（續前文）

＊咒鎮士兵的傳說

每個人都聽說過薩拉曼卡那裡的聖居普良（St. Cyprian）洞窟。

古時候在這地方，有一名年老的祭器管理人，或者如某些人所說的，是惡魔本身假扮成那位祭器管理人，在祕密傳授著未來事件占星術（judicial astronomy）、通靈術、手相術，以及其他暗黑可鄙的邪術。

那洞窟雖然已經關閉很久，準確位置也遭人遺忘，但是根據傳說，那入口是在卡瓦哈爾（Carvajal）神學院的小廣場，裡面那個石製十字架的附近某處。而這個傳說，某種程度上也跟以下的故事情境若合符節。

從前，薩拉曼卡有個學生，名叫唐文生（Don Vicente），他是樂天活潑、但是要沿街托缽的那一類學生。他們上路去求學，不過袋子裡一毛旅費都沒有。他趁著學校長假的期間，一鎮一鎮、一村一村地去乞討，籌措經費來供應自己下一學期的求學所需。

唐文生現在要出發去漫遊托缽了。由於他喜好音樂，便背上一把吉他，用來娛樂村民，並且支付一頓餐飯、或一晚的住宿。

他走過神學院廣場裡面的石製十字架，便摘下帽子，向聖居普良做了個短禱，祈求好運。他的眼光注視到地上時，發現十字架下邊有個發亮的東西。

他撿了起來，原來那是一枚符印戒指，看起來是金與銀的混合金屬所製。那符印設計成兩個三角形交疊，成為星星的形狀。據說，這設計是猶太祕教的一種符號，由智慧的所羅門王所發明的，可以對各種咒鎮發揮很強大的力量。

可是這個老實的學生，既不是賢哲之士、也不是法術師，對此一無所知。這個戒指，他當作是聖居普良獎賞他祈禱的禮物，便戴到自己手指上，然後向十字架一個鞠躬。接下來又隨意撥著吉他，快快樂樂地漫遊去了。

西班牙行乞學生的生活，尤其如果他有某種天賦而討人喜歡的話，就不是世界上最悲慘的了。唐文生漫無目的地走過一村又一村，一城又一城，任憑好奇或興致帶著他到任何地方。

村子裡大部分的堂區牧師，過去也曾經是行乞學生，便施捨他過夜的宿處、一頓止飢療餓的餐點，早上還經常贈予他幾個二十五分硬幣，或者半個便士。

他在城鎮街道上一家一家地上門，都沒有遭到嚴峻的拒絕，也沒有冷淡的鄙視。因為，他這種行乞生活一點都不可恥，西班牙大部分受過教育的人，都是由這樣開始自己的人生。

不過呢！正如現在所講的這個學生一樣，如果他是個長得好看的小無賴，又是個開開心心的夥伴，然後最重要的，如果會彈吉他，他便肯定會受到村民盡情的歡迎，還會得到他們太太、女兒的笑容與喜愛。

就這樣，我們這名衣衫破舊、又愛好音樂的莘莘學子，便走遍了大半個王國。而且抱定決心，要在回去之前造訪那知名的格拉納達城。

有時候，他被招到某個鄉村放牧人的羊圈裡過一夜；有時候，他棲身在簡陋、但還過得去的農村屋簷底下。

他帶著吉他坐在農舍門口，拿著小曲子來取悅那些單純的人們，或者奏起一支凡丹戈或波麗露舞曲，讓皮膚棕黃的鄉村男女，在輕鬆愉快的黃昏裡翩翩起舞。

到早上，他便帶著男、女主人的祝福好話、外加友善的眼神而離開。或許，他們的女兒還會在他手上揑一把。

終於，他來到了他音樂漫遊的偉大目的地，也就是遠近馳名的格拉納達。他見到了摩爾式的塔樓、迷人的維嘉沃原，以及夏季天氣裡雪白閃耀的山頂，並感到新奇喜悅而歡呼著。

不消說，他抱著急切的好奇心進了城門，在街道上到處蹓躂，並且端詳著那些東方式的古代建物。每個從窗戶中向外窺看的女性臉孔、陽臺上的嫣然一笑，在他看來都是個卓蕾妲或柴琳妲公主。

阿拉梅達大道上的每個端莊女子，他也無不樂於幻想成是摩爾公主，還想要把自己的學生袍服鋪在她的玉足之下。他的音樂才華、討人歡喜的性情以及年輕俊俏，都讓他即使衣衫破舊卻還是到處受到歡迎。

