面对江泽民的欺世谎言﹐“打假英雄”何祚庥沉默了。他不但没有从江泽民手里为法轮功争取同他辩论的权利﹐反而成为江泽民诽谤法轮功的急先锋。他的行为已经完全丧失了一个科学工作者的基本道德。

何祚庥由于首先是从意识形态上不认同法轮功﹐而他一生养成的政治斗争的习惯又决定了他的不择手段﹐所以﹐他攻击法轮功的一大特点﹐就是敢于把没有事实根据的话往法轮功身上栽﹐杜撰法轮功创始人李洪志的话﹐或者引诱读者把别的气功的东西往法轮功身上想。

何柞庥“反法”──“简单批评”还是“除之而后快”﹖何柞庥在天津《青少年科技博览》杂志 (99年4月) 上发表的“我不赞成青少年练气功”一文(见1)﹐引发了数千法轮功学员前往报社﹐几天之后﹐上万名学员到北京上访﹐这就是著名的“425”中南海聚集事件﹐3个月后﹐江泽民发动了对法轮功的全面镇压。

在上一篇文章中我们提到﹐法轮功自92年传出来﹐创始人李洪志就非常明确地讲到了修炼界的一些不良现象﹐告诫他的弟子如何鉴别如何对待“伪气功”﹑“假气功”。而何祚庥也是在大肆反对“伪气功”﹐这些年更把矛头直指法轮功。有趣的是﹐何祚庥喊打的那些典型事例﹐都是李洪志在法轮功中本来就要求杜绝的现象﹗都在反“伪气功”﹐何祚庥怎么反到法轮功头上了呢﹖

伴随着中国经济发展的一大问题就是假货的泛滥﹐于是出现了各式各样的“打假”。政府还专门成立了“质量万里行检查团”﹐全国到处去“打假”。可是﹐对金钱的追求使“假”已渗入到了社会的方方面面﹐连“打假”本身的真假都说不清了。媒体也曾报导有人竟敢组织一帮人假冒“质量万里行检查团”周游各地﹐招摇撞骗。这反映了一个社会现实﹐就是当“打假”的人本身也出现问题时﹐“假”泛滥到什么程度就可想而知了。

何祚庥“论梁思成对建筑问题的若干错误见解”

自解放初一直到十一届三中全会之前，在学术领域发动的批判运动一个接着一个，几乎波及到自然科学的所有学科。从学生时代就热衷于“自然科学的阶级性”的何祚庥，在这些学术批判运动中当然就如鱼得水，十分活跃。

1999年5月的《传记文学》发表了对何祚庥推崇备至的长篇报导 (见1)﹐文章第一句话就是“何祚庥是著名的理论物理学家”。对于他如何从中宣部转回到物理领域是这么讲的﹕

最近读了司马泰的“江泽民为什么是最邪恶的”系列文章﹐颇有启发。事实上﹐对法轮功的批判﹐在江泽民镇压之前就开始了﹐国内有何祚庥﹐国外有方舟子等人﹐号称“打假”﹐“捍卫科学尊严”。他们的东西后来成为江泽民批判法轮功的重要内容。要揭露江泽民的邪恶﹐就不能不揭露这些被江泽民利用的“打假英雄”们﹐他们的行为也正反衬出江泽民的邪恶。