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“天道好还”是因果循环所显现的天理，就是说今日我们所受的果是昨日（今日之前或前生）结下的因，不管我们生在怎样的阶层都绕不过这个天理。人世...

看看这些故事，想想世间人与人、人与物之间的聚首，像不像是恩与债的交会呢？施恩与欠债都有报！万物有灵，受人之恩涌泉相报。当下的善缘来自过往...

善心、慈悲和不显示的施舍都是天道所赞美的，天道好还，对善人善举的回报，永远不会落下！世上实例很多，俯拾即得。

打雷是自然界常见的现象，然而，有些时候天打雷又好像是针对人间一些不义的现象而发。人们可能会说是巧合，然而，如果“巧合”很多的时候，我们能...

道光三十年八月初七，宁远发生了一场天摇地动的大地震。这场地震伤亡极惨重的，在地震前后也发生了一些离奇事儿，地震中知府“牛青天”——牛树梅...

明代万历年间的《增广贤文》有句名言：“万恶淫为首，百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事...

明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件，钻法律漏洞逃过刑罚，在当地引起不平的鸣冤声震天价响，而最后的结局，更让人心震动不已。

一个又一个进士中第前的奇梦，都显示了一个道理，就是命中功名有定数。然而，命中功名可不是一成不变的，而是随着自己的德行而转移的，明朝进士项...

人家说以直抱怨、以德报德，在历史上不难见到这样的行为操守。唐朝的杜楚客、杜如晦兄弟更实践了以德抱怨的大善，救助了“仇人”。五代到北宋初年...

世上有些人他们广施阴功（阴德）却遭受污名还能不加以辩解，这样的人就真是难能可贵了！上天看到了这样的人能不爱护而给予回报吗？！

人们讲“靠山”是指人的后台撑腰的人事力量，“靠山”这一名词是怎么来的？它来自一段历史中的真实故事。故事晓谕我们：不论居太平乡或处乱世，作...

大禹说喝了美酒之后说：“后世必然会有因酒而亡国之君”而拒绝酒师，齐桓公夜半大快朵颐之后，一睡到天亮还不醒，之后说道：“后世必有因美味而亡...

王祐在家中庭院种了三棵槐树，树荫满庭，他对人说：“我的儿孙，必定有人贵为三公，这三棵槐树就是标示。”他对王旦满怀信心，说：“这孩子将来定...

阳城家贫入集贤院工作，偷偷地阅读着院内藏书，六年日夜不出门，无所不通，考中进士。阳城在地方品德和学问都很受人尊敬，后来他在谏议大夫位上...

我们来看三个和墙有关的历史名人的故事，故事的主人翁怎样轻松摆平墙界引起的纠纷呢：“纸纸家书只说墙，让渠径寸有何妨。秦皇枉作千年计，今见城...

在十年间从穷困潦倒的布衣平民，不由科举，不由军功，转身一变受到皇帝重用而成了一朝名臣，什么修为与才能帮助他打开知遇之门？他的修为遗荫儿子...

东晋到南北朝之世，战乱流离给许多人的生命埋下苦难，也有许多人在这时代舞台上活出自己特有的风采。隐逸高士沈道虔也是其中一个，留名在《宋书...

世人多信“善恶有报”，但也有不信的，为何？因为行善得善报，行恶得恶果的因果报应，并非都是现世报，多数因果之报，要合看前世、今世还有未来世...

人们常听说现世报，现世报是真有，福报也有恶报也有，在当生当世就得到报应。南北朝时代的故事，显现现世报可能如影随形，即时就来，当下就发生报...

北魏太武帝时，一场《国书》事件掀起滔天巨浪，司徒崔浩领导的执笔班子全遭到命丧黄泉的灾难甚至株连五族，其中却有人得以保命又受到重用。天差地...

刘备有劝子诫言留人间：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，对应到说什么话，怎么说话，结局可能是天差地别，造成的业报也会返回到自己身上吗？

谢尚（308年—357年）出身于晋朝高门望族的陈郡谢氏，正确地说，谢氏的望族地位是因为谢尚的成就而奠定稳固的根基。谢尚一生颖悟俊逸出众...

清圣祖康熙皇帝的圣德神功、千秋盛业给人类留下典范。同时，康熙皇帝是一个孝思、孝行逾恒的圣君。康熙皇帝怎样重视孝道？又是怎样实践孝道的呢？

兄弟又称“手足”，形容兄弟关系真是贴切。《读书录》曰，法昭禅师有偈：“同气连枝各自荣，些须言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄？”...

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，晋朝走入历史，王家人是不是也随着走入历史呢？来看大书法家王羲之同族曾孙王僧虔的人生，他怎样在乱世中有...

淫欲之门真乃是生死之关，人与禽兽的界线啊！这道门一烂开，后祸也将随之而至！陆世科怎样守住戒淫欲的正念？他通过这一关的考验得后福。

乱世一书生没有武力，没有军队，怎能让逃难的人都乐意聚集到他身边？怎能拥有安定一城的能量呢？

善待他人可以得到好报，那么，怎样善待他人呢？是施舍钱财吗？还是不计他人之过？或者是有更深的内涵、更高的境界？