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曠世巨典《轉法輪》揭示宇宙与生命之奧秘

春秋丹心
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【大紀元3月18日訊】(一)誰轉法輪滿穹蒼?風雷激蕩真理光。

十九世紀德國哲學泰斗黑格爾以其深邃的目光注視著這個世界奇妙無倫的辯證性質,他惊人地發現:必然存在一种絕對精神,賴以建构這個世界的精神邏輯體系,否則這個體系的确立是不可能的。

黑格爾的偉大之處在于:從現實世界的觀察出發,机智地猜想到:世界不僅是物質的而且也是精神的。絕對精神被黑格爾尊崇為“偉大的世界主宰”、“最高的本質”,是他心目中的上帝。但是,這個世界是否真實存在一种精神的品格,這最高的本質具有什么樣的內涵,以及宇宙的最高本質和生存其中的生命存在著怎樣的關連,則不是這位凡夫肉眼的哲人所能窺視和測度的了。

豈止是黑格爾的絕對精神,上溯數千年,老子孜孜追尋的道家的“道”,釋迦牟尼上下求索的佛家的“法”,他們的終極真理是什么?始終是一個千古之謎,所以老子曰:“道,可道,非常道”;釋迦牟尼說:“法無定法”。

直到二十世紀九十年代,一位悲天憫人的偉大覺者橫空出世,為了救度世人,他將一本曠世巨典<<轉法輪>>饋贈人間,他就是法輪大法創始人李洪志先生。<<轉法輪>>一書,夾帶著宇宙的風雷,暉映著真理的光焰,第一次揭開了宇宙与生命問題上亙古覆蓋的神秘面紗。

要理解<<轉法輪>>是一本什么樣的書,首先要知道李洪志先生是怎樣的一個人。

(二)佛手輕揮病邪滅,法典洪傳日月煌。

時間發生在93年北京東方健康博覽會上,李洪志先生挑戰現代醫學科學極限,動搖常人世俗世界觀。揮手療疾,揚威京華。北京718厂工人孫寶榮因車禍腦外傷致癱臥床一年,大小便失禁。他被儿子背進博覽會大廳,几分鐘以后,卻帶著康复的身體步行而歸。北京食品配送中心退休干部徐國華,1991年患小腸惡性腫瘤做手術切除,1992年CT复查腫瘤复發并多處轉移,腹部瘤體直徑達20公分,醫院拒絕再作手術。李洪志先生在參觀者圍觀的現場用神功調治,眾目暌暌之下,排球般大小的腫瘤頃刻間化為烏有,腹部收縮如常,束在腰間的皮帶寬松出好几個扣孔,患者感激莫名,泣不成聲。后經醫院复查證實:徐國華散布全身的腫瘤奇跡般消失。

另一個事例是泰國著名僑領鐘欒江先生患視网膜黃斑病變,群醫束手,面臨著失明的威脅。李洪志先生破例為他調治,讓他閉上眼睛,一次治愈。

請讀者注意:這三件有名有姓的生命奇跡,就發生在當今當世我們生活的這個地球上。視神經的复雜精微,癌細胞的凶惡頑劣以及腦組織作為人體中樞要害,盡人皆知。不用一把手術刀,不要現代化醫療設備与特效藥;不必望聞問切,君臣佐使,辯證施治;也不需要一根銀針,一把艾葉,循經取穴。李洪志先生談笑間揮手去病,“佛光普照,禮義圓明”,使生命體的不正常狀態复歸正常,足以左證李洪志先生在《轉法輪》一書中下列論述所言不虛:“‘佛法’是最精深的,他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。”(<<轉法輪>>論語);“一個佛一揮手,全人類的病都沒有了,這是保證能做得到的。”(<<轉法輪>>第62頁)然而,李洪志先生無意向人類揮一下他的手,在懸壺濟世与救度世人兩者之間,他不可動搖的選擇后者。正是,覺者慈悲怀,此中有深意:

首先,他要把宇宙与生命的真相揭示給眾生

一、按照對宇宙特性的偏离程度,宇宙生命處于高低不同的層次之中,層次越高生命狀態越优越。整個人類生活在極低層次的謎空間中,受到宇宙特性的嚴格制約,常人狀態因而不能隨意改變。

二、每一個生命個體,吉凶禍福皆有因由。謎空間中人類的悲劇在于:人類不能體察這种制約,看不見高層空間的美好,不知道他們所想所為,往往正是造成自身不幸的根源,以致于懸壺濟世只能揚湯止沸,不能斧底抽薪,不能從根本上改變生命遭遇的苦難。

1992年,李洪志先生決定以傳功講法的方式開始了他救度世人的偉大歷程。在三年時間內,他風塵仆仆走遍中國大地,有兩万多人聆听了他的講經說法。這位偉大覺者第一次向眾生揭示了:“這個宇宙中最根本的特性真、善、忍,它就是佛法的最高體現,它就是最根本的佛法。”(<<轉法輪>>第12頁)第一次揭示了一切偏离宇宙特性的生命,唯有通過心性的修煉,同化真、善、忍,才能返回美好的高層空間去。這就是李洪志先生惠饋人間的宇宙之法—法輪大法。

其次,他要為法輪大法的世代洪傳奠定堅實的基礎。

鑒于佛教創始人釋迦牟尼未能以書傳世,講法記錄屢遭后人附會、曲解而面目全非,導致佛教式微的深刻教訓。李洪志先生親自整理講過的法,撰編校訂成冊,一部傳世之作就這樣應運而生了。

自<<轉法輪>>問世之后,李洪志先生不再直接面向信眾,大法洪傳主要以播放講法錄像和閱讀<<轉法輪>>的方式進行。他這樣做意旨深遠:法輪大法不應因人而傳,在任何情況下都要以法為師,以确保大法精義不被篡改和世俗化。在每個生命和<<轉法輪>>之間,沒有也不允許有任何人為的中介。<<轉法輪>>為眾生開啟了一扇廣大無邊的佛門,架設了一架直通天宇的階梯。但是,想不想跨進這扇門,愿不愿攀登這架天梯,完全取決于每個生命自己。李洪志先生就是看這一顆心,就是重這一念。泥沙俱下,魚龍混雜,有緣人正是憑這一心一念,与法輪大法結下不解之緣。

(三)九洲黃鐘頌大法,華夏魔火煉鳳凰。

<<轉法輪>>一書雖經江澤民邪惡一伙查抄、封禁、焚毀,卻如春風野火轉動了億万修行者心中的明燈。他們的實踐證明:不管他是什么人,不管他居住在地球村的哪個角落,不管他和李洪志先生是否有過一面之緣,只要他一書在手,只要他“誠悅信服,躬行實踐”,他的身體一定能得到淨化,他的精神必然得到升華,生命奇跡注定就要發生,這個生命的命運其實已經改變,他已經敲開了生命永恒的大門。正是:法輪常轉動,眾生免沉淪。

那么<<轉法輪>>一書真的如此神奇嗎?事實是最具有說服力的:1998年9月和10月中國國家體育總局對廣東十余縣、市及北京五個城區分別進行過万人規模的醫學統計調查。該調查系由中國政府組織,由權威醫學部門如協和醫大等單位專家具體實施,因此其客觀性与權威性毋庸質疑。在兩個調查中,婦女占2/3左右,年齡大于50歲者占同樣比例,說明法輪大法是個弱勢群體。以北京為例,統計結果顯示:修煉大法前93.4%的人有病,修煉后,祛病總有效率為99.1%,無病狀態人數從6.6%增至84.5%,體力精力旺盛、精神狀態極佳者劇增半數以上。廣州調查亦有類似結果。

筆者特別強調上述資料背后非同尋常的含義:

第一,上述調查可以看作是法輪大法對人類弱勢群體健身功效的抽樣檢驗。祛病總有效率99.1%是指對人類弱勢群體的一切疾病。即包括一切常規病与疑難雜症,一切可治与不治之病,包括腦、肝、肺、腎、血癌等一切中晚期癌症,包括一切器質性与非器質性心血管病症等等,還包括一切聞所未聞見所未見的怪病的康复,如千万分之一例的溶血性貧血症(PNH)。有一位70歲的老人患右半身肌肉萎縮症數十年,肩胛与胳膊僅靠皮連著,慘不忍睹。從95年12月自學<<轉法輪>>至96年3月18日的94天內增重6.5公斤,全部長在右側,恢复如常,簡直像神話故事一樣。其它如盲者复明,聾啞人說話,羅鍋伸直,截癱站立以及种种起死回生的例證俯拾即是。至于體力精力旺盛、精神狀態極佳則是一個普遍的現象。筆者相信:在這個世界上不可能再存在另一种醫療手段、鍛煉方法或靈丹妙藥,可以望其項背。

第二,上述調查,同樣是全世界一億法輪大法修煉者群體的抽樣檢驗。也就是說:現在至少有8千5百万法輪大法修煉者達到無病的淨化狀態;也就是說:在50多億常人社會的旁邊,平行地出現了一個超常的群體,在那里,修煉者只是遵循<<轉法輪>>一書對心性修煉的明确要求,走上同化真、善、忍之路,從此与醫藥無緣。這是不可思議的,但又是千真万确的事實。

如果說兩千年前耶穌用唾液和泥复明盲者,以手加額痊愈麻瘋病人;如果說20世紀80年代名重一時的大气功師嚴新在為若干患者療疾之后要進入深山老林去排除病气。那末李洪志先生具備怎樣一种功力和大能,僅僅憑籍一本<<轉法輪>>就可以從心所欲地淨化億万法輪大法弟子的身心,同時將那山海般深重的病气業力,不動聲色地消弭于無形。如果李洪志先生獨立承受消解了這一切,那末這又是何等偉大的威德,怎樣一种宏大的慈悲!

其實,上述調查遠不能概括這億万修煉者的身心巨變。因篇幅所限,僅舉數例以鑒證大法修煉者生命的超常變化:

一、2000年12月,一位醫科大的醫學教授在北京崇文區看守所被迫絕食絕水以抗議中國當局酷刑轉化信仰。在18天中,兩次尿檢均為正常,遠遠打破常人七天不吃不喝必死于腎衰竭的醫學規律。在絕食絕水第34天,從下消化道猛烈排血約4000毫升,非但沒有危及生命,反而頓覺輕松無比。這一經歷,在醫學上實屬罕見,現代科學根本無法解釋,更加堅定了這位醫學教授對法輪大法的信念。

二、唐山開平勞教所一位拒絕思想轉化的女大法弟子,在絕食抗議一個月后,被轉送唐山戒毒院,非法強行注射嗎啡類毒品,她神威凜凜,毒品也不能使她成癮,絕食4個半月時,體重從60公斤降至35公斤,測不到血壓,畫不出心電圖,血鉀2.4低于正常值5的2.1倍,這一切都是臨床死亡的醫學征兆。特別是血鉀過低,勢必導致人體生物電的動作電位消失,心臟停跳,机械功能喪失,但是她走路、說話、思維全部正常。我們有理由認為這個超越醫學極限的生命體已經不是普普通通的常人身了。

真善忍不僅純淨、超常化了大法弟子的身體,同時也造就了無私無我、先他后我的正覺。這种神格化了的精神風貌,在江澤民邪惡一伙近三年的瘋狂鎮壓中尤其得到彰顯。江澤民親手點燃了中華大地的煉獄之火,驅使殺人、販毒、流氓、娼妓等刑事犯作為國家鎮壓机器的延伸,將數以万計的洗腦班、拘留所、勞教中心、監獄甚至戒毒所、精神病院變成血腥的魔窯,用最卑鄙、最凶殘、最流氓的手段构陷法輪大法,強迫大法弟子改變信仰。