幾天下來，他在這座古老的摩爾都城及周遭地帶，都過著愉快的生活。

他偶爾會去的一個地方，是達洛河谷的榛果之泉。那是格拉納達受人歡迎的勝地，而且打從摩爾人的時代就是這樣了。那學生在這裡，有了一個機會可以好好研究女性的美，這是他有點喜愛的一個研究領域。

在這裡，他可以抱著吉他坐下來，即興地唱些小情歌來讚美那些鄉下的俊男靚女，或者用他的音樂來慫恿隨時可以上場的舞蹈。有天晚上，他正忙著這些時，看見一位教堂神父走了過來，而每個人對他都會碰碰自己的帽子致意。他顯然是個重要人物。

他如果不是反映了聖潔的人生，也肯定反映了善──看他強健而紅潤的面容，而且每個毛細孔，都隨著天候的溫暖及步履的運行而呼吸著。他經過的時候，會不時從口袋裡拿出一文錢，面容慈善地布施給乞丐。

「啊，致福的神父！」他們會高聲道謝：「願他長命百歲，祝他早日成為主教！」

為了幫助自己走上山坡，神父會不時輕靠著一名女侍的胳臂，她顯然就是這位最仁慈的牧羊人的寵物小羊。啊，真是個好姑娘！從頭到腳都是安達魯斯的風格：從她頭上的玫瑰花，到腳上的仙履、蕾絲長襪。每一個動作、每一次身體的起伏，都是那麼安達魯斯──多麼醇美而醉人的安達魯斯啊！

但她又是多麼謙遜含蓄，多麼害羞！眼神低垂，總是傾聽著神父所說的每一個字。或者，如果她偶然往旁邊瞥了一眼，也會忽然止住，然後再次低低望著地面。

好神父慈愛地看著水泉附近的人們，然後挑了一張長條石椅坐了下來，而那女侍快步去為他帶回了一杯瑩亮的清水。他慢條斯理地啜飲著，然後懷著滿足的心情，把水混著幾小塊溼軟的冰糖蛋，這是西班牙饕客中意的吃法。把水杯交回到那姑娘手中時，他還滿帶著無限的慈愛，揑了她的臉頰。

「啊，這牧者真好！」那學生悄聲自語：「如果能進入他的羊圈，還有這麼一隻寵物小羊為伴，該是多麼幸福啊！」

不過，這麼好的事可不會降臨到他身上。他試了那些在鄉村堂區牧師、鄉下少女身上都難以抗拒的本事，想要討人喜歡，但是都沒有用。他從沒有把吉他彈得這麼高明過，也沒有把小曲子唱得這麼動人心弦過；只是，他不再有鄉下堂區牧師或鄉村少女，可以發揮吸引力了。那高尚的神父顯然不欣賞音樂，而那謙遜含蓄的姑娘，也一直沒有從地面上抬眼一望。他們在水泉邊只停留了一下子，好神父便匆匆回到格拉納達去了。那姑娘要離去之際，對學生含羞一瞥，卻把他的心魂都勾出了胸膛。

他們走了之後，他便打聽著他們的事。湯瑪斯神父是格拉納達的一名聖徒，是規律生活的典範。他起床、餐前散步、用餐及午休，都是嚴守著一定的時間。他晚間跟幾名教堂轄區裡的仕女玩紙牌戲、啜飲湯食，最後上床就寢，以便恢復體力來進行隔天同樣的事務，也都是準時的。

他有一頭毛皮發亮、性情溫順的騾子可以騎乘。有個中年發福的女管家，很擅於為他準備小分量的餐食。他還有隻寵物小羊，晚上會抹平他的枕頭，早晨還會為他送來巧克力。

從此，那學生告別了輕鬆快活、無憂無慮的人生。她明亮的眼神從旁邊一瞥過來，便讓他心神不屬。日日夜夜，他的心裡都擺脫不了最謙遜的那個姑娘的身影。

他還去找那神父的住宅，唉！那房子可不是他這種四處浪蕩的學生進得去的等級。高尚的神父對他並不同情；唐文生從來就不是辯士學生（Estudiante sopista），所以得要為了自己的一餐而獻唱。他白天就堵在神父屋子前面，趁那姑娘三不五時出現在豎鉸鏈窗邊時，可以看她一眼。

但這些窺看只能促生他的愛火，卻無法鼓舞他的希望。他晚上也到她陽臺下獻唱情歌。有一次，窗邊某個白色的東西還恭維了他；唉，那只不過是神父的睡帽而已。

沒有情郎像他這麼盡心盡力了，也沒有姑娘像她那麼羞怯，那可憐的學生陷入了絕望。

終於，日子來到了聖約翰日的前一晚。格拉納達低階層的人都蜂湧到鄉村，跳舞度過了下午，然後在達洛河、申尼爾河的岸邊度過仲夏之夜。

人們在這個多采多姿的晚上，一聽到總教堂鐘聲在午夜時分響起，便可以用這些河水洗臉，這讓他們感到幸福，因為這河水在準確的時辰裡有美容的效果。那學生無事可做，便任由自己隨著歡度假日的人群而去。

