。
如果不是因為絕望，人們，特別是年輕人，怎麼會認同這樣的道德准則：損人利己是能耐，弱肉強食是發展的必須，投機鑽營是成功必備的訣竅，為了自己的「幸福」什麼事情都可以做？如果不是因為絕望，一向相信善惡終有報的中國人，怎麼會不再在乎善惡？一向以講道德為美德的中國人，怎麼會不再理會道德？年輕人終於明白了一個道理：所謂的善惡終有報，不過是人類中所有弱者為欺騙自己編造的一個童話。什麼道德良心，那些權力的擁有者從來就沒有講過道德良心。他們只擅長搞陰謀詭計。他們所講的道德不過是冠冕堂皇的粉飾。什麼「我們要為什麼什麼主義而奮斗終身」的鼓譟，都不過是拿別人的性命打自己的江山。幾千年來中國真正實行的，不過是州官可以放火、百姓卻不可以點燈的政策。幾千年來以各種名義進行的革命，也不過是一些人為了從另一些人的手裡奪得這放火的權力而已。
如果不是因為絕望，人們怎麼會如此地以厚顏無恥 為光榮？絕望，對真理與正義、公平與公正可能存在的絕望、對善惡終有報應的絕望、對良知的絕望、對來世審判的絕望，使人們什麼都不怕了。最主要的還是，人們對這個社會失去了公正、以及不知道什麼時候才可以得到糾正的現實產生了絕望。
「世風日下」。可是，誰該對此負責呢？在歷來的中國，普通百姓都沒有引領「世風」的責任和力量。而這個社會是相信「榜樣的力量是無窮」的。當人們對「榜樣」產生絕望的時候，他們就會對發生在自己眼前的一切採取漠視的態度：漠視道德、是非、善惡、美醜，甚至，讓自己生活在末世的情節中：活一天算一天罷，還管那麼多幹什麼？
轉自﹕(//www.dajiyuan.com)
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