這群往昔的弱者,而今成為人類精神的脊梁,他們不惜酷刑加身,凌辱加心,包括忍受別有用心的攻擊和善意的誤解,僅僅為了維護一部与人類命運息息相關的宇宙之法。一位四川農婦跋涉數千里穿爛九雙布鞋來到天安門廣場,為的是告訴世人一句珍貴無比的話:“法輪大法好!”她的壯舉為江山添色,使天地動容,連企圖抓捕她的凶惡警察們也為之感動。他們對她說:“你的話說完了,你現在可以走了!”

善良的人說:“法輪大法是好,在家偷偷練就得了。”不明真相的人說:“這是參与政治!”看來常人以常人之心真的很難理解真善忍同修者求真的風節、慈悲的情怀以及忍所不能忍的大忍之心!常人認為:富貴人所愿,仙鄉不可期,為了短暫的人生目標,爭名于朝,爭利于市;信奉無神論者認為:人死如燈滅,難得人間走一回,他們提出:高質量活好每一天;更有甚者:掉到河里要命,爬到岸上掙錢。但是,人生不如意事常八九,喜榮華正好,恨無常又到,人生其實是很無奈的。屈原嘆曰:“世混濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘棄毀,瓦斧雷鳴;…”但是,屈原不肯隨波逐流,隨圓就方,宁与天鵝比翼,不与雞禽爭食,何況法輪大法弟子!“鳳凰上擊九千里,絕云霓,負蒼天,足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之雀,豈能料天地之高哉!”

往事越千古,大法弟子曾發宏愿大誓,助師正法行。這億万個真善忍的化身,處當今十毒惡世而無怨無悔,以丹心一片,精魂一縷,鑄就黃鐘大呂,唱大法頌歌;這烈火中洗禮的鳳凰,鎮懾邪惡,警醒世人,寫下了天上人間最壯麗的歷史篇章。

(四)永生之歌天上曲,難得有幸人間唱。

<<轉法輪>>一書博大精深,包羅万象。夫千里之遠不足以舉其高,千仞之高,不足以極其深。作者只能臨滄海取一滴,從一滴觀滄海,繼續就宇宙与生命這個話題,結合現代科學知識,談一點讀書心得,以結束本文。

一、人類的生命其實是一個复合體。父母基因組合建构的細胞型身體只是一個軀殼,俗稱皮囊,其實就是一件“時空服”。這個軀殼要由另一個空間的元神(俗稱“靈魂”)來駕馭,才能构成一個完整的人。正是:

基因轉換建倫常,元神駕馭一皮囊。舊裳一朝隨風逝,粉墨登場著新裝。

世界上第一個真正證明元神存在的科學實驗是由英國醫生山姆.帕尼爾近期完成的。2001年6月20日,他在美國休斯頓萊斯大學作了專題報告,与會科學家高度評价他的工作對生命探索的重大意義。

山姆在天花板下方特設一塊平板并放置一些只有實驗者才知道的物品,參与實驗的100多名患者中,有7名被成功搶救,他們都經歷了靈魂离體飄浮在天花板下的體驗,都准确說出平板上的物品,從而實驗證實:

(1)、在人體之外獨立存在一個意識體,即元神;

(2)、元神出入人體不受阻礙,存在于另一空間之中,這個空間与人類物質空間同時同地存在;

(3)、身體死亡后(血壓為零,腦電波消失),元神不滅。

嚴格說來,上述結論仍然是間接的推論。要直接探索宇宙与生命的奧秘,唯有修煉。其實修煉才是最高的人體科學實驗。不是依靠精良的儀器和實證科學,而是通過道德心性的完善,一旦走到修煉的最后一步,“天目達到了他所在層次中的最高點,看到了他所在層次中的各個空間的真象,各個時空的各种生命體的存在形式,各個時空中的物質存在形式,看到了我們宇宙中的真理。”(<<轉法輪>>第321頁)否則,宇宙真相永遠是人類的神話。

