林也

林也:观神韵畅想
神韵,不夸饰节目的形式,却美轮美奂,绮丽无比;不迎合世俗时潮,却名满天下,声震寰宇。神韵,不刻意雕琢,却雍容大雅,浑然天成;不苛求言辞瑰玮,却言近旨远,回味无穷。神韵,不追求标新立异,却卓尔不群,亘古未有;不张扬曲目内涵,却补天浴日,光照天宇。神韵,虽壮美绮丽,却纤尘不染,高雅圣洁;虽曲高而非和寡,虽微言但却大义。神韵,虽不苛求仪表,却仙姿千种,神态万般;虽平易近人,却深藏奥意玄机……

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林也:神来之鼓舞
鼓,可谓是人类最为古老且最为单纯的乐器。然而,鼓虽简单,却备受人们爱戴,人大都有闻鼓起舞,闻鼓奋进之感。何以至此?

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林也:仓颉・神韵・天象
仓颉造字,惊天地,泣鬼神。《淮南子》曰:“仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

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鋻真和尚真像(日本奈良唐招提寺)
新鉴真再渡扶桑 新唐人再创辉煌
中日两国文化的亲缘关系之深厚,中原文化对日本文化影响之长久、巨大与深远,都是世界上所绝无仅有的。这,可谓之“天缘”。在鉴真和尚开设戒坛的关西,在昔日遣唐使出发地的大阪,如今又迎来了新一批传播大唐神传文化的使者。这,可谓之“地缘”。昔日有遣唐使赴唐取经与鉴真和尚东渡传播大唐文化,如今又迎来了传播神传文化的神韵艺术团。这,可谓之“人缘”。

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林也:法轮功为何打而不倒
中共整人历来是“短平快”,从不失手。因此,江泽民放言:“三个月铲除法轮功”。然而,三个月过去了,法轮功没倒;一年过去了,还没倒。如今,七年已经过去了,法轮功不但没被打倒,反而愈打愈发展壮大,越迫害越洪传世界,享誉全球。这,是中共暴政史上的第一次整人失败。这件事本身,既蕴含着一个伟大而深刻的道理,更预示著一个崭新的时代即将到来。

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林也:从中共的环境看“活摘”的真实性
加拿大议员大卫・乔高和人权律师大卫・麦塔斯日前向加政府及媒体公布了他们历时两个月完成的关于指控中共活体摘除法轮功学员器官的调查报告。该报告得出结论:中共活体摘除法轮功学员器官的犯罪是事实,这一犯罪至今仍在进行,并称这是这个星球上从未有过的邪恶。

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唐子:读懂《妖由人兴,妖为人灭》可助党奴变成人
中华文化史上,《九评共产党》首次明确提出“中共是邪灵”这一新鲜却深刻的观点。读《九评》由于涉及中共邪恶犯罪的大量历史事实,人们可能会把中共邪灵和邪恶等量齐观,从而忽略中共邪恶政党假象背后的邪教真像和另外空间的邪灵本质。对于从一出生就被中共无神论文化教育环境哺育著的国人,“中华民族被中国共产党附了体”这一观点还不容易理解,因而需要辅助性的阅读资料

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林也:妖由人兴,妖为人灭
许多人曾目睹或听说过有关鬼狐等低灵附人体之事。被附体时,人就会表现出言行怪异,癫癫狂狂,或可预见未来事物,或可治病疗伤,或可与另外空间灵魂沟通等等。但当邪灵从人身退出后,被附体之人的境遇往往都很凄惨,犹如患了一场大病,六神无主,萎靡不振,精气神几乎消耗殆尽。更有甚者,或呆若木鸡,或久患痼疾,或失神疯癫,或暴毙怪死。

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林也:《国际歌》杀中共一个回马枪
《国际歌》与中共是何等关系?很复杂。按辈份,是祖孙关系;按地位,是主仆关系;按职能,是狼狈关系……。共产邪灵侵入中华大地时,《国际歌》也随之而到。《国际歌》与中共沆瀣一气后,便为虎作伥,二者朋比为奸,配合得颇为默契。中共能将中华大地搞了个天翻地覆,鸡犬不宁,与《国际歌》的助纣为虐可谓关系至深至大。

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林也:告诫对高律师打主意的人
在中国有个怪现象:对中共你可以发发牢骚,你还可以在海外的媒体上骂骂娘。其实,这叫“小骂大帮忙”,这也是中共的妖术之一。原因何在?这等事情都是无关痛痒,即伤不了它的筋,也动不了它的骨,与此相反,它还会借此来对内对外进一步行骗:你看,我这里不是有民主么?人们可以发表意见,可以批评时政。但是,中共邪党它每个阶段却又都有一个或几个绝对禁区,谁闯,谁死。就目前而言,法轮功问题就是中共邪党的最大禁区之一,这也是它死死把守的一个最薄弱的气门。所以,谁都不敢去触及它的这一要害处。

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林也:作《好了好歌》馈锦涛

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