日渐流行的“官二代”“富二代”“穷二代”等语词，昭示了一种令人厌恶的现实。它正在摧毁社会的健康，使社会往一个逆行的方向发展。19世纪英国法律史家梅因在其《古代法》中，曾这样概括人类历史的发展走势：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”。然而，一百多年后，此处的现实恰恰相反，它退步为“从契约到身份”，即从现代以来的契约平等复辟为中世纪不平等的身份世袭。

王发言人在开头部分声称：“我作为铁道部的新闻发言人首先要请辞。因为，我对他说的这些情况一无所知，这不是一个新闻发言人应有的状态。”但在我看来，铁路发言人请辞的理由不止一个，除了他所说的他应该知道的情况却偏偏不知道。即此而言，他看来不知道铁道部是否从长江以北调内燃机车赴广东救灾，因为他前后的说法自相矛盾。

前些时，一位朋友打来电话，问我是否知道《大国崛起》，答曰不知道。朋友便让我关注一下，后来还传来了网上地址让我看，感于朋友的热心，我回了信。信里有这一句：这片子的题目我就不感兴趣，非但如此，我还有点害怕“大国崛起”之类的宏大叙事。为什么？地球就那麽大，大家都要崛起，别人的空间在哪里。

闻知刚落成两年的江苏省南通市火车站，在隆隆的爆破声中被推倒重建，油然想起清代孔尚任《桃花扇》中的曲词：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。该剧叙写的是南明小朝廷的兴衰始末，然而，这三个“眼看”用以状写南通火车站的命运，却也正相形容。所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，正是这个倒楣的火车站的写照。

无论一个人还是一个机构，执行正义时，如果没有程式的规约，很可能走向犯罪。程式是正义的生命线。杀人偿命（如果我们还认同死刑这一说），便是民间正义的简单表述。但，程式的缺席，很可能偿命者并非杀人者，而是无辜。这样的例子已属多见，只不过最近又添了一个离奇的新版本。

同一天我在《中国新闻网》上同时看到两条报道，一条有关“宽容”，一条有关“铁腕”。前者是湖南省广电局长在一次“超女”座谈会上的发言，称“今年来，超女比赛不断遭受一些非议，但国家依旧允许超女的举办，是国家、政府和社会越来越宽容的体现。”另一条是山西省方山县县委书记为了免于中小学生沈迷网络，“铁腕关闭县城全部网吧”。这两条消息风马牛不相及，但它们背后都隐藏着的一个关键字：“权力”。一个是权力的姿态，一个是权力的行使，两者都让我诧异。

斯大林曾经说过：杀一个人是杀人，杀十万个人就变成了数字。这话长久地让我惊悚不已，不幸他说的是事实。

“武岭突起于剡溪九曲之上，独立于四明群峰之表，作中流之砥柱，为万山所景仰……岭之上，古木参天，危崖矗立。其下有溪，流水潆洄，游鱼可数……，隔溪之绿竹与岭上之苍松，倒影水心，澄澈皎洁，无异写真……”

首先，知识分子是一个批判者，这正如左拉和后左拉们之所为；其次，它的批判对象是主流社会，即拥有各种政治权力的社会体制，这正如“德雷福斯案”的炮制者；另外，批判发生在体制之外，是外在于体制的知识分子对体制本身的批判，这正如克雷蒙梭之所以更改左拉的题目。