二、同時同地存在不同的時空,而且時空是有層次之分的;越深層,越微觀,能級越高,越接近宇宙真理。按照愛因斯坦的相對論,能級越高的空間,時間越慢。可見“山中方七日,世上已千年”是有道理的;按照愛因斯坦質能互變定律(E=MC,極高層空間的大覺者,一動念創造一層天也不是不可能的。人類看不到宇宙的真相,非常容易進入違背宇宙特性的惡性循環而不能自拔,甚至墜入深淵。以致于在歷史的長河中,多次發生人類文明毀滅的悲劇。

三、元神才是宇宙中真正意義上的生命。不同時空中的元神,必須攜帶与空間能級相應的功力,并穿上相應的“時空服”。

對常人而言,在其元神的空間場內,以黑白物質(德与業)形式,記載著這個生命生生世世的善与惡,決定著今生今世吉凶禍福,在生死輪回中體現善惡必報的宇宙法則。

對大法修煉者而言,心性越高,越是同化宇宙特性。正是心性的尺度決定了功力的大小,并最終決定元神在不同空間層次中的升降浮沉。只要元神超越一定層次,這個生命就逃脫了生死輪回的命運,走向永恒。

現在讀者能夠稍微領略到這個宇宙締造的精妙:生命受到宇宙特性的制約并被自動篩選,或升降或保持,從而保證宇宙中正的因素占統治地位,魔高一尺,道高一丈。

但是,一旦自極高層以下的許多空間因偏离宇宙特性而敗坏,制約机制失靈,問題就變得非常嚴重,這意味著“末劫”時期的來臨。聰明的讀者定能悟到,宇宙之法在當今洪傳決不是偶然的。他是用來歸正偏离了的宇宙的。

四、人身難得。

<<轉法輪>>還諄諄告誡我們:“六道輪回的意思就是今生是人,下生說不定是動物了。佛教中講:要抓緊有生之年,現在不修什么時候修?因為動物是不允許修煉的,是不允許听法的,修了也不得正果的,功高還要遭天殺。你几百年得不到一個人體,上千年得到一個人體,得到一個人體也不知道珍惜了。你要托生成一個石頭万年不出,那個石頭不粉碎了,不風化了,你是永遠出不來,得個人體多不容易啊!要真能夠得大法,這個人簡直太幸運了。”(<<轉法輪>>第69頁)

筆者相信:一個嚴肅對待生命的人,決不至于直到生死關頭才听得進李洪志先生這番金玉良言。

五、大法可遇不可求。李洪志先生在<<轉法輪>>中指出:“我們法輪大法是佛家8万4千法門中的一法門,在我們這一次人類文明歷史時期從來沒有公開傳出過,但是在史前一個時期廣泛度過人。我在末劫最后時期再一次把它弘傳出來,所以它是極其珍貴的。”(<<轉法輪>>第33頁)。而且“真修大法的,看書一樣會有同樣狀態出現,同樣得到應該得到的一切。”(<<轉法輪>>第80頁)。在這里,李洪志先生所說的“同樣狀態”,我的理解是指通過修煉,一個常人身體從充滿病業狀態淨化為無病的“奶白體”狀態,再進一步淨化為“淨白體”狀態,以及元神走出三界外,人身不在五行中。而“同樣得到應該得到的一切”可以理解為:<<轉法輪>>能夠代替李洪志先生為真修大法的人安置法輪(在小腹部位),以及上万种而不止的气机和机制。如果沒有這一切,人體的一切演化是不可能的。

