刘国凯

刘国凯在辛亥革命一百周年与中国当代民主革命大型研讨会‏的演讲(摄影:辛勤 / 大澳门威尼斯人赌场官网)
刘国凯:武昌起义革命志士的气魄光照中华
2011年5月28日,来自美国不同地区的民主人士在纽约的法拉盛参加了“辛亥革命一百周年与中国当代民主革命研讨会”纪念“六四”二十二周年,探讨中国民主之路。文革史专家,中国社民党主席刘国凯在辛亥革命一百周年与中国当代民主革命大型研讨会‏的演讲题目是《武昌起义革命志士的气魄光照中华》。

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图:为纪念“4‧25和平上访”十周年,2009年4月25日,近两千名法轮功学员在纽约法拉盛举行大型游行集会。社会民主党主席刘国凯先生参加了集会并在会上发言。(摄影:艾德华/大澳门威尼斯人赌场官网)
刘国凯:中共反人类暴行 一定要追究到底
为纪念“4‧25和平上访”十周年,2009年4月25日(星期六),近两千名法轮功学员在纽约法拉盛举行大型游行集会。社会民主党主席刘国凯先生参加了集会并在会上发言。

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刘国凯:从四十年前中国街头到当今纽约法拉盛街头
1966年深秋到1967年初夏这半年的时间里,文革运动的特点是全国各地城镇里、尤其是大城市里的街头上映着一幕又一幕的街头辩论会。辩论的一方叫造反派;另一方被前者称为保皇派,当然他们并不认可这个称呼。他们自称是革命派。

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刘国凯:从法博、赫维希到斯必策
纽约州长斯比策因嫖妓事发败露,仅两天就宣布辞职下台。这个在美国主流社会瞬时掀起轩然大波的事件使我想起了另一些事件。

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文革史论家刘国凯先生谈社会民主主义
文革史论家、中国社会民主党主席刘国凯先生在会议后半部分谈到社会民主主义的源流、原理、实践与现状。针对有朋友存在社会民主主义与马克思主义是一回事,或社会民主主义是马克思主义的一个分支之类的糊涂观点,刘国凯先生演说中首先对此着重予以说明。

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刘国凯:洛杉矶文革40周年演讲会发言
中国共产党执掌政权以来,它利用被其滴水不漏地控制着的社会宣传机器,制造了许多以维护、巩固其政权为目的的谎言。由于戈培尔效应的存在,谎言有时会得到民众的广泛认同,以至谎言能虚幻成真实。

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文革史论家、中国社会民主党主席刘国凯先生在洛杉矶文革研讨会上演讲。(大澳门威尼斯人赌场官网图片)
洛杉矶文革研讨会 寻找失落的黑匣子
提到文革,中共官方的说法是那是一场“浩劫”,其罪魁祸首上推“四人帮”,下推造反派。将那场几乎扭曲了所有中国人的心灵,给中华民族带来巨大灾难的苦难历史一笔带过。然而,对于文革民间却有许多不同的声音。日前在美国洛杉矶的一场旨在探讨文革症结所在的研讨会,就提出了一些有意思的观点。

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文革四十周年和社会民主主义演讲会将于八月六日在洛杉矶侨二中心召开
由中国社会民主党、美国国际出版社、《时仲论坛》报社、时仲论坛基金会、民主教育基金会、中国民主后援基金会和美中文化教育交流中心共同主办的“文革四十周年和社会民主主义演讲会”将于八月六日下午两点至五点在洛杉矶侨二中心召开。

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黄河清:刘国凯教我“三年文革”、“人民文革”理论
刘国凯在我的一篇小文里看到我自承是文革时的“造反派”后,给我来信来电话,大赞我当仁不让,不怕非议,语重心长地劝我与他一起搞文革研究。此后,国凯总是把他的文革研究文章发给我,让我先睹为快。我很高兴有这么一位好朋友如此认真负责地研究文革史。我自己于理论研究十分隔膜、浅薄,但文章还是看得懂的。国凯对文革的基本观点我是赞同的,对他关于造反派的深刻分析、独立见解,则十分佩服。因为我自己就是造反派,很能体味“人民文革”或“文革人民线索”论。

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文革史专家刘国凯在纽约举行新书发布会
6月18日下午,研究文革历史的专家刘国凯在纽约法拉盛华侨文教中心举办他的新书《人民文革》系列丛书发表会,并与谢选骏一同做专题演讲,尤其澄清文革中保皇派和造反派的历史。

