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“虚实兼用”和“叙事说理”，它们之间的关系很密切；“虚”能告诉人们道理，“实”则会给人以形象。如果反之我们以“实”的方法去说理，容易形成...

一篇数来宝作品大概是由三种要素组成的；一是“主题思想”；二是“题材结构”；三是“语言唱词”。这三者可以说是数来宝作品的灵魂、躯体和血肉了...

“结构”问题对于数来宝创作尤其重要，就某一篇作品来说，它所要表现的素材往往比那些“表故事、写人物”的“故事体”曲种还要更多、更庞杂。在多...

创作“数来宝”的“选材”，就是决定要写什么的问题。而在选材之后，将所选的素材组织在一起，通过严密的艺术结构去表现内容，则是“选材结构”的...

“数来宝”这一曲种具有强烈的群众基础，形式轻便易行，反应现实生活即时迅速，是一般曲种所无法比拟的。它适于歌诵新人新事，也能讽刺、揭露反面...

为什么“数来宝”的语言格律向来是以“六、七单尾对韵句”作为代表，而不是以实际上并存的“七字单尾句”作为数来宝所确定的格律形式呢？…这是因...

“数来宝”的语言是讲求格律的，语言格律化是文学艺术活动中的一种现象，但它首先是人民群众生活中的一种现象，本身来源于民间的生活语言。例如不...

在全中国几百个曲种中，除相声、评书、评话以及其他少数几个形式外，绝大部分的曲艺需要运用格律化的语言表达其内容，数来宝也不例外。它用节奏、...

数来宝作为文学艺术中的一种形式，表现内容的主要方法是“叙事说理”，它是个形似“叙事诗”一类的文艺品种。剧作家体会到，数来宝这种曲种，比起...

在艺术发展的过程中，相似的艺术互相间总会有所影响和借鉴，尤其是“数来宝”和“快板”这两个极其相近的曲种，这种情形就更多了。例如，在语言格...

数来宝艺人加入小戏棚之后，一方面要把以往的唱词片段加工整理，又要自己动手或请人帮助编写新的唱段，以丰富上演的曲目和充实自己的作艺内容。因...

“数来宝”从沿街卖唱开始，进而发展到“撂地”演唱的阶段。后来，它又进入了小戏棚，在清末民初之际成了游艺场所的正式演出节目，这时才有了不再...

数来宝这一名称来源，和它的原始作艺形式有关。艺人们为商号、店铺所演唱的内容，主要是宣扬该商店的行业特点，夸耀其产品齐全、货真物美，以及生...

说唱艺术教本系列之《数来宝的艺术技巧》：本部分将系统深入“数来宝”这一曲艺艺术形式的特点，以及探讨研究创作规律与演唱技巧。著名曲艺表演艺...

相声是说唱艺术中属于“说”的两个项目之一，另一个项目是说“评书”，不过相声跟评书比起来，可说是到处开枝散叶、大发利市、广为流传的多。次外...

快板书除了铁板快书之外，还有竹板快书、连珠快书…十几个种类以上的表演艺术，我们只好举其大者在以下作简单的介绍。“竹板快书”它又叫天津快书...

“快板”包括了数来宝，也含有顺口溜﹙称为小快板﹚，以及各种快板书﹙铁板快书、竹板快书、连珠快书等﹚。望文生义，所谓“快板”二字当是以快取...

从“走唱”这门艺术看民族文化，是可以看到千支万流、脉.苏蛦q，有人说用“水流千江归大海”这句话，就可以恰当的形容跟说明这些说唱艺术在文化...

“走唱”这门艺术，从中原到边疆，从西北到东南，无处不有，无地不在，接下来我们继续介绍“打花鼓”跟“打连厢”：

甲：说─远看晃晃悠悠，近看飘飘摇摇，又像是葫芦又像是瓢，在那儿一冲一冒，一个说是皮球，一个说是灯泡，两人打赌江边瞧，原来是两个和尚洗澡...

“八角鼓”岔曲通常内容雅致，篇幅不大，像宋朝欧阳修著名的《秋声赋》因为运用了各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形像，使人仿彿可闻；他藉...

“评书”就是“说书”，也叫作“评词”、“评话”，台湾本地叫作“讲古”。而说评书的人叫作“说话人”，所用的稿本叫作“话本”，其中宋、元时代...