因此,作者真心實意地誠告讀者:切不可視<<轉法輪>>為一本普通的哲學著作。誠然,僅就揭示宇宙特性這一千古之謎,李洪志先生就可以當之無愧地被人類尊奉為思想巨擘;但是,如果還認識到這是一本能夠按照宇宙演化原理演化人身,使生命走向永恒的超常巨典,那么只有用“佛恩浩蕩”這四個字才能表達我們感激之情于万一。

在歷史的長河中,在無限延伸的時間軸上,末劫最后時期只是一個微乎其微的區段,一個生命要和這部大法結緣的概率為零,若不是机緣巧合,真是千年難遇,可遇不可求。而今我們三生有幸,生逢大法洪傳之時。但是,如果因為自身的失誤,或為現實利益驅使,或屈從恐怖壓力,或因功成名就而拒絕對真理卑謙,特別如果對那個騙了我們半個多世紀、閹割了我們的獨立思想与人格、用無神論毒害了几代人的政治集團產生了醫源性成癮依賴,最終導致我們和這部曠世巨典失之交臂,那末我們就后悔無盡了。(//www.dajiyuan.com)


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      象其他真修弟子一樣,我在學法中修,在迷惘中看到了光明,看到了前途,看到了希望。對人生、對宇宙有了一個完全嶄新的認識。在以苦為樂的修煉中、在為大法的工作中,感到了自己的升華,體驗到了人生從未有過的快樂與滿足。

      修煉後不久,我就看到了、悟到了大法的威力。例如,我看到了一定空間範圍內的法輪,開始只能看到幾個、幾十個,後來則數不勝數。他們運動著、跳躍著,分布在不同的立體空間。不久,我看到李洪志老師的照片開始變化了,由平面變為立體。老師身後的光環不是靜止的,而是大小不斷變化的,光環金光閃爍,光芒四射,散發著巨大的能量。法輪圖案的顏色也是不斷變化著的,變化後的顏色是透明的,一種美妙的、透明的美。

      我所研究的經濟理論是當今世界領先和超前的。因工作關係,我也認識了許多世界著名的經濟學家,如美國哈佛大學校長薩克斯(SACHS)博士、諾貝爾經濟學獎獲得者克萊因(KLAIN)教授等。我發現,盡管我所研究的經濟學理論是“領先”和“超前”的,但與《轉法輪》 的“法”卻無法相提並論。

      第一,那些經濟理論,讀了一、兩遍之後,再也讀不出什麼新的內容了,那只是一個淺層次的理,講的是人類這一層次的東西。而《轉法輪》 所講的是宇宙的理,有極深的內涵,每看一遍,都有新的體會,能夠感悟到新的東西;真是百看不厭,看一次有一次提高,看一次有一次收穫。

      第二,那些經濟理論所講的理,往往是局部的、片面的、有時間限制的理,也就是說那些理只在某一時期、某一地區可能有效,而在另一時期、另一地區就不一定有效。比如,薩克斯博士的一些經濟管理方法,在某個拉丁美洲國家實施的效果很好,拿到中國來則行不通。而《轉法輪》 所講的理則是宇宙的,無論是歷史上發生的“大事”,還是當今日常生活中的小事,我都感覺到:李老師講的話怎麼這麼對!真是這麼回事!宇宙的法是永恆的,是最精深的。

      《轉法輪》 在人類歷史上第一次揭開了宇宙之謎,他闡述的是宇宙的大法,論證了常人往高層次修煉的必經之路,他是一部天書。


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    • 其實李洪志老師在《轉法輪》一書里講的都是修煉的事,是用來指導法輪功弟子修煉的,所以我們每一個法輪功弟子都會從修煉的角度去看或去理解書中的每一句話和每一字,這和不修煉的人看這本書根本就是兩回事,相差十万八千里,那簡直就是天地之別。李老師在《轉法輪》的第一講里就說是往高層次上帶人,那么怎樣才能把人帶到高層次上去呢?我現在的理解就是:要讓你突破常人的那些常理,那些常人的思想框框,只有這樣你才能上去。
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