最後，他發現自己來到了達洛河的狹窄河谷上，位置在阿蘭布拉宮的高山和紅色塔樓的下方。乾掉的河床上，河邊的岩石上，以及上方臺階式的花園裡，有各式各樣的人群在熱鬧著。他們隨著吉他和響板的聲音，在葡萄藤和無花果樹下跳著舞。

那學生在傷心鬱悶之中待了一陣子，身子靠在裝飾達洛河小橋尾端的一片奇形怪狀的大石榴石上。他愁悶地看了那一片歡樂的景象，每個騎士都有女士作伴，或者講得更恰當點，每個男子都有女子作伴。他為自己的孤單而嘆氣，最遙不可及的姑娘的那對黑眼珠害慘了他。他怨著自己破舊的服裝，好像是它害他被拒於希望之門外。

漸漸地，旁邊一個跟他一樣孤單的人，吸引了他的注意。那是一名高個子的士兵，有張嚴毅的臉容，雜著灰白的鬍子，站在對面的石榴石那裡，像個哨兵一樣。他的臉上，隨著歲月而成了黃銅色。他身上穿著古西班牙的甲冑，拿著小圓盾牌和長矛，像雕像一樣站著不動。讓那學生意外的是，雖然他穿戴得那麼怪異，來來往往的人潮卻都沒有注意到他，就算許多人幾乎跟他擦身而過也一樣。

「這都城裡多的是古代的東西，」那學生心想：「這無疑是其中一件，居民都很熟悉而不見怪了吧！」

不過，他的好奇心倒是被挑了起來。他天性就愛跟人打交道，便向那士兵攀談。

「你穿著一套罕見的古代盔甲啊！這位朋友！我可否請問，你屬於哪個軍團呢？」

那士兵的上下顎好像絞鍊都生鏽了似的，喘著氣回答：「斐迪南與伊莎貝拉的皇家侍衛軍。」

「聖母瑪麗亞！怎麼會這樣，那個軍團是三百年前的事啊！」

「我服役有三百年了。如今，我相信我的職務生涯即將要結束了。你想得到好運嗎？」

那學生揚起自己的破斗篷作為回應。

「我懂你的意思了。如果你有信心及勇氣，就跟著我來吧！你的好運就在眼前。」

「慢點，朋友。要跟著你只需要我小小的勇氣，因為我這種人除了一條命和吉他之外，沒有什麼可失去的，而這兩樣東西都不值錢。但我的信仰是另一回事了，而且它不受引誘的。如果是要靠著任何犯罪而來改變我的命運，那麼，請別以為我是以自己的破斗篷來表示我想幹這種事。」

那士兵很不悅地瞪著他。

「我的寶劍，」他說：「只為了保護信仰與王室才會抽出來。我可是個老基督徒，相信我，不要怕有壞事發生。」

那學生便半信半疑跟著他。他發現，沒有人留意到他們交談。而且，士兵穿過了閒閒無事的幾群人而走著，都沒有被注意到，就像是隱形一樣。

跨過橋梁之後，士兵帶路走上一條又窄又陡的路，經過了一座摩爾式的磨坊及水道，又走上了分隔赫內拉利費宮與阿蘭布拉宮兩地的那道河谷。阿蘭布拉宮的紅色城垛矗立在又遠又高之處，讓夕陽的餘輝照耀著。

修道院的鐘聲響起，宣告隨後一日的慶典來臨了。無花果樹、葡萄藤和桃金孃，還有城堡的外圍塔樓及城牆，層層遮蔽著河谷。河谷裡又黑又孤寂，愛好暮色的蝙蝠開始輕巧地飛著。

最後，士兵在一座古老而損毀的塔樓前停步了，那塔樓看起來是作為保護一條摩爾式水道之用的。他以長矛比較粗大的一端敲了地面，一道隆隆聲響起，堅硬的石面打開了，形成了像門那麼寬的一個開口。

