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喜寂厭喧者，往往避人以求靜，不知意在無人，便成我相；心著於靜，便是動根。如何到得人我一視，動靜兩忘的境界？人生福境禍區皆念想造成，故釋氏云：「利欲熾然即是火坑，貪愛沉溺便為苦海；一念清淨烈燄成池，一念警覺船登彼岸。」念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉！草木纔零落，便露萌穎於根底；時序雖凝寒，終回陽氣於飛灰。肅殺之中，生生之意常為之主，即是可以見天地之心。心曠則萬鍾如瓦缶，心隘則一髮似車輪。
人生太閒，則別念竊生；太忙，則真性不現。故士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。山肴不受世間灌溉，野禽不受世間豢養，其味皆香而且冽；吾人能不為世法所點染，其臭味不迥然別乎？
非分之福，無故之穫，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。淫奔之婦，矯而為尼；熱中之人，激而入道。清淨之門，常為淫邪之淵藪也如此。天運之寒暑易避，人世之炎涼難除；人世之炎涼易除，吾心之冰炭難去，去得此中之冰炭，則滿腔皆和氣，自隨地有春風矣。