第四節：潘朝元(3)

下午女兒和女婿上班去了，小外孫也上中學去了，屋子裡又剩下我們倆人，我才翻開他遞給我的雜記，裡面有律詩雜文和回憶錄，那是他在深夜裡的憤世之作，我曾建議他能夠系統的寫下人生回憶錄。

一篇『南歸賦』就我記得的，錄下了下面幾句：
「余南國之弟子兮，祖皇考於民國。自幼崇仰中山兮，立志三民主義。少時求讀軍校兮，正逢國難當頭。壯年從戎恩伯兮，啟於浙中金華。烽火連天生死兮，敗軍於亂賊中。獨苦戰眾寡兮，身陷敵虜。囹圄流刑卅年兮，苦鼎鑊求生！……」四十載，他對國民黨的嚮往，至死沒有改變。

《七律．十年動亂》寫道：「筆鋒戰緊更兵鋒，國事不堪問吉凶。敗寇成王功罪判。降官敵婢死生從。強扶拓魯宣邪道，肆詆孔靈黜正宗。野種獨根無好果，民族敗類史難容。」

另一首是對勞改的真實寫照，反映了煉獄的過程；「十年勞改不尋常，欲說真情淚滿腸。『思想鬥爭』如烈火，精神炙灼勝驕陽。饑勞索命動魂魄，偶語毒刑寧啞盲。壓力重重呼吸緊，使人癡慨使人狂」。

1971年六隊的惡吏，張劍波為了和姘婦交歡而虐殺髮妻的案發，他寫了《惡吏傳》。痛斥那些人面獸心瘋狂虐待流放者的中共酷吏，他寫道：「殊世之共產政權在其階級鬥爭之腥風血雨中，對已放下武器停止反抗的國民黨人仍加緊迫害，除一批在歷次運動中殺掉外，四十歲以下的多數投入「勞動改造」

我入監以後，從蒙昧狀態到政治上漸漸覺醒，便有潘老啟發和影響的成份，所以，我一直把他當成我的長輩和獄中的良師益友。我們同監十五年，最令我終身難忘的，便是1967年8月那個血腥之夜，我被軍警打掉門牙，被打得遍體鱗傷，無法動彈。

獸警還向全體流放者警告說：「誰敢幫助孔令平，替他送飯送水、倒糞倒尿，就將同他一樣受到懲罰」。然而潘老挺身而出，冒著生命危險幫助我渡過了那段最艱難的日子！。

六隊在中共獄頭猖狂的年代，能凝聚相當一批人高舉起抗暴的『火炬』，也有他淺移默化的作用。

下午五點鐘光景，他叫我將他早已準備好的收折床，從客廳搬進了他的小屋裡，仍同在黃沙溪懸崖的舊居一樣，我睡的床對著他的床安下，中間只留下一個拳頭的距離。

夜間，同以往一樣，是我們倆久已盼望的促膝對話的難得時光，在小屋內縱論天下大事，盡情釋放積鬱在內心的煩悶。

夜深了，聽那自來水如線的水滴，從龍頭中掉進水缸裡發出淙淙的響聲。他打開那壁上的燈，看看掛鐘已是第二天凌晨三點鐘了，便起身去看了廚房的水缸裡的水有沒有接滿，然後和我肩並著肩坐著繼續講他的經歷。

1949年，他所在的部隊被打散，他從浙東一帶逃出包圍圈，在兵荒馬亂中步行千里，形同乞丐，歷數月終於到達深圳，想在那裡越境投奔母黨。想不到第二年被邊防部隊抓獲，緊接著被遣回重慶關在二監獄中。

他的妻子直接受到殊連，那時她才三十歲，戴著反革命，反動軍官家屬雙重帽子，拖著兩個女兒替人幫傭，受盡欺凌。1958年被縉雲山西山坪勞教所關押勞教，做了共產黨的奴隸，因為常年勞累，嚴重缺乏營養，使她瘦如乾柴。

1960年，兩個女兒姐姐才十三歲妹妹十歲，做娘的不忍看孩子飢餓的眼睛，把分配給她的口糧從牙齒縫中節省下來，自己卻用菜腳葉充飢，因常年饑勞，經常昏倒在縉雲的山路上。

每每講到帶孩子的傷心往事，她那乾澀眼眶裡常擠出淚來。

1972年，大女兒在重慶乾電池廠找到了一份包裝電池的工作，依附著大女兒在黃沙溪的懸巖壁上原先無家可歸的她，築起了歸巢。1976年在這裡迎接潘老從鹽源歸來，這個被中共暴力打碎的家，總算依附著大女兒，「破鏡從圓」了。

人說破鏡從圓乃人生幸事，只可惜二十七年來這面被中共打碎的鏡子已碎成了粉未，那心靈的粘合力失去了復原的能力。

潘老歸來面對骨瘦如柴的妻，因身患肺氣腫，冠心病，嚴重的貧血和心衰，宛如一支風中殘燭，隨時都可能熄滅。病床上的她反覆嘮叨，好像二十多年母女三人所受的欺侮都源於他。

性格固執的潘老因為忍受不了這種折磨，就把自己封閉在他的小屋中，實際上仍處於鰥居獨處，逃避著妻子的嘮叨和抱怨。

她咳嗽剛停，便又從新住到西山坪的老屋中，她說，那兒空氣新鮮些。

看到潘老與老妻實際已分居兩地，我幾次勸他考慮從新建立家庭，但都被他拒絕，理由只有一個：「我已年老不願拖累別人」。

直到1988年春天，他的妻子因病醫治無效去世。

在他寫的＜水調歌頭》悼亡妻中，我深深體察他內心裡用苦水泡出來的愛，那辭是這樣寫的：
「生命如重返，一死何足悲。
曾經十載醫護，病告幾番危。
眼看一絲游息，明滅半支殘燭，斷續又光回。
婿女多勞苦，絕地救娘歸。
畢生苦，磨折盡，瘦如柴，能經多少風雨，長壽永不埋。
忽爾一聲噩耗，魂斷縉雲西去，從此棄塵埃。
已矣今真死，遺我有餘哀。」

原來，人生的真感情是偉大人格鑄成的。(待續)