澳门威尼斯人赌场官网

華夏詩醇:「富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄!」

作者:唐蓮

(fotolia)

font print 人氣: 1452
【字號】    
   標籤: tags: ,

(宋)程顥〈偶成〉
閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。
道通天地有形外,思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄!

本詩選自《全宋詩》,雖名為〈偶成〉,但卻並非隨意、偶然之作。它實際上是作者對自己豐富的生活閱歷,進行長期、深入的觀察、思索和體驗而得出的認識。也反映了作者的志向、胸襟和器識。

第1、2句,寫自己不嗜貪慾,從容大度,夜裡睡覺都安穩。大有「平生不做缺德事,半夜敲門心不驚」之概。

第3、4句,寫我能夠順應客觀自然,自得其樂;與百姓萬民,同甘共苦,溶為一體。四時:四季。佳興:好的心情、興致。每年四季,皆與民同心同德,「四時佳興與人同」,實屬可親可敬!

第5、6句,是說自己的思想學說的普遍性。道:即思想學說,也就是程顥提出來的「天理」。程顥認為:「道」存在於萬事萬物之中,也存在人們的心中。萬事萬物是物質的,被稱作「有形」;人心即精神,是無形的,是「形之外」的,所以「道通天地有形外」。思:思維活動。風雲變態:自然界和社會的變化發展。人應該做到「天人合一」,順天敬道,順應自然和社會規律。

第7、8句:「富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄!」引用了孔子、孟子著作中的論述。孔子的《論語•雍也》中說:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」《孟子•滕文公下》說:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」這既是全詩的結束句,也是作者的人生價值觀和他本人的努力方向。——此金石語也,擲地有聲!@*

責任編輯:林芳宇

 

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 全詩即景抒懷,寫山川聯繫著古往今來社會的變化,談人事又藉助自然界的景物,互相滲透,互相包容;融自然景象、國家災難、個人情思為一體,語壯境闊,寄慨遙深,體現著詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。
  • 王梵志是唐初的詩僧。他的詩集失傳很久。一直到清朝末年,敦煌莫高窟的石室被發現,才使他的詩集重見天日。他的詩或宣傳儒家的倫理道德,或表現佛家的因果思想,或描摹世態人情。
  • 從表面上看,這四句詩互不相干,但一和李、房二人的關係,聯繫起來品味,就會體會到李世民對房玄齡的倚重和感謝,也就是一位君王對下屬、對識分子的真誠感人的態度。
  • 西施
    西施是春秋時代的越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗。後來,越王勾踐為吳王夫差戰敗後,困於會稽,派大夫文種將寶器、美女(西施便是這批美女中的一位)賄通吳太宰伯嚭,准許越國求和。
  • 王冕是元代後期的大隱士。他是個寒門才子,自幼苦學而成通儒。但屢試進士不第,遂焚所為文,漫遊吳越。後見天下將亂,便與老母、妻子,隱居會稽之九里山,他的詩、畫,書法、篆刻都很好。
  • 白馬飾金羈,連翩西北馳。 借問誰家子?幽并遊俠兒。 少小去鄉邑,揚名沙漠垂。
  • 王維不僅是詩人,也是個畫家和音樂家。在繪畫、音樂和書法等方面,都有一定的造詣。他的詩歌則古、律、絕句,眾體兼長。他的古詩往往從大處落墨;近體詩也不求辭藻華美,淡淡數筆,卻形象生動,意味深長。他的作品,多是寫山川壯麗、邊塞風光以及田園詩,著重於表現大自然的幽靜與恬適。
  • 魏徵所處的時代,宮體詩有著極大的勢力,而他的〈述懷〉等詩,都是屬於宮體詩。但是魏徵的宮體詩與別人寫的宮體詩,情調迥異。魏徵以雄健的筆力,抒發了為祖國的統一大業而願獻出自己的一切,突破了浮靡的詩風,表現了格調高昂的清正之音…
  • 王梵志也有一些形象生動的好詩。〈吾富有錢時〉一詩,是對世態人情的嘲笑,對那些趨炎附勢者進行了深刻的嘲諷。
  • 詠史詩的一個重要之處,就是要忠實於歷史,不能加上自己的感情色彩來歪曲史實。正如胡震亨在《唐音癸簽》中所說的:「詩人詠史最難,妙在不增一語,而情感自深。」
評論