──第十節──

紅霞蔚，白雲蒸， 落花流水兩無情，
四海水中皆赤色， 白骨如丘滿崗陵，
相將玉兔漸東升。

「紅霞蔚，白雲蒸。」紅霞，即紅色；蔚，象徵藍色，這裡指中共紅色變色為藍色。白雲，象徵國民黨；蒸，是蒸發。白雲蒸，暗指國民黨也不如往日風光，如白雲散盡，名存實亡。我們不都親眼目睹了這個過程嗎？

「落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵。」會發生很大的災難，是年年威脅人類的傳染病（瘟疫）的擴散嗎？災難的範圍可能不只於中國。　

「相將玉兔漸東升。」相將，即「看來要」的意思；玉兔，即屬兔的聖人，法輪大法創始人李洪志大師，於東方升起。（屬兔的聖人，在許多預言中都講到） 　

──第十一節──

蓋棺定，功罪分， 茫茫海宇見承平，
百年大事渾如夢， 南朝金粉太平春，
萬里山河處處青。
　
「蓋棺定，功罪分」所指的，與西方《聖經》中所言的人類最終所要經歷的「審判日」是同一個意思。所有的人，不管承認也好不承認也好，相信也好不相信也好，都在表明著自己的態度，都必將把過去生命長河中的所有功與罪集中起來衡量，特別是當今對法輪大法受中共殘酷迫害的大事所表現出來的是非善惡的態度，決定其未來的根本位置。

「茫茫海宇見承平」是說在這場空前絕後的世紀大審判、大淘汰之後，世界會進入一個太平盛世，這一點和許多預言所講的是完全相同的。《馬前課》、《推背圖》、《梅花詩》、《燒餅歌》和《諸世紀》等都預言將來會出現太平盛世。「百年大事渾如夢」是說待這一切紛擾波折塵埃落定之後，回頭來看，這一百年雖然經歷了諸多大事，但就好像是一場夢一樣。

「南朝金粉太平春，萬里山河處處青」是說中國會以南方為中心開創太平盛世，《燒餅歌》裡講到南京可能會修復，與這裡的意思是一致的。萬里山河在經歷這場浩劫之後，重新恢復一派昇平景象。

──第十二節──

世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，
天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

「世宇三分」是指世界分為三大勢力鼎立的局面。

「有聖人出」是說有聖人出世，教化眾生。中國自古便有聖賢之分。所謂聖人，即是超凡脫俗，具有超凡智慧和能力的人，如老子、釋迦牟尼和耶穌等等，這裡指法輪大法救世的聖人。

「玄色其冠，龍張其服」指聖人頭髮黑色，穿黃色的衣服。此言講當有聖人出世。這真是我們人類的大造化啊！

「天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福」是指到此時天地由陰暗重新轉為清明，聖人將會對萬物重新處治教化。

這兩節所講的事情顯然是舉世矚目的大事，我輩應當努力尋求才是啊。如果您讀過上面的《推背圖》第五十九象，也許會發現有些相似之處。天地復明，四海謳歌的日子應當不遠了吧。(待續)

－－摘編自正見網