「以三位一體之名，進來吧。」士兵說：「什麼都別怕。」

那學生的心臟顫顫慄慄，但他畫了十字，低聲念著萬福瑪麗亞，他跟著這位神祕嚮導走進了一座深深的地窖。那是從塔樓底下的堅硬岩石上鑿出來的，還刻滿了阿拉伯銘文。

士兵指向沿著地窖某一側所劈砍出來的石椅，「看，」他說：「那就是我用了三百年的椅榻。」

困惑不已的學生想要擠出一個笑話來。

「致福的聖安東尼在上，」他說：「從你這椅榻的堅硬程度來看，想必你睡得很好吧！」

「正好相反，我的眼睛從不知睡眠為何物，我注定要永不停歇地看守著。聽聽我的宿命吧！我乃是斐迪南與伊莎貝拉的一名皇家侍衛軍，不過在摩爾人一次進攻時成了俘虜，被囚禁在這座塔樓裡。當萬事俱備，這座城堡正要獻出給基督教君王之際，我被摩爾教士阿法魁（Alfaqui）所利用，要幫他保守包迪爾藏在這座地窖裡的某些財寶，這是我犯了錯而應得的懲罰。

阿法魁是非洲的一名通靈師，為了守護財寶，他便在我身上施了邪惡的咒術。他一定發生什麼事了，因為他再也沒有回來；而我從那時就一直待在這裡，被活埋著。日子一年一年過去，地震也搖撼過這座山。我曾聽到這塔樓的石頭，因為年深日久而自然一塊塊墜落到地上。不過，這地窖的咒術之牆卻擋得住時光與地震。

每隔一百年的『聖約翰節』那天，那咒鎮的完整魔力會暫停。我獲准可以出去，在你遇見我的達洛河那座橋上現身，等待能夠破解這個魔咒的人來到。我在那裡站崗至今，都等不到人。我好像走在雲端一樣，生人都看不到我。

三百年來，你是第一個向我攀談的人，我知道是為什麼。我看到你的手指上，有『智慧所羅門王』的符印指環，它可以擋住所有的邪咒。它戴在你身上，可以把我從糟糕透頂的地窖裡解救出去，或者把我留在這裡，再守個一百年。」

那學生滿心訝異，靜聽著這個故事。他以前聽過許多故事，說有強大的咒術把財寶封鎮在阿蘭布拉宮的那些地窖裡，但他都當作無稽之談。現在，他了解符印指環的價值了，那指環某種意義上是聖居普良賜給他的。

不過，雖然有這枚神力護身之物在保祐，但他一看自己在這種地方跟一個咒鎮士兵面對面待著，還是很可怕的。按照自然律來算，那士兵不言不語待在這墓穴裡，已經將近三百年了。

然而，這樣一個人物可不是普普通通的角色，不可小看。他便向士兵保證，可以信賴他的友誼與善意，他會盡力去解救士兵出來的。

「我相信，動機比友誼更有力量。」那士兵回答道。

他指著一個沉重的鐵箱，箱子上了鎖，鎖上還刻著阿拉伯文字。

「這口寶箱，」他說：「裝著無數的金銀珠寶，還有寶石。把禁錮我的這道魔咒打破，這裡一半的財寶就是你的了。」

「但我該怎麼做呢？」

「這需要一位基督教教士，以及基督徒少女的幫助。教士來驅逐邪惡的力量，而少女則拿索羅門的符印去碰觸那箱子，這一定要夜晚來進行。不過要小心，這是一件神聖的任務，不可以由塵俗心重的人來執行。

教士必須要找老基督徒，要找聖潔的典範。而且他來到這裡之前，必須實施嚴格禁食二十四小時的苦行。至於那少女，她必須毫無瑕疵，而且經得起誘惑。

別耽擱尋找幫手的時間了。三天後，我的解禁時間就會結束。如果第三天午夜之前還無法釋放出去，我就必須回去再守衛一百年。」

「別擔心，」學生說：「我心目中已經有你所描述的那種教士和少女了。不過，我下次要怎麼能夠進到這塔樓裡來？」

「所羅門王的符印會為你打開路的。」

那學生離開了塔樓，心情比他剛進來時更加歡喜。他背後的石牆關上了，就跟先前一樣固若金湯。

隔天，他勇敢地前往那神父的宅子。他不再是個四處晃遊、邊走邊撥弄吉他的窮學生，而是來自陰暗世界的大使，他有封鎮著的財寶可以贈予他人。

有關他的協商過程，倒沒聽說過什麼具體的描述。只知道，那高尚可敬的神父，一聽到要解救虔誠的古代士兵，並且從撒旦的魔爪中拿回奇哥王那只堅固的箱子，一下子就引燃了熱情。而且有了摩爾人的一筆財寶，那可以發放多少救濟品，可以蓋多少教堂，又有多少窮親戚可以致富！

