古歌謠

古歌謠為散見於典籍中的上古逸詩，其辭簡短雋永，自然和韻，而未收於《詩經》。今所見者多錄於郭茂倩《樂府詩集》與清‧沈德潛《古詩源》中，「使覽者窮本知變，以漸窺風雅之遺意。猶觀海者由(辵+羊)河上之以溯崑崙之源，於詩教未必無少助也。」(〈古詩源序〉)

擊壤歌(1)

日出而作，日入而息(2)，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉(3)。

註釋

(1). 擊壤：野老之戲。宋‧王應麟：《困學記聞》引周處《風土紀》云：「壤，以木為之，前廣後銳，長尺三寸，其形如履。先置一壤於地，遙於三四十步，以手中壤擊之，中者為上。」擊壤歌，言野老擊壤而戲時所作歌也。
(2). 息：止也。
(3). 于：於。帝力于我何有哉，帝王的施政對我有何恩惠可言呢！言帝堯治下民風純樸，人們所行皆合乎純善，故而社會祥和豐足，無需管理，久之竟使百姓不覺帝堯有何恩德與作為也。

賞析

〈擊壤歌〉是中國最古老的農歌，傳說為帝堯時代的作品。王充《論衡．藝增》末句作「堯何等力」，《文心雕龍‧時序第四十五》：「昔在陶唐，德盛化鈞，野老吐何力之談，郊童含不識之歌。」這首歌表現了太平治世的景象，與人民安居樂業的生活。帝堯為上古聖王，其統治下的人民由於生活安適，既無爭戰也無掠奪，所得皆能回收自給，竟以為一切出乎自然，本來如此，不需有君王的帶領也可以了。

參考語譯

每天早上我便起來農作，到了日落就回家休息。我自己挖掘水井汲水來喝，自己耕田種地以收成為食，帝王的施政對我有何恩惠可言呢！(言能自給自足)

摘自《古詩選讀》文津出版社 提供

【古詩選讀（附吟唱光碟）】邱宜文主編　文津出版社

「誦詩三百、歌詩三百」，詩歌本為最精煉且富音樂性之文學，古以弦歌雅樂，匡正民心。本書選錄唐以前最富代表性之詩篇，加以註釋賞析；並集合兩岸傑出音樂工作者，重譯古譜及吟唱，還原古代笙歌吟詠之風。全書內容含古歌謠、《詩經》、《樂府》、《古詩十九首》、魏晉南北朝詩作等約90首經典篇章。附錄光碟曲目選自唐《風雅十二詩譜》、明《魏氏樂譜》、清《詩經樂譜》，及今人創作曲等，優美純淨，重現古廟堂大雅之聲。希望提供國人一份可資潛移默化，達成溫柔敦厚詩教目的之精神食糧。@