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香道、熏香、合香，有不下於音樂的作曲那樣的嚴謹的理論體系及操作規則，香方只是其中小小的一部分。其實線香分為立香與臥香，立香為剛，臥香為柔。剛為奇數，柔為偶數，這也是合香的關鍵所在。羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙裡。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。「十德」一詞在古漢語中是固定詞組，而且是周禮中界定的詞彙，說黃庭堅有意去弄一個香十德更改周禮的內涵，可能性不大。因為連被歷代朝廷奉為至聖先師的孔子都說要：「克己復禮」（《論語》，大意：克制自己的慾望，按周禮的要求去做。）黃庭堅作為一名朝廷的官員如果有意去更改儒家經義，與周禮及孔夫子過不去，被人在皇帝面前奏上一本，那可不是辭官回家種田可以了事的，因為篡改經義或離經叛道在古代屬大罪。香道是以道家陰陽、五行相生相剋的原理來運用天然芳香原料的過程。而作為一名香道師或制香師，應以求真的心態，通過對天然芳香材料的辨別及處理、對香品的製作及運用；在品味香熏的過程中愉悅身心、聞香悟道從而促進自己及他人的身體健康，使人們通過熏香與大自然形成天人合一的美好境界。隔火熏香由於不帶煙氣，所以用它來給衣服熏香最好。如果家裡有小的更衣室，可將尚未完全晾乾的衣服掛在更衣室中，將剛製作好的隔火熏香香爐放入更衣間（香爐的上方不允許有懸掛的衣物），給衣服熏香。鐵骨男兒血一腔，精忠報國脊當梁。 討胡氣概沖天宇，還我河山挺劍槍。
調配合香的過程既要考慮植物黏粉的比例不能過高或過低（手工製香一般不超過15%），又要考慮所有香粉（包括黏粉）的重量是五或五的倍數。調配合香的過程，植物黏粉及各種香粉的添加次序及重量都很關鍵，每一次搖香，都是對製香師的一次考驗，心態越平和，思想中雜念越少，調香的效果越好。我認為它不亞於音樂上的作曲。星光黯淡夜深沉，困獸瘋癲血目森。 剖腹刀鋒蠻割肉，開膛手黑硬掏心。古漢語的發音四聲為平、上、去、入。它是齊梁時期由陸厥、沈約、謝朓等文人創立的；「平」即平聲，「上、去、入」為仄聲。從那之後特別是唐代開始，文人寫詩都是依四聲的發音來創作。