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刘国凯文革四十周年专题演讲圆满结束

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胡平:刘国凯《基层文革泥泞路》序
今年是文革四十周年。迄今为止,海内外已经发表了很多有关文革的著述。大体上说,有两类文字最受读者关注,一类是文革风云人物的文革经历,一类是专家学者的研究论文。相比之下,刘国凯好像两头都不占。刘国凯不算文革风云人物,虽然他是文革自始至终的积极参与者,但若论当年的名气,刘国凯还比不过他那位曾经当过广州中学生造反派头头的兄弟刘国旋。

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刘国凯:请朋友们关注!
一位家人曾在中国辽宁省血栓中西结合医院工作的秘密证人,出于良心揭露这 家医院自2001年起,受中共高层指使,摘取活体法轮功学员的器官后,将尸体扔进 焚尸炉烧掉的残忍行为。

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刘国凯:请以郑重的态度对待历史研究——对刘自立先生“‘人民文革’说驳难”的驳难

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刘国凯:论人民文革 (三)

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刘国凯:论人民文革 (二)
毛在世时其英明神武曾被吹捧到前无古人后无来者的地步。(十分具有讽刺意味的是,许多吹捧者到头来被毛列入清洗物件)。但实际上,毛无论在经济建设还是在政治运作中都失误连连。总路线、大跃进、大炼钢铁、人民公社运动把国家经济推入灾难的深渊,三千万人因此饿病而亡。他对现实状况失察;对事情的预测屡屡失算。其政治洞悉力亦相当薄弱。

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刘国凯:论人民文革 (一)
文化大革命发生之日,至今已三十九年。经过了这么多年的思想沉淀,按说同属民众阶层的人们对如此重大的历史事件在最基本的评判上应凝结出起码的共识。然而,令我极感不可思议的是:民众阶层中的不同社会群体对文革竟有着大相径庭乃至截然相反的意向。在表现形态上,一种意向多以文字运载。另一种意向只以口头相传。

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从广州、深圳到纽约——我的故乡在远方
人生的轨迹划了个半圆。这个半圆也实在大,从东半球越过浩瀚的太平洋划到西半球。半圆不对称,不平衡,总有点缺陷感。我多么想划一个整圆,从西半球再划回去。可不知此生还有没有这个机会。好几次在宁静独思之中,蓦然间诧异自问,我怎么就到这离自己生长地万里之遥的异国他乡来了?在记忆的土壤中挥锄发掘,哦,是了,那蹒跚的足迹是这样纪录了自己蹇促的生活。

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刘国凯:胡锦涛原来如此!我们怎么办?
我的建议能被采纳的可能性有多高?心中没底。有朋友会说我辛辛苦苦搞民运应该接受捐款才对,怎么反而要我去捐款?我不同意这个观点。投身民运这一正义的事业是我们自己的选择。没有人强迫。什么时候感到疲倦了,随时有权利退出。无可厚非。但是,只要你自觉为一名民运志士,就不应想从民运得到收益,而只应想怎样去作奉献。我始终认为,尽管当今中共及其文化打手和某些心理变态者在不遗余力地攻击、丑化、抹黑民运志士。但我坚以自己是一名忠诚的民运志士为荣。在海外安全的环境下,除了那些全职主办民运刊物或操持某项具体工作者外,其他民运人士都应自食其力。并在此基础上作精力、经济上的奉献。然而,国内组织发动群众维权斗争的人士却应受到经济支援。因为他们时时处在危险之中。而且从事串连组织发动工作,必然使他们不能全职打工养家活口。我并不认为我的这个建议是唯一有效的方法。朋友们可以集思广益研究出其他方案。但是,我坚持认为,如果海外民运还是像现在这样作为的话,那无论你发表了多少篇精彩文章;无论把打倒共产党的口号叫得多宏亮;其作用充其量是促使中共党内戈尔巴乔夫的出现。我们已经等了十五年,等江泽民下台。等胡锦涛上台不受干扰地实行新政。望穿秋水总算盼到胡锦涛全面执政了。可是,海市蜃楼消失在顷刻之间。那我们再等吧。共产党领袖的年龄出局线是七十。如果胡锦涛遵守这条线,他还可在位十二年。如果有能力不遵守,将会更长。何况,在胡锦涛之后或许还会出现张锦涛、王锦涛……呜呼!“明日复明日,明日何其多!吾生待明日,万事成蹉跎……”

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