笫三節：文化的浩劫——人權的厄運(8)

（四）鬥爭潘朝元(1)

果然，六隊的鬥爭會，並沒有因我的絕食抗議而停止。鬥爭會場已由原來那間臨時糧倉搬到了壩子裡，還專門停下了生產，有一段時間從上午開始，將被鬥爭的對象扭送到院壩裡臨時搭起的台前，整整一天在壩子裡鬥！其模式、喊的口號、程序與鬥爭我時一樣。

我能起床走動的那幾天揪鬥的是潘朝元，潘朝元是當時農場中所關注的國民黨人員中級別最高的人之一，也是農六隊年紀最大，在官方看來最有影響的「歷史反革命。」他既不屑王德權的下流無恥，又不取張清雲的「見風使舵」。

平時一言一行頗有一點「萬古綱常擔上肩，脊樑鐵腰對皇天」的遺風，所以一直受鄧揚光的關注！被他列為重點監視的對象。

他平時言行一貫謹慎，遇到任何事都不急著發言，而是慢慢觀察。但是一旦出口，必「過經過脈」，切中要害，語言精練，這大概是他的文化素養和長達十七年的牢獄生活，積累起來的，因為他經常利用中共言行的矛盾，散佈與政府明顯對立的言論，而又不被抓住，所以當局始終把他看成一個最危險的人物。

例如去年六月二十八日晚上，我和陳力因發表對文化大革命的看法，大鬧農六隊，而遭到禁閉。第二天晚上，工作組仍然繼續舉行各組討論會，討論題目依然是：「你對文化大革命的看法？」這一次蒯處長指名點姓要他發言，開始他一直不願說話，耐不住蒯處長的一再催促，於是，他便講出了如下一段見解：

「依我看，黨中央根本不可能出現絲毫不統一，這道理很簡單，不是說毛澤東思想是放之四海而皆准麼？何況他說統一戰線是一個法寶，對於非共產黨員的人，尚且要團結他們，共同為中國革命而鬥爭，怎麼可能對一起打江山的久經鍛煉的共產黨人，說他們是叛徒呢？如果誰這麼說，我認為這是對中國共產黨的誣蔑，對共產黨的誣蔑就是犯法。」

「所以，我認為，我們不能隨便談中國共產黨的鬥爭。毛澤東在關於正確處於人民內部矛盾。第一條就規定得清清楚楚，他說：有利於團結各族人民而不是分裂人民。人民都不允許分裂更何況中國共產黨內部。至於文化大革命是怎麼一回事，我確實糊里糊塗的，我們是接受共產黨長期教育的，不敢亂說，也不能亂說。」

這一段話講得那蒯處長在旁連連點頭，那周學祝看主持會場的人都在點頭讚許，也想唱一段文革頌歌，又覺得這不是時候。

我與他相處，始於我剛剛到孫家花園工廠第一天，有緣使我們至今很少分開過，我瞭解他藏而不露，秘而不宣的個性，在六隊我不止一次聽他講戰國時期齊魏爭霸中「圍魏救趙」的故事。

對秦始皇統一六國的評價，他講出來的就不是中共文革對贏政統一六國的肯定，而是講他濫征民工修長城，築阿房宮，對當年僅兩千萬人口的國家行督責暴政，對無辜老百姓無端殘殺，以為這樣可以保住江山千秋萬代永不變色了。然而，他在沙丘剛剛歸天，陳勝、吳廣便在大澤鄉揭竿而起，劉邦在沛縣聚眾起義，秦王朝便在人民的反抗中，結束了短短十五年統治。

由於他平日待人寬厚，時時站在長者位置上給周圍的人幫助，他年事已高，無論資歷和知識都是六隊的同難中無人相比的，大家都尊稱他為「潘翁」。

他平時作為，被當局在犯人中的耳目收集，何慶雲對那「潘翁」稱謂十分反感，因此就認定他在六隊中處在「坐地使法」和「搖鵝毛扇」的位置，特別受到「關照」。所以繼我的鬥爭會，便把他推上了批鬥會的「主席台」上。

不過，他畢竟不像我借「申訴」為屏障，常出怨言。開我的鬥爭會，我說的話信手掂來，平日抗拒出工頂撞幹部「違犯監規」的事，不勝枚舉，只消何管教一佈置，向打手班子一交待，便立刻可把我抓出來，打罵齊下或刑具交加，或絕食收場，頗有點死豬不怕開水燙，令何管教感到棘手。(待續)