笫三節：文化的浩劫——人權的厄運(9)

（四）鬥爭潘朝元(2)

可鬥爭他就不那麼容易了，說言論他並無公開攻擊中共的東西，講他公開抗拒出工，呼喊煽動性的口號，或逃跑就更沒有證據，縱然可根據「語錄」本的條條給他加罪，但要鬥垮他就不容易，所以他的鬥爭會往往以冷場結束。這次何管教經反覆收集，找到三條「鋼鞭」要他在批鬥會上「老實交待」：

第一條是根據當時「中央文革領導小組」下發的文件，要求各地利用文革的大好形勢，認真清查在管期間的歷史反革命份子，過去沒交待完的餘罪。

何慶雲進行了排隊，認為他極有可能「餘罪未清」。因此，在這次「批鬥運動」中要他主動交待：解放前夕任金華地區行轅主任期間，殺害共軍的餘罪。

第二條：根據周學祝的記載，兩個月前有一天在開晚飯時，因天下了雨，院壩裡地上有點滑，抬飯的炊事員在進入監獄大鐵門時不小心滑倒，隨著抬飯槓子從他的肩上滑脫，盛著滾燙的稀飯桶傾斜著地，巨大的慣性使飯桶幾乎側翻傾倒。坐在蔬菜組最前面的老潘失聲驚叫：「飯桶要倒了。」

被後面的周學祝聽成「共產黨要倒了」！並加油添醋，說當時潘朝元正在讀報，那報紙上正是北京「反二月逆流」的綜合報導，他脫口而出這句話，分明別有所指。

這便成了鬥爭潘朝元的第二大罪狀，叫做極端仇恨無產階級專政，公開詛咒共產黨垮臺！要他在這次鬥爭大會上徹底交待。

第三條：也是根據周學祝的筆錄，當時根據犯人的食油供應，每人每月有二兩菜油，二兩豬肉。炊事員為了集中使用這點油，平時按勞改隊常規每頓都是無油的水煮菜，每週安排一頓油煎菜，被稱為「小牙祭」。

這可是一個月只吃得到四次的油煎菜，所以每逢打小牙祭時，炊事員為了打給每個人的菜盡量公平，所以每瓢菜總要沾點油湯，舀時手中的瓢篩了又篩。

有一次，潘老端著一份剛剛從菜盆裡接過油煎洋芋絲，帶著詼諧的口吻說：「喏，你們說人參貴，我看那李正祥打菜的樣子，真把洋芋絲當成人參鬚了，哎，人參鬚，你們說像不像？」

這句話經周學祝一番製作，變成了在勞改隊吃一頓洋芋絲比吃人參還要精貴，實足反映了潘朝元對現實生活的不滿。

今天說到這些，你未必相信當時監獄裡充滿荒唐，狗腿子挖空心思想立功減刑，到何等卑鄙的程度！，

經何管教一整理，潘朝元犯有殺解放軍隱瞞不交待；在服刑期間攻擊黨的「人道主義改造」政策；公開詛咒共產黨早日倒台，三大罪狀，潘老成了隱藏極深，死不接受「改造」的歷史反革命份子。

「文字獄」是中國封建專制實行獨裁的手段之一，中共的「無產階級」專政建立之初，民國廢棄不用的這種殘忍做法，被各級爪牙濫用，其氾濫遍於中國。文革時期姚文元寫出《評三家村扎記》，把文字獄發揮到登峰造極的地步。

歷代王朝中在文字上做文章的著名皇上，便是出身微濺當過和尚的朱元璋，由於忌諱他當和尚的童年，所以對「光」「禿」一類的字眼十分忌諱。朱元璋起事，曾被官軍稱為賊！做皇帝後，他最忌諱這賊，在官員進表中不能用「則」。

有一次，一位官員上表中有一段文字：「光天之下，天生聖人，為世作則。」他看後罵道：「生」者僧也，「光」是剃髮，說我是禿子，「則」是明目張膽說我當過賊。於是，降旨殺頭。

毛澤東畢竟不像朱元璋這文盲，隨意加以附會，但民間有人說「朱毛聯手」他便硬說是影射「豬毛」來咒罵他。寫他的語錄，錯一個字而落入死獄者何止一人？朱元障還只限於在官員上表和儒生作文上大造文字獄。

對毛澤東三個字犯了名諱的老百姓受到追查，坐牢的就更「群眾」性了。姚文元、康生等人用筆殺人，使著名中共黨內秀才鄧拓喪命。過去在宮廷裡發生的慘絕人寰勾當，經毛澤東的文革寫作班子一效仿，便成為遍及國中之災了。

像鹽源這種偏僻的山野之地，周學祝這樣的小倀鬼都會根據流放者的隻言片語，牽強附會的拿到鬥爭會上作為鬥爭材料，在全國各地也不知有多少？畢竟是近代，殺人也貼告示。

文革期間看到貼出殺人佈告，動輒就是一小批，這些佈告中，根本不以「法律」為準繩，抓住「犯人」的隻言片語，死在倀鬼們製造的冤獄的無以數計。

何慶雲扭著要潘朝元交待「餘罪」就鬥了他三天。那正是我開始絕食以後，鬥爭會的場地離監舍較遠，那幾天，我睡在床上聽不清楚那裡在鬥爭誰。加上王德權的嚴格監視，我也無法知道鬥爭會的全過程。

直到後來，我才聽說，就連「潘翁」這個戲稱，也被說成反革命份子加的「官號」，用來煸動人心之用，被何慶雲一口咬定，鬥爭會變成了對他的逼供審訊。恐怖氣氛，籠罩了農六隊，那幾天人與人相逢，眼色不對都要拿到鬥爭會上追究。

還好，「偉大領袖」，因施政上太不得人心，使皇威「一落千丈」。加上共和多年，共產黨的信條，已無封建皇權那麼大。他的復辟，以及為復辟而恢復的封建時代種種酷刑，施行起來有相當阻力，所以才不至於肆無忌憚校仿古代皇帝的做法。但其玩弄百姓的手段可謂集古今之大成所沒有。(待續)