至於那純潔無瑕的女侍，她很樂意伸出援手，這可是表示虔誠所必須的行動。而如果偶爾閃現的羞怯眼神是可信的，這位大使已經開始從她謙遜的眼神中找到愛意了。

不過，最大的困難就是這好神父要守的禁食苦行。他試了兩次，而這兩次身體的欲念都強過了靈性。到了第三天，他才抵擋住了食櫥的誘惑。不過，他能否撐到那魔咒破解的時候，還是個問題。

到了很晚的時候，他們一行人提著燈籠，摸索著爬上了河谷。他們還帶著一籃食物，當其他惡魔被驅逐到紅海之後，他們就可以迅速地安撫飢餓之魔。

所羅門王的符印打開路，讓他們進了塔樓。

他們看到，那士兵坐在魔咒所封的堅固箱子上，正等候他們的到來。

做了該有的驅魔儀式，那少女便上前來，用所羅門王的符印去碰觸寶箱上的鎖，於是箱蓋倏地打開，金銀珠寶等財物就在眼前閃耀發光！

「真是個取之不盡的寶箱啊！」

那學生上前去往口袋裡面塞，一邊興奮大喊著。

「公平點，慢慢來，」士兵高聲說：「我們把這寶箱整個搬出去，然後均分。」

於是，他們兩人使盡了吃奶的力氣來搬，但是非常困難。這箱子很重很重，而且放在那邊已經幾百年了。他們在使力的時候，那好神父卻退到一旁，就著籃子狼吞虎嚥起來，想驅走胃腸裡面張牙舞爪的飢餓之魔。

才一會兒，他就吞了一隻肥閹雞，還配著一大杯Val de Penas灌了下去。然後，他表達了餐後的感謝，對那伺候在一旁的寵物小羊給了一個慈愛的吻。

這些都在角落裡悄悄進行著，可是那揭人隱私的牆壁，卻以一副勝利之姿把它咕咕噥噥地洩露了出來，吻頰禮可從來沒有發生過這麼糟糕的結果。聽到那聲音，士兵絕望地大喊了一聲。已經半抬起來的寶箱，掉回了原來的位置，而且再次鎖了起來。

神父、學生和那姑娘，發現自己回到了塔樓外，而塔樓的牆壁發出隆隆巨響關閉了。

唉！好神父太早打破自己的禁食苦行了！

那學生從驚愕中清醒過來，他原本可以再進塔樓的。但他沮喪地發現，那姑娘在一陣驚慌中，遺落了所羅門王的符印，將它掉在地窖裡面了。

總歸一句呢！總教堂的鐘聲宣布了午夜到來。魔咒重新啟動了，而士兵也注定要再站崗一百年。他和那批財寶，至今都還留在那裡，而這全是因為慈愛的神父親吻了他的侍女。

「啊，神父！神父！」

他們回到河谷底下時，那學生懊喪地搖著頭說：「恐怕這世上是聖徒少，而一吻獲罪的人多啊！」

這傳說信而有徵的內容，到這裡就結束了。

不過又有傳聞說，那學生的口袋已經帶出夠多的財寶，可以在世上立足了。而他的事業也有成就，可敬的神父也讓他娶了那寵物小羊兒，以補償他自己在地窖裡搞砸的事。

那純潔無瑕的姑娘表現出好妻子的榜樣，就如同她曾經是個好侍女，並且為丈夫生了許多孩子。第一個孩子令人驚異，父母結婚七個月後就出生了。而且，雖然是七個月就出生的孩子，卻是他們子女之中最健壯的。其他的孩子都是循著一般孕期而出生的。

咒鎮士兵的故事有不同的版本，不過一直是格拉納達很流行的傳說之一。平民百姓相信，仲夏之夜時，士兵仍然在達洛河橋上的巨型石榴石旁邊站崗。只是他仍然隱形，除非是遇到了擁有所羅門王符印的幸運之人。◇（節錄完）

作者簡介

華盛頓·歐文（Washington Irving，1783-1859年）

美國十九世紀早期作家、散文家、傳記作者及歷史學家，有「美國文學之父」之美譽。1842-46年間，歐文擔任美國駐西班牙公使。1802年，他以強納森·歐斯泰（Jonathan Oldstyle）的筆名，為《晨報》寫了一系列觀察報告，在文壇上初試啼聲。

1815年，他為了家族事業而移居英國。1819年，因出版《喬夫萊·克瑞恩先生隨筆集》而斐聲國際。他一生持續有作品問世，七十六歲時逝世前八個月，完成了五卷《喬治·華盛頓傳記》。

——節錄自《 阿蘭布拉宮的故事》/ 漫遊者文化出版公司

責任編輯：余心平