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散文:登上香港大嶼山

文、攝影/貫明
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在過去的十年中,已經記不清去了多少次香港了。雖然早已去過香港的海洋公園、迪士尼樂園、太平山頂和維多利亞港等地,卻一直沒有去過香港的大嶼山。早就聽說那裏的寶蓮禪寺與天壇大佛舉世聞名,位於半山腰的店家自製的山水豆腐花也是難得的美食,但因為遠離市區,就一直沒有成行。前幾天初次與一位修佛的朋友相約同赴大嶼山,領略了碧海白雲的優美風景與青山巨佛的超然雄姿。

從下榻的佐敦酒店出發,歷經太子、荔景地鐵站的兩次轉車之後,最後到達了終點站東湧車站。與朋友步出車站登上樓梯,不遠處就看到了電纜車的售票處。沒用思考就興沖沖的買了纜車票,開始了5.7公里的架空纜車之旅,電纜車可以在空中欣賞天壇大佛、北大嶼山郊野公園、南中國海以及東湧灣的明媚風光,與繁華喧囂的香港市區相比,周圍的環境給人一種山清水秀、鳥語花香的清新之感。市區的天氣炎熱無比,但是大嶼山上卻冷風習習,清爽宜人,是一個能讓人的心靈在此休息的清涼世界。

大嶼山上的天壇大佛是全球最大的青銅座佛,無論遠觀近看,都給人一種寧靜祥和的感覺,拾級而上,到祭壇上可以遠眺大嶼山和南中國海,令人感覺心曠神怡;大佛周圍的遠山白雲繚繞,藍天綠樹交相輝映,宛如一幅優美的圖畫。站在佛像下遠眺群山近海,優美的風景不禁使人陶醉,大自然的造化巧奪天工。在紅塵人世中常感疲憊的身心,此時此刻似乎已經遠離了塵囂,在浩瀚無比的太空中自由自在的遨遊飄蕩……

塵世中有許多俗人把燒香拜佛視為「封建迷信」,其實「迷信」一詞在中國大陸之外並不是一個具有負面意義的辭彙,只有在被共產黨控制的國家才會普遍藐視神佛。敬神敬天的思想作為中華正統神傳文化的一部分,也根深蒂固的存在於中華民族的深層意識中,對神佛的信仰幾千年來一直廣泛的存在於神州大地。中國的各種傳統習俗,充滿了中國人敬畏天地神明、祖先的濃厚文化氣氛。實際上這也是中華正統文化的核心所在。這種文化氣氛體現了中國的古人以謙卑、知足的態度對待生活。

然而,現代人的許多「祭拜」,由於道德水準的下滑,其目的不再是敬奉和感謝神明,而是求財、求官、求名。這些行為從本質上變異了中國人敬天知命的文化內涵。不相信善惡有報、天理昭昭,不用神對人的要求來約束自己,而一味的追求功名利祿,這樣的人即使燒香拜佛也不是真心的,從根本上講他們是不相信神的。那些人只是把「拜神燒香」作為一種或許可以幫助自己到達目地的手段之一,不再具有約束人心靈的道德效力了。

在大嶼山的遊覽過程中最大的感覺就是寧靜與祥和,這對於喜歡清靜的我來說無疑是一個美好的去處。回程時路過售賣一個山水豆腐花的簡陋的小吃店,就買了一杯與朋友一同品嘗,頓感清甜可口。也許是走累了的緣故吧,吃完了豆腐花仍然不想馬上下山,又叫了一杯茶品茗休憩,周圍十分寂靜,靜心聆聽,可以聽到微弱的林間特有的鳥叫蟲鳴聲。在暮色灑向大地之時,我與朋友依依不捨的走下山崗,卻把大嶼山的美景永恆的刻在了心中